Des_pojado
hombre - 28 años, Chile
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VEGETACIONES
A Las tierras sin nombres y sin números
bajaba el viento desde otros dominios,
traía la lluvia hilos celestes,
y el dios de los altares impregnados
devolvía las flores y las vidas.
En la fertilidad crecía el tiempo.
El jacarandá elevaba espuma
hecha de resplandores transmarinos,
la araucaria de lanzas erizadas
era la magnitud contra la nieve,
el primordial árbol caoba
desde su copa destilaba sangre,
y al Sur de los alerces,
el árbol trueno, el árbol rojo,
el árbol de la espina, el árbol madre,
el ceibo bermellón, el árbol caucho,
eran volumen terrenal, sonido,
eran territoriales existencias.
Un nuevo aroma propagado
llenaba, por los intersticios
de la tierra, las respiraciones
convertidas en humo y fragancia:
el tabaco silvestre alzaba
su rosal de aire imaginario.
Como una lanza terminada en fuego
apareció el maíz, y su estatura
se desgranó y nació de nuevo,
diseminó su harina, tuvo
muertos bajo sus raíces,
y luego, en su cuna, miró
crecer los dioses vegetales.
Arruga y extensión, diseminaba
la semilla del viento
sobre las plumas de la cordillera,
espesa luz de germen y pezones,
aurora ciega amamantada
por los ungüentos terrenales
de la implacable latitud lluviosa,
de las cerradas noches manantiales,
de las cisternas matutinas.
Y aun en las llanuras
como láminas del planeta ,
bajo un fresco pueblo de estrellas,
rey de la hierba, el ombú detenía
el aire libre, el vuelo rumoroso
y montaba la pampa sujetándola
con su ramal de riendas y raíces.
América arboleda,
zarza salvaje entre los mares,
de polo a polo balanceabas,
tesoro verde, tu espesura.
Germinaba la noche
en ciudades de cáscaras sagradas,
en sonoras maderas,
extensas hojas que cubrían
la piedra germinal, los nacimientos.
Útero verde, americana
sabana seminal, bodega espesa,
una rama nació como una isla,
una hoja fue forma de la espada,
una flor fue relámpago y medusa,
un racimo redondeó su resumen,
una raíz descendió a las tinieblas. -
LA LÁMPARA EN LA TIERRA
AMOR AMÉRICA (1400)
El hombre tierra fue, vasija, párpado
del barro trémulo, forma de la arcilla,
fue cántaro caribe, piedra chibcha,
copa imperial o sílice araucana.
Tierno y sangriento fue, pero en la empuñadura
de su arma de cristal humedecido,
las iniciales de la tierra estaban
escritas.
Nadie pudo
recordarlas después: el viento
las olvidó, el idioma del agua
fue enterrado, las claves se perdieron
o se inundaron de silencio o sangre.
No se perdió la vida, hermanos pastorales.
Pero como una rosa salvaje
cayó una gota roja en la espesura
y se apagó una lámpara de tierra.
Yo estoy aquí para contar la historia.
Desde la paz del búfalo
hasta las azotadas arenas
de la tierra final, en las espumas
acumuladas de la luz antártica,
y por las madrigueras despeñadas
de la sombría paz venezolana,
te busqué, padre mío,
joven guerrero de tiniebla y cobre
oh tú, planta nupcial, cabellera indomable,
madre caimán, metálica paloma.
Yo, incásico del légamo,
toqué la piedra y dije:
Quién
me espera? Y apreté la mano
sobre un puñado de cristal vacío.
Pero anduve entre flores zapotecas
y dulce era la luz como un venado,
y era la sombra como un párpado verde.
Tierra mía sin nombre, sin América,
estambre equinoccial, lanza de púrpura,
tu aroma me trepó por las raíces
hasta la copa que bebía, hasta la más delgada
palabra aún no nacida de mi boca. -
Mensaje
En todo momento dado todo el futuro del mundo está predestinado y existe, pero está predestinado condicionalmente; es decir, será este o aquel futuro segun la dirección de los hechos en un momento dado, a menos que entre en juego un nuevo hecho, y un nuevo hecho puede entrar en juego sólo desde el terreno de la conciencia y de la voluntad que de ella resulte. Es necesario comprender esto y dominarlo.
Ouspensky. Tertium Organum.
Sono la primera palabra de Dios, allí donde no habia cielo ni tierra. Y se desprendio de su Piedra y cayó al segundo tiempo y declaró su divinidad. Y se estremeció toda la inmensidad de lo eterno. Y su palabra fue una medida de gracia, un destello de gracia y quebró y horadó las espalda de las montañas. ¿Quien nacio cuando bajó? Gran Padre, Tú lo sabes.
Nació su primer principio y barrenó la espalda de las montañas. ¿Quienes nacieron allí? ¿Quienes? Padre, Tú lo sabes. Nació el que es tierno en el cielo.
Libro de los espiritus, Códice de Chilan Balam de Chuyamel. -
Encuentro de chamanes en Viña/Chile
DURANTE CUATRO DIAS CHAMANES DE TODOS LOS RICONES DE AMÉRICA SE REÚNEN PARA TRANSMITIR SU CONOCIMIENTO Y REZAR POR LA MADRE TIERRA
Raíces de la Tierra es un festival-encuentro de ancianos y sabios indígenas del continente americano. Es una ceremonia abierta que reúne a portadores del conocimiento ancestral y mágico de las tradiciones originarias de nuestro continente.
Las abuelas y abuelos viajan desde sus comunidades ubicadas en los más diversos rincones de América, para congregarse en un mismo lugar del continente durante cuatro días, junto a diversos líderes espirituales a rezar por la madre tierra en sus lenguas originarias, uniendo todo su poder sagrado.
Todos los días al amanecer y todas las noches al atardecer, los ancianos indígenas ingresan a una gran construcción circular excavada en la tierra llamada Kiva. En el centro de la Kiva se enciende un fuego sagrado que es cuidado y alimentado durante los 4 días y 4 noches.
Además del trabajo espiritual dentro de la Kiva, Raíces de la Tierra ofrece un real acercamiento entre los pueblos mestizos e indígenas. Se desarrollan actividades abiertas como talleres, muestras de documentales, ceremonias de temazcal (baño de vapor ceremonial), danzas, charlas y actividades para los niños.
El ambiente que rodea a Raíces de la Tierra es un ambiente de respeto y celebración a la vida, en el que se cultivan valores fundamentales para nuestro corazón de conciencia y respeto por toda la vida que nos rodea.
...........cuesta 24000 la entrada, es por 4 dias, pero cada día cuesta 14 lucas, puedes ir los días que quieras.. eso si, tienes que pagar en septiembre ya que en octubre la entrada se pone mas cara.
revisa el link, mira quien viene:
http://www.raicesdelatierra.org/invitados.php -
LA ABUELITA MARGARITA, CURANDERA, GUARDIANA DE LA SABIDURÍA
Cuando necesito algo, me lo pido a mí misma
Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la madre tierra y el padre sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno.
-¿Dónde vamos tras esta vida?
-¡Huy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. La muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.
-¿Cómo que si quieres...?
-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.
-Ya se la ve a usted sabia, abuela.
-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.
-¿Con quién?
-Con el fuego. "Yo estoy en ti", me dijo. "Ya lo sé", respondí. "Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?", dijo. "¿Cómo lo hago?", pregunté.
-Interesante conversación.
-"Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?".
-¿Y para qué quieres el cuerpo?
-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.
-Hola.
-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. "Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan". Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: "Ahora me voy a descansar". Se tumbó en la cama y murió.
Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías...
-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?
-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: "Al anochecer vengan a por mi cuerpo". Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?
-¿Qué hizo?
-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: "Habla de mí", así que le voy a hablar de ella.
-Su hija, ¿también decidió morir?
-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.
-¿Qué merece la pena?
-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la tierra es nuestra madre y el sol nuestro padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. "¿Cómo voy a ser propietario de la madre tierra?", decían.
-Aquí la tierra se explota, no se venera.
-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.
-¿Cuál es la misión de la mujer?
-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de senti-do. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo...
-...
-Que pueden usar el poder del gran espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.
-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.
-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.
-Mientras no te empaches de ti mismo.
-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.
-¿Desde cuándo lo sabe?
-Momentos antes de morir mi hija me dijo: "Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré". Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?
-Sí.
-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: "Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos". Creo que ese tiempo ha llegado. -
Pequeñas muertes
Los sueños son pequeñas muertes
tramoyas anticipos simulacros de muerte
el despertar en cambio nos parece
una resurrección y por las dudas
olvidamos cuanto antes lo soñado
a pesar de sus fuegos sus cavernas
sus orgasmos sus glorias sus espantos
los sueños son pequeñas muertes
por eso cuando llega el despertar
y de inmediato el sueño se hace olvido
tal vez quiera decir que lo que ansiamos
es olvidar la muerte
apenas eso. -
Cosmogonia de las tribus de la costa oeste
Cuervo sobre concha de almeja.
Ésta contiene a los primeros Haidas. Cuando las criaturas maduren retarán al poder del océano y le arrebatarán el sustento.
Entre los miles de mitos de la Costa Noroeste muchas historias de los orígenes empiezan con relatos de seres supremos que viven en un mundo superior. Este mundo tiene muchas capas, encaja como un cuenco invertido sobre la Tierra curva y es la residencia de los seres supremos que tienen formas humanas y habitan en viviendas parecidas a las humanas. Los Bella Coola lo llaman Nusmata o el «lugar de los mitos, las leyendas, las historias»-. Las historias suelen narrarse en tiempo pasado porque los sucesos tuvieron lugar hace muchísimo tiempo.
Un ser supremo . Muchas de estas culturas creen que el ser supremo no fue creado, que existió siempre y es responsable de la creación de las formas vivientes primordiales y las estructuras geográficas del mundo, ya fuera por sí mismo o delegando la tarea en otras divinidades menores. De modo que criaturas sobrenaturales crearon el mundo tal como hoy lo conocemos.
Los Haida, por ejemplo, hablan de Nankí'IsLas-lina´-i «Él Se Va A Convertir En Aquel Cuya Voz Se Ha De Obedecer», una criatura nebulosa que al fin se convirtió en Cuervo y que formó el mundo por medio de una compleja fórmula que es típicamente alusiva y vaga. Los Yakutat Tlingit describen a Nas-caki-yectl, o el Creador, como el supremo pero nebuloso poder del universo que hizo todas las cosas vivientes, incluidos los seres humanos. Los Bella Coola hablan de una «deidad suprema», Atl'kwntam, que no tiene una forma particular pero al que se dirigen como «el muy respetado».
Oscuridad primordial. El principio de los tiempos fue un período envuelto en oscuridad y estaba habitado por seres humanos, animales y fantasmas. En la oscuridad primordial los tres tenían culturas, formas y almas similares. Los humanos estaban claramente menos informados y eran menos capaces que los animales o los fantasmas, aunque poseían algún poder y tenían cierto potencial para obtenerlo. Los animales de tierra y agua contaban con más poder porque gozaban de la habilidad de transformar sus formas animales en cuerpos humanos a voluntad. En su reino natural vivían dentro de una estructura social y ceremonial paralela a la humana. Los fantasmas triunfaban sobre los animales y los humanos, porque bajo la cobertura de la oscuridad eran invisibles y peligrosos en su búsqueda continua para devorar almas y comida.
La luz del día y el fuego . El primer tiempo de oscuridad terminó cuando un ser supremo, Cuervo, dio el primer y más importante regalo al mundo: la luz del día y el fuego. Los fantasmas, que odiaban cualquier clase de luz, volaron a regiones distantes más oscuras y, aunque todavía peligrosos, se convirtieron en una amenaza menor. Los animales se guardaron más de transformarse en formas humanas. Los hombres adquirieron un poder y una sabiduría mayores y entablaron una relación de reciprocidad con las plantas y los animales.
Nacimiento de los hombres. A veces Cuervo encontraba seres humanos, como en la playa de Naikun donde al oír sonidos apagados que salían del interior de una gran concha de almeja descubrió a unos niños: los antepasados de los Haida de Queen Charlotte Islands. En otra historia, se dice que este Cuervo Haida convocó a cuatro tribus diferentes para que salieran del suelo: los Tsimshian, los Haida, los Kwakiutl y los Tlingit.
Por supuesto, otras culturas tienen sus propias historias del origen. Muchos de los clanes y familias Kwakiutl remontan sus orígenes a seres sobrenaturales que descendieron del cielo, salieron fuera del agua o del subsuelo en formas animales a lugares específicos, se quitaron una mascara animal y se convirtieron en sus antepasados. El Atl'kwntam de los Bella Coola creó cuatro carpinteros sobrenaturales para que lucieran la tierra, las plantas, los animales y los hombres. Los Salish remontan sus orígenes al todopoderoso Swai-swei que surgió del Fraser River y creó a la primera mujer y madre de todos los hombres.
Esta formulación de historias del origen intentaba contestar a las preguntas universales de los seres humanos sobre de dónde venimos y por qué. Las historias del origen saludan los comienzos de la conciencia humana al reconocer la cualidad de lo eterno, del tiempo sin principio, de creadores no creados. Dan pie a la especulación sobre la trayectoria de los esfuerzos humanos y a la formulación de explicaciones sobre los mundos a veces paradójicos que nos rodean.
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PARA LEER EN FORMA INTERROGATIVA
Has visto
verdaderamente has visto
la nieve los astros los pasos afelpados de la brisa
Has tocado
de verdad has tocado
el plato el pan la cara de esa mujer que tanto amás
Has vivido
como un golpe en la frente
el instante el jadeo la caída la fuga
Has sabido
con cada poro de la piel sabido
que tus ojos tus manos tu sexo tu blando corazòn
había que tirarlos
había que llorarlos
había que inventarlos otra vez. -
Elegía
Acabo de matar a una mujer
después de haber dormido con ella una semana,
después de haberla amado con locura
desde el pelo a las uñas, después de haber comido
su cuerpo y su alma, con mi cuerpo hambriento.
Aún la alcoba está llena de sus gritos,
y de sus gritos salen todavía sus ojos.
Aún está blanca y muda con los ojos abiertos,
hundida en su mudez y en su blancura,
después de la faena y la fatiga.
Son siete días con sus siete noches
los que estuvimos juntos en un enorme beso,
sin comer, sin beber, fuera del mundo,
haciendo de esta cama de hotel un remolino
en el que naufragábamos.
Al momento de hundirnos, todo era como un sol
del que nosotros fuimos solamente dos rayos,
porque no hay otro sol que el fuego convulsivo
del orgasmo sin fin, en que se quema
toda la raza humana.
Éramos dos partículas de la corriente libre.
Con el oído puesto bajo ella, despertábamos
a otro sol más terrible, pero imperecedero,
a un sol alimentado con la muerte del hombre,
y en ese sol ardíamos.
Al salir del infierno, la mujer se moría
por volver al infierno. Me acuerdo que lloraba
de sed, y me pedía que la matara pronto.
Me acuerdo de su cuerpo duro y enrojecido,
como en la playa, al beso del aire caluroso.
Ya no hay deseo en ella que no se haya cumplido.
Al verla así, me acuerdo de su risa preciosa,
de sus piernas flexibles, de su honda mordedura,
y aun la veo sangrienta entre las sábanas,
teatro de nuestra guerra.
¿Qué haré con su belleza convertida en cadáver?
¿La arrojaré por el balcón, después
de reducirla a polvo?
¿La enterraré, después? ¿La dejaré a mi lado
como triste recuerdo?
No. Nunca lloraré sobre ningún recuerdo,
porque todo recuerdo es un difunto
que nos persigue hasta la muerte.
Me acostaré con ella. La enterraré conmigo.
Despertaré con ella. -
Quiero
Quiero que me oigas, sin juzgarme.
Quiero que opines, sin aconsejarme.
Quiero que confíes en mi, sin exigirme.
Quiero que me ayudes, sin intentar decidir por mi.
Quiero que me cuides, sin anularme.
Quiero que me mires, sin proyectar tus cosas en mi.
Quiero que me abraces, sin asfixiarme.
Quiero que me animes, sin empujarme.
Quiero que me sostengas, sin hacerte cargo de mi.
Quiero que me protejas, sin mentiras.
Quiero que te acerques, sin invadirme.
Quiero que conozcas las cosas mías que más te disgusten,
que las aceptes y no pretendas cambiarlas.
Quiero que sepas, que hoy,
hoy podés contar conmigo.
Sin condiciones.
