blog de Rosa C. Baez Valdes

Un regalo en desagravio..

Polilla52 — Sun, 18 Oct 2009 18:17:14 UT

En Argentina, en Rosario, una estatua del Che se instalo, con el amor de miles de personas -entre las que me encuentro- que donamos objetos de bronce para hacerlo... ahora unos vandalos la mutilaron, pero estamos alertas y no permitiremos mas esta ordalía!!

Piden el esclarecimiento del ataque a la estatua del Che Guevara

Un acto de repudio al atentado que sufrió el último martes la estatua del Che Guevara se llevó a cabo este mediodía en la plaza ubicada en el parque Hipólito Irigoyen y se pidió el esclarecimiento del hecho así como el refuerzo de la seguridad en el lugar.

Uno de los oradores del acto, Norberto Galiotti, en diálogo con LT8 señaló que "nos queda resolver quiénes fueron los autores del atentado y estudiar formas de custodia. No creo que sea gente del barrio. Pero hay situaciones que analizar. Hay amenazas contra jueces, contra fiscales, se han robado un auto de la secretaría de Derechos Humanos. Vuelven a aparece gente vinculada a sectores golpistas y evidentemente el Che es todo un símbolo, un símbolo de la unidad latinoamericana".

El martes la estatua del Che apareció con cortes y golpes. Se realizó una denuncia penal por daño calificado y se barajan tres hipótesis: el robo de bronce, vandalismo y motivaciones ideológicas.

Acá podrán ver el video que acompaña a esta nota... también verán la hiel que rezuman aquellos que no pudieron ni podrán llegar "hasta su histórica altura" y que son los responsables directos o indirectos de este vandálico hecho, repudiado por todos nosotros!!

Video en http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2009/10/16/noticia_0070.html

Y acá los dejo con el hermoso video que realizara Nathalie Cardone sobre este tema de Carlos Puebla

NATHALIE CARDONE
Hija de madre española y padre italiano ha desarrollado su carrera como actriz y cantante en Francia.

Se metió en esto de la canción por casualidad. Después de trabajar junto a Gerard Depardieu y Catherine Deneuve, consiguiendo el premio de Actriz Revelación para "Drole D´Endroit Pour Une Rencontre", se cruza en su camino el productor, compositor y director Laurent Boutonnat que estaba trabajando en una nueva versión de la canción revolucionaria cubana "Hasta Siempre". La sugerencia de Laurent para que Nathalie interpretara la famosa canción, fructificó en un álbum completo producido por el francés.
Datos de Terra

Hasta siempre Comandante [Español]

Aprendimos a quererte
desde la histórica altura
donde el sol de tu bravura
le puso cerco a la muerte.

Estribillo:

Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia
Comandante Che Guevara.

Tu mano gloriosa y fuerte
sobre la historia dispara
cuando todo Santa Clara
se despierta para verte.

Estribillo

Vienes quemando la brisa
con soles de primavera
para plantar la bandera
con la luz de tu sonrisa.

Estribillo

Tu amor revolucionario
te conduce a nueva empresa
donde esperan la firmeza
de tu brazo libertario.

Estribillo

Seguiremos adelante
como junto a ti seguimos
y con Fidel te decimos:
!Hasta siempre, Comandante!

Estribillo

URGENTE: Exigimos respeto a la integridad física de Luther

Polilla52 — Mon, 06 Jul 2009 19:47:13 UT

Compañeros movilicemos una campaña internacional para proteger la integridad física de nuestro hermano y compañero Luther Castillo, que hoy es perseguido por los gorilas hondureños pretendiendo con ello acallar la voz del pueblo, de un dirigente social y de un medico de su pueblo.

Divulguemos esta información a todos los medios.
"Año del 50 Aniversario del Triunfo de la Revolución".

Dr. Jonathan F. Quispe Santos
Secretario General, Comité de Egresados ELAM-CUBA

COMUNICADO:

[url=][/url]Por medio de la presente, los egresados de la ELAM queremos transmitir la situación que está atravesando nuestro compañero Dr. Luther Castillo Harris, egresado en la primera promoción de la Escuela Latinoamericana de Medicina y coordinador de movimientos sociales de Honduras, quien nos pidió que transmitiéramos esta información textualmente:

"Informa a los compas que denuncien que mi nombre está en el listado del ejercito para captura y hay orden de dispararme si me resisto".

Por lo tanto, nosotros exigimos las garantías de integridad física de nuestros compañeros, así como también alzamos la voz de protesta y lucha del pueblo Hondureño.

Por la solidaridad entre los pueblos.
Comité de egresados de la ELAM.
Santa Clara-Villa Clara.

Mensaje del presidente Manuel Zelaya al pueblo hondureño.

Polilla52 — Sun, 05 Jul 2009 02:45:47 UT

COMPARTO LAS PALABRAS DEL LEGITIMO PRESIDENTE DE HONDURAS

Compañeros y compañeras, compatriotas hondureños:

Les habla su presidente Manuel Zelaya Rosales: Quiero decirles que el destino de mi vida está ligado al destino del pueblo hondureño. En la mañana del 28 de junio, mientras me prestaba a ir a ejercer mi voto en una encuesta popular, promovida por el pueblo hondureño, fui víctima de atropellos, de asalto y de violación y secuestro.

Fui apresado y expulsado de mi país por las fuerzas militares de Honduras. Fuerzas militares que hoy se han prestado y están en complicidad con la élite voraz que exprime y asfixia a nuestro pueblo. Obedecen sus órdenes, no defienden nuestra nación ni la democracia. Este zarpazo en contra de la nación hondureña y ha puesto en evidencia ante el mundo que en Honduras todavía hay una especie de barbarie y personas que no tienen conciencia del daño que le hacen a nuestro país y a las futuras generaciones.

A través de estos medios de comunicación, éxito a que continuemos con la participación del pueblo que el es actor principal de nuestra democracia y de las soluciones que puedan tener los grandes problemas de pobreza y desigualdad que vive nuestra nación.

Los hondureños hemos enfrentado muchos problemas y siempre hemos sabido guiarnos para salir adelante y esta es una gran oportunidad para demostrarle al mundo que los hondureños somos capaces de enfrentar estos problemas y de salir adelante, a pesar de los obstáculos de esta secta criminal que hoy pretende apropiarse de los destinos de nuestra nación y de nuestros hijos.

Hablo a ustedes, golpistas, traidores, Judas, que me besaron la mejilla para después darle un gran golpe a nuestro país y a la democracia.

Deben rectificar en el menor tiempo posible. Están rodeados. El mundo les ha hecho un vacío. Todas las naciones del mundo los han condenado. Sin excepciones hay un repudio general contra ustedes.

No van a pasar en vano sus hechos porque los tribunales internacionales tendrán que rendirle cuenta por el genocidio que están cometiendo en nuestro país al suprimir las libertades, al reprimir a nuestro pueblo.

Yo estoy organizando mi retorno a Honduras. Le pido a todos los campesinos, a las amas de casa, a los pobladores, a los indígenas, a los jóvenes, a los diferentes grupos de organizaciones de trabajadores, empresarios, diferentes amigos políticos que tengo en todo el territorio nacional, alcaldes, diputados, que me acompañen en mi regreso a Honduras, que es el regreso del Presidente electo por la voluntad soberana del pueblo; el único medio de elegir presidente en Honduras.

No perdamos nuestro derecho. No permitamos que particulares empiecen a tomar las decisiones que corresponden al pueblo hondureño, a través de su legitimidad y de su voluntad popular.

Estoy dispuesto a hacer cualquier esfuerzo, a cualquier sacrificio por obtener la libertad que nuestro país necesita.

¡O somos libres, o seremos esclavos en forma permanente si no tenemos el valor de defendernos! ¡No lleven armas!, ningún arma, practiquen lo que yo siempre he predicado: la no violencia, que ellos sean los que lleven la violencia, las armas y la represión. Y los hago responsables, a los golpistas, de cada vida, de cada persona, de cada integridad física y de la integridad del pueblo hondureño.

Nosotros nos vamos a presentar al Aeropuerto Internacional de Honduras en Tegucigalpa, con varios presidentes, varios miembros de comunidades internacional. Y el día domingo, este domingo, estaremos en Tegucigalpa abrazándolos, acompañándolos para hacer valer lo que tanto hemos defendido en nuestra vida que es la voluntad de Dios a través de la voluntad del pueblo.

Saludos compatriotas, que Dios nos proteja y nos bendiga a todos.

Para los cumpleañeros

Polilla52 — Tue, 17 Mar 2009 18:13:08 UT

14 mar 2009 - 18:44 ¡En dos días será el cumpleaños de joseba sanz!
Mándale a joseba sanz un regalo virtual para su cumpleaños.
14 mar 2009 - 18:44 ¡En dos días será el cumpleaños de marcelo jourdan!
Mándale a marcelo jourdan un regalo virtual para su cumpleaños.
12 mar 2009 - 18:46 ¡En dos días será el cumpleaños de Beatriz Rosalía Kessler Kovensky!
Mándale a Beatriz Rosalía Kessler Kovensky un regalo virtual para su cumpleaños.
9 mar 2009 - 18:50 ¡En dos días será el cumpleaños de Javier Sánchez Gómez!
Mándale a Javier Sánchez Gómez un regalo virtual para su cumpleaños.

Y tambien pasó el de Vitico, y el de mi hijo Momo y el de mi hermanita Loly...

Pero no tengo tiempo de felicitarlos a uno por uno!!

Pero sepan que se los quiere con todo el alma!!

Rosa

Feliz 2009!!!

Polilla52 — Thu, 25 Dec 2008 03:02:05 UT

En este año de cambios personales, de esfuerzo diario, hemos mantenido vivos nuestro empeño y nuestras convicciones, a pesar de quiénes, pobres de espíritu, desconfían de la grandeza de la Revolución, o se oponen abiertamente a ella.

Convencidos también de que este será un año decisivo en la lucha por la liberación de nuestros 5 hermanos, y para la consolidación de la Gran Patria Nuestroamericana, culminamos un año de esfuerzo y nos disponemos a iniciar el 2009 con todo nuestro ánimo, por que estamos seguros de la veracidad de la prédica martiana: "Haga cada uno su parte de deber, y nadie puede vencernos".

Un feliz año 2009, con un abrazo solidario y apasionado -por que dijo el Maestro: "los apasionados son los primogénitos del mundo" y con ellos vamos, haciendo nuestra parte de deber, sabiendo que "Mientras haya obra que hacer, un hombre entero -ni una mujer- tiene derecho a reposar"

¡Feliz advenimiento del Año 50 de la Triunfante e Invicta Revolución Cubana!

¡¡A por nuevas batallas, hermanos, adelante!!

Desde Cuba, -como dijera aquel que es nuestro ejemplo- con todo fervor revolucionario

Rosa, siempre vuestra "Polilla Cubana"

“Cobardes asesinos”, dijo Bayer

Polilla52 — Sat, 20 Dec 2008 23:18:15 UT

“Y ahora unos jueces nos han querido dar una bofetada dejando en libertad a los más cobardes asesinos, justamente a los que estaban aquí, pero no van a triunfar, los vamos a combatir con las leyes y la democracia, y esos asesinos no van a salir más de las cárceles, y vamos a seguir luchando por los derechos humanos de los niños de las villas de emergencia”, afirmó Osvaldo Bayer, en la ex ESMA, hoy Espacio de la Memoria, al ser distinguido con el premio Azucena Villaflor.

Bayer aceptó la distinción y aseguró: “No lo merezco, quienes lo merecen son los queridos desaparecidos, que fueron sin lugar a dudas los mejores de nuestra generación”.

“Walsh, el mejor de todos, también Paco Urondo y Conti”, señaló el escritor autor de la obra Rebeldía y esperanza. Recordó que cuando regresó del exilio, tras la dictadura, “al primer acto que fui fue al de la Facultad de Arquitectura de La Plata, para recordar a estudiantes y arquitectos desaparecidos. Plantamos árboles y allí están mirándonos desde esos árboles”. También mencionó al operativo dictatorial denominado La noche de los lápices, en que se secuestró a estudiantes, en La Plata:

“Qué espanto, estudiantes secundarios, apenas salidos a la vida, llenos de esperanza, muertos por estos bestias uniformados que tuvimos como dictadores”. Además, Bayer homenajeó a los trabajadores ajeros de Mendoza, “a los niños ajeros, cuyas ristras de ajos son como símbolos de las cadenas” que los aprisionan.
difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores

Reconoce Naciones Unidas aportes de Cuba a la salud

Polilla52 — Wed, 03 Dec 2008 22:45:07 UT

Reconoce Naciones Unidas aportes de Cuba a la salud

IRIS DE ARMAS PADRINO

Las organizaciones Mundial y Panamericana de la Salud (OMS-OPS) reconocieron hoy en la ciudad de La Habana los aportes de Cuba en esa rama, a pesar de las limitaciones impuestas por el bloqueo de EE.UU. a la Isla.

En el acto nacional por el Día de la Medicina Latinoamericana, José Luis Di Fabio, funcionario de la OPS, agradeció a Cuba y en especial al líder de la Revolución Fidel Castro la solidaridad con otros pueblos, donde se han salvado innumerables vidas y elevado los indicadores sanitarios.

Di Fabio significó el desarrollo tecnológico en la producción de vacunas y ponderó el ejemplo del Instituto Finlay, del polo científico de esta capital, que hace 15 años desarrolló el inmunógeno contra la meningitis meningocóccica, único de su tipo logrado en el mundo, entre otros avances.

Presidieron la ceremonia en el Palacio de Convenciones de La Habana los miembros del Buró Político del Partido Comunista de Cuba, José Ramón Balaguer, ministro de Salud Pública, y Concepción Campa, directora del instituto Finlay, además del secretario del Consejo de Estado, José Miyar Barruecos.

Balaguer resaltó que el desarrollo de la salud pública cubana, extendida también a otras naciones, es muestra de la sensibilidad humana de Fidel, quien avizoró los problemas sanitarios que aún prevalecen en el planeta, donde mueren millones de niños por causas evitables.

Felicitó a los trabajadores del sector y reconoció el rol que desempeñan quienes ejercen esa profesión con dignidad y elevan la calidad de vida, tanto en Cuba como en otros pueblos del orbe.

El mejor homenaje a Carlos J. Finlay, en ocasión de cumplirse hoy el aniversario 175 de su natalicio, es precisamente la conducta y actitud de los trabajadores de la salud, que honran con su dignidad y trabajo a un hombre, calificado como paradigma de la Humanidad, concluyó el titular.

En reconocimiento a la intensa actividad investigativa, se entregó la Orden Carlos J. Finlay, que otorga el Consejo de Estado, a un grupo de galenos, quienes han contribuido al prestigio y los logros de la medicina cubana.

Ese máximo galardón del sector fue otorgado al Cardiocentro de Villa Clara, institución que tiene más de 20 años de creada, muestra relevantes resultados y posee la condición de Colectivo Moral, Hazaña Laboral y Vanguardia Nacional.

Las eticas revelaciones de Fidel Castro

Polilla52 — Thu, 13 Nov 2008 02:29:19 UT

Arleen Rodríguez Derivet

2008-11-12

Exclusivo: A partir de mañana en este mismoLibro de Fidel usted podrá descargar la versión digital del libro.

“La paz en Colombia” de Fidel Castro Ruz. El título y el autor bastarían para convertir a este libro en el más demandado y leído de los días que corren en todo el mundo. Basta mirar el excelente empaque de esta obra de la Editora Política para suponer que sus páginas atesoran el juicio personal del estadista de talla extra que lo firma, sobre un capítulo complicado y oscuro de nuestra época y nuestra región.

Lo que no puede develarnos la vista de cubierta es lo que en realidad resulta ser este libro: nada más y nada menos que un trozo esencial de medio siglo de la historia contemporánea, narrada por uno de sus protagonistas fundamentales, con todos los encantos de una novela, sin faltar ni una letra a los hechos de la vida real.

Aquí se cuenta, con el rigor de detalladas anotaciones en informes y documentos, inéditos hasta hoy, todo aquello que alguna vez quisimos saber sobre las interioridades de las negociaciones entre los diferentes gobiernos de Colombia y la dirección de la Revolución Cubana –con o sin relaciones diplomáticas- para destrabar diálogos de paz, rescatar rehenes y hasta evitar matanzas, como la que pudo provocar el plan del gobierno de Julio César Turbay Ayala para asaltar la embajada dominicana, tomada en los primeros meses de 1980 por un comando del M 19.

Los 16 capítulos del libro –incluyendo la introducción y el Epílogo- contienen revelaciones trascendentes y documentan, por primera vez, acontecimientos que andaban dispersos en recortes de prensa o permanecían desconocidos para muchos, en libros de escasa divulgación.

Otros, dígase, por ejemplo, la narración que hacen al líder de la Revolución, dos cuadros del Departamento América del Comité Central del Partido, sobre la alucinante historia del secuestro y rescate de Juan Carlos Gaviria, hermano del ex Presidente y para entonces (1996) Secretario General de la OEA, César Gaviria, tienen todos los atractivos de la novedad absoluta y tanto de realismo mágico, que el propio Fidel los devela como “Sucesos de ficción”.

Desde las conspiraciones yanquis contra Cuba en la OEA y las dos Declaraciones de La Habana -¿alguien notó antes qué enormes piezas políticas y literarias son?-, hasta las conversaciones de paz de San Vicente del Caguán, el libro nos devuelve a sitios y circunstancias aparentemente conocidos, pero que adquieren un nuevo significado con las luces que de una vez le aportan, un analista político del calibre del autor y los acuciosos investigadores o testimoniantes de primera fila citados por él, como el cronista de El Bogotazo, Arturo Alape, el dirigente comunista Jacobo Arenas, el legendario jefe guerrillero Manuel Marulanda o el ex Presidente, Andrés Pastrana.

Escrito en el estilo directo y rotundo de las Reflexiones, “La paz en Colombia” las trasciende por su extensión y estructura, pero sobre todo por la manera en que ese invaluable testimonio personal se combina con otros, más o menos públicos, de los coprotagonistas de la historia.

Solo un estratega político y militar como Fidel Castro, vinculado además desde el origen y el sentimiento mismo a los acontecimientos que narra, podía armar un conjunto tan coherente con los fragmentos extraídos de esa diversidad de autores y fuentes que nutren los diferentes capítulos, sin demeritar ni desconocer a ninguna de las partes a la vez que sin desprenderse de sus firmes convicciones.

La guerrilla más antigua y el conflicto más largo y violento de América Latina dejan de ser así una circunstancia maldita, para mostrársenos, con sus antecedentes y precedentes, sus causas y consecuencias, desde la perspectiva del más experimentado combatiente e indiscutible líder revolucionario continental.

Más de 400 horas de intenso trabajo –lo confiesa en el Epílogo- desbordan las 265 páginas con las citadas revelaciones y muchas otras sobre los vínculos de la Revolución Cubana con otros destacados movimientos revolucionarios latinoamericanos.

Pero si hubiera que escoger alguna de sus partes como síntesis y resumen, “El valor de los principios” puede decirse que es la esencia misma y acaso ese momento en que adquirimos la certeza de que más que un libro, esta es una hermosa, insuperable, lección de historia y ética.

Campaña internacional por el derecho a visita familiar

Polilla52 — Mon, 03 Nov 2008 02:00:55 UT

Por su importancia, no relego esta información a mi blog dedicado a los 5 si no que quiero compartirlo con TODA la comunidad Netlog. Por favor, si amas a Cuba, redifunde este llamado a los 4 puntos cardinales! Alza tu voz por Adriana y Olga, por Gerardo y Rene!!:

Ante la reiterada negativa del gobierno de EE.UU a otorgar visa a Olga Salanueva y Adriana Pérez para visitar a sus esposos en presión, el Comité Internacional por la Libertad de los Cinco, ha organizado la campaña "Queremos visitar a nuestros esposos en prisiones de los EEUU" logrando sensibilizar a la opinión pública internacional.

Para ello han sido editado más de 100 mil Tarjetas y 20 mil Carteles. Realizados en tonos azules y oro, dan a conocer la violación que comete el gobierno. de EEUU con Gerardo Hernández y Adriana y René González y Olga.

Estos matrimonios, cuyas últimas fotos aparecen en la Tarjeta y el Cartel, hace 1o años que se abrazaron por última vez.

El Cartel es expuesto en lugares públicos: Institutos, Universidades, Escuelas, ONG, Organismos de DDHH, Sindicatos, Parroquias y en la vía pública. El mismo informa al público sobre esta gravísima violación e invita a las personas a sumarse al reclamo de la Comisión Internacional por el Derecho a Visita Familiar que exige Visas Humanitarias para Adriana y Olga.

La Comisión Internacional está integrada por 166 personalidades de 27 países, entre ellas, varios Premios Nóbel, Ministros, Parlamentarios, Obispos, Intelectuales, Artistas, personalidades como Daniel Miterrand, el Padre Miguel D´Escoto actual Presidente de la Asamblea General de la ONU, el Obispo católico francés Jacques Gaillot, Estela Carlotto Presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo, la ex Ministra de Justicia Herta Däubler-Gmelin, Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos y Ayuda Humanitaria del Parlamento de Alemania, Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nóbel de la Paz, la Senadora Yeidckol Polevnsky Gurwitz Vicepresidenta del Senado de México y María León, Ministra de Estado para Asuntos de la Mujer en Venezuela entre otras personalidades.

El 14 de Febrero los miembros de la Comisión Int. enviaron una carta al Departamento de Estado, Fiscal Gral. y Secretario del Homeland Security de EEUU, copia de la misma fue enviada a los 500 Congresistas del Congreso de EEUU, al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, los Ombdusman, Amnistía Internacional y otros importantes organismos internacionales, exigiendo las visas a las dos mujeres cubanas.

La Tarjeta solicita a las personas de buena voluntad que se unan a esta campaña internacional y detrás de la misma coloquen su firma, su remitente, un sello postal y la envíen a Condoleezza Rice, Secretaria del Departamento de Estado de quien depende la concesión de las visas.

Las Tarjetas y Carteles se han editado en inglés, español, francés, italiano, alemán, portugués y árabe.

La primera edición se realizó en EEUU donde se editaron 5000 Tarjetas. Dado el interés que despertó tuvieron que editarse otras 10.000 Tarjetas, sumando un total de 15.000 solo en ese país. De ellas 14.000 fueron editadas en inglés y 1000 en español.

Gracias a la solidaridad internacional de los trabajadores y el Sindicato Gráficas CGT- Madrid, hemos podido contar con 60.000 Tarjetas y 20.000 Carteles para la campaña.

Desde 15 ciudades de EEUU pertenecientes a 12 Estados se están enviando aún las tarjetas que demandan las visas:

Miami y St Agustin, Florida, Milwakee - Wisconsin, New York - NY, St. Paul- Minnesota, Bloomington- Indiana,

Eugene - Oregon, Detroit - Michigan, San Diego - CALIFORNIA (CA) Los Ángeles - CA, Santa Bárbara - CA, Boston - Massachussets, Chicago - Illinois,

Washington DC, y Louisville - Kentucky.

Comenzaron a distribuirse el 8 de marzo, como homenaje a Adriana y Olga en un evento sobre la Mujer en la ciudad de Richmond, con la presencia de la Alcaldesa, Sra. Gayle Mclaughlin, quien también integra la Comisión Int. por el derecho a Visita Familiar. Durante la gira del escritor canadiense Arnold August se distribuyeron varios centenares de Tarjetas. Otro millar fue distribuido al paso de la Caravana de Pastores por la Paz.

Las Tarjetas se encuentran en decenas de Pág. Web. Los que deseen bajarla para imprimirla pueden encontrarla en nuestra Web: www.thecuban5.org

Los países que se han sumado a la campaña son: EEUU, Francia, España, Bélgica, Alemania, Hungría, Líbano, Jordania, México, Baja California, Perú, Puerto Rico, Nicaragua, Rep. Dominicana, El Salvador, Argentina, Guatemala, Venezuela, Bolivia entre otros.

El 15 de Julio, Larry Wilkerson, Coronel Retirado de EE.UU nos decía:..."Si existe algún tipo de bondad en alguna persona del liderazgo actual de los EEUU, en efecto, si existe algún reconocimiento de dignidad del ser humano como individuo, entonces debe existir un reconocimiento de que esas dos mujeres Adriana Pérez y Olga Salanueva, se le debería permitir visitar a sus esposos.

Esta es una simple bondad humana. Es difícil para mí creer que no quede tal bondad en el liderazgo Americano. Después de todo, porque le tenemos temor a dos mujeres que quieren ver a sus esposos después de una década de separación?"

No podemos aceptar la violación del sagrado derecho de Adriana Pérez y Olga Salanueva a reencontrarse como familia con sus esposos, aún en las duras condiciones que impone una prisión.

Ante el intento del gobierno de EEUU de aislar más aún a Gerardo y René y ejercer sobre ellos un acto reiterado de crueldad psicológica, violando de manera flagrante el derecho que le asiste a todo prisionero a recibir un trato digno y humano y en franca violación de la integridad familiar, hacemos hoy, mas fuerte que nunca nuestro llamado a los hombres y mujeres honestos del mundo a redoblar las acciones, las denuncias y las campañas hasta lograr que Gerardo Hernández y René González puedan recibir la visita de sus esposas.

COMITÉ INTERNACIONAL POR LA LIBERTAD DE LOS CINCO

Justicia made in USA: puro teatro, por José Pertierra

Polilla52 — Mon, 06 Oct 2008 17:06:47 UT

barbados.jpgHoy se cumplen 32 años del asesinato a sangre fría de 73 personas indefensas a bordo de un avión de pasajeros de Cubana de Aviación sobre las aguas de Barbados. Treinta y dos años de impunidad para Luis Posada Carriles, el autor intelectual del siniestro acto terrorista que se deleita con la protección de la Casa Blanca y anda libre en las calles de Miami, a pesar de la abrumadora evidencia y de la solicitud de extradición presentada por Venezuela.

Otro aniversario se suma a éste. El mes pasado los cinco cubanos que descubrieron en Estados Unidos los detalles de la campaña terrorista dirigida por Posada Carriles contra la isla caribeña cumplieron 10 años de injusta detención en cárceles de alta seguridad. Los Cinco habían penetrado la red de Miami y acumulado la evidencia necesaria para que la Oficina Federal de Investigación (FBI, por sus siglas en inglés) arrestara a los culpables de las bombas que estallaron en La Habana en 1997. El gobierno cubano proporcionó la evidencia a la FBI, pero en vez de arrestar a los terroristas, el 12 de septiembre de 1998 el Buró Federal arrestó a los Cinco.

En esa fábula oscura dibujada en Washington, los Cinco cubanos son espías, Luis Posada Carriles es un patriota, y Venezuela pertenece, junto a Cuba, al eje del mal. Es una incoherente inversión de la realidad. La Casa Blanca dibuja una fábula mentirosa con el pincel del fiscal.

Manipulados y politizados impropiamente, los fiscales han olvidado que su deber principal es hacer justicia. El propio Departamento de Justicia concluyó hace sólo una semana que el procurador general ilegalmente despidió a varios fiscales en una purga durante 2006, porque éstos se rehusaron a seguir la línea política de sus superiores. Los casos de los Cinco y de Posada son el otro lado de la moneda: aquí unos fieles fiscales bajo las órdenes de la Casa Blanca traicionan la justicia, manipulan el proceso jurídico y encarcelan a los inocentes, mientras protegen al culpable.

La realidad es que no existe evidencia de espionaje contra los Cinco, y hay abundante evidencia de terrorismo contra Posada. Los propios cables que ha desclasificado la CIA dicen que Posada Carriles le adelantó a la Agencia en Caracas un mes antes de la voladura del avión: “vamos a golpear a un avión cubano”. Por supuesto, Washington no le advirtió ni a Cuba ni a Venezuela del próximo acto terrorista. Los dos autores materiales, Hernán Ricardo y Freddy Lugo, confesaron. Ricardo admitió que su jefe era Luis Posada Carriles, y que había recibido 25 mil dólares para volar el avión. El cálculo es 342.47 dólares por cada vida segada.

Los Cinco fueron enjuiciados en Miami. Sin evidencia que habían tratado de obtener información secreta del gobierno, un tribunal en Miami condenó a tres de ellos por conspiración para cometer espionaje. Gerardo Hernández recibió una doble cadena perpetua; le imputan también un cargo de conspiración para cometer homicidio, pese a que la propia fiscalía pidió retirar el cargo por falta de evidencia. Antonio Guerrero y Ramón Labañino fueron sentenciados a una cadena perpetua. Fernando González recibió 19 años y René González 15. Miami está tan prejuiciada contra la Revolución cubana que solamente ahí es capaz un tribunal de condenar sin evidencia a cinco personas inocentes.

La fiscalía y la jueza lo saben, y por eso se opusieron vigorosamente al cambio de sede. Ése es el punto principal que la defensa en los próximos días le pedirá a la Corte Suprema que revise. Mientras tanto, los Cinco siguen injustamente presos, y Posada libre.

El terrorista no se mantiene calladito en Miami. Incita a sus seguidores, en público, a levantar “el filo del machete” contra Cuba. Las autoridades, por supuesto, no impiden estos llamamientos a la violencia.

Para entorpecer la extradición a Venezuela, la fiscalía de Estados Unidos lo procesa por mentiroso. No por asesino o terrorista. La estrategia legal es montar un teatro para esquivar los 73 cargos de homicidio pendientes en Caracas. Los fiscales saben que si el tribunal lo condena por fraude inmigratorio, la máxima sentencia que le puede imponer la jueza son 12 meses de prisión. Debido a que Posada estuvo preso 18 meses anteriormente, el gobierno no podría encarcelarlo.

Es el terrorista preferido de la Casa Blanca. La CIA lo entrenó, lo dirigió, le pagó y ahora lo protege.

En su discurso de hace dos semanas ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, el presidente George W. Bush dijo que ninguna causa puede justificar quitar la vida a las personas inocentes, y que las naciones civilizadas no deben amparar a los terroristas.

Sin embargo, las acciones de Washington son incoherentes con las palabras del presidente. Una guerra contra el terrorismo no puede librarse a la carta. No hay terroristas buenos y terroristas malos.

Al desatender la solicitud de extradi-ción de Luis Posada Carriles, Washington viola el derecho internacional: el tratado de extradición con Venezuela, la Convención sobre Actos Terroristas en contra de la Aviación Civil, y la resolución 1373 de Naciones Unidas que prohíbe a una nación dar albergue a un terrorista.

Al condenar a los Cinco cubanos en Miami sin evidencia alguna, Estados Unidos viola su propia Constitución y los derechos civiles de estas personas. Por su valiente lucha contra el terrorismo, los Cinco merecen ser condecorados: no condenados. Por su cobarde historial de terrorismo, Posada merece ser extraditado y procesado: no protegido.

Venezuela no descansará en esta lucha hasta que Estados Unidos libere a los Cinco. Hasta que extradite a Posada a Caracas. Hasta que respete el derecho internacional. Hasta que respete la soberanía nacional de los demás países. Hasta que cese su filosofía de la explotación, de la guerra y del terror. Hasta que termine este teatro perverso.

* Abogado. Representa al gobierno de la República Bolivariana de Venezuela. Su despacho está en Washington, DC.

En Cuba: Millonarios gastos para dar luz a la población

Polilla52 — Sat, 04 Oct 2008 17:29:11 UT

Por María Julia Mayoral

Unas 250 000 personas recibieron electricidad en sus viviendas durante la última semana. Quedan 426 poblados con afectaciones totales o parciales

El suministro de electricidad a numerosas comunidades damnificadas por los huracanes Gustav y Ike, mediante el empleo transitorio de grupos electrógenos que funcionan como microsistemas, reporta hasta el momento gastos adicionales de combustible valorados en 46 millones de dólares, informa la Unión Eléctrica (UNE).

Foto: Ricardo López Hevia A causa de Gustav y Ike se registran, en el sector eléctrico, pérdidas que ascienden hasta el momento a 95 millones de dólares y 37 millones de pesos.

Nuevamente el Gobierno Revolucionario ha puesto como primera prioridad el alivio a las necesidades de la población, pese al elevado costo económico de la medida. Ello subraya la necesidad del ahorro y la racionalidad. En su reflexión de este viernes, Fidel explica que, en condiciones normales, el valor de la energía consumida por Cuba anualmente supera, a los precios vigentes del presente año, los 8 000 millones de dólares.

Como subraya el líder de la Revolución, vale la pena meditar un minuto cada día sobre el costo de la energía eléctrica, sin la cual en el mundo de hoy la vida civilizada se vuelve imposible. "Esto es válido aún más si se acerca la época del año en que las noches son más largas y todas las luces y equipos se encienden a la vez, y son pocos los hogares que no disponen de varios objetos electrodomésticos".

Los grupos electrógenos de emergencia —su nombre lo indica— no fueron concebidos para trabajar de manera continua durante largo tiempo, como lo hacen ahora para paliar los destrozos sufridos por las redes y agilizar el restablecimiento del servicio a las familias en barrios y comunidades aisladas.

Aunque esos equipos resultan eficientes por sus consumos específicos de combustible, no puede obviarse que utilizan diésel, cuyo precio en el mercado internacional se mantiene muy elevado.

Actualmente hay en funcionamiento, con grupos de diésel y fuel oil, 109 microsistemas en localidades de Pinar del Río (24), Isla de la Juventud (43), Las Tunas (30), Camagüey (7) y Holguín (5). Es decir, en lugares donde aún hoy no puede haber entrega de electricidad por los circuitos habituales, confirma el ingeniero Ricardo González, dirigente de la UNE.

Lo anterior puede entenderse con facilidad si echamos una mirada a varios de los principales daños que causaron Gustav y Ike: destruidas 146 torres en redes de transmisión de 220 kilovatios y 84 en las líneas de 110 kilovatios; averiados 3 052 transformadores y 19 218 luminarias públicas. Además, tumbaron 422 kilómetros de cables en líneas de acometida (las que llegan hasta las viviendas y otros usuarios finales), e inutilizaron 11 300 postes y 332 000 metros contadores, informa el especialista.

Desde el punto de vista financiero, los perjuicios provocados por los dos meteoros al Sistema Electroenergético Nacional suman hasta la fecha 95 millones en divisa libremente convertible y 37 millones de pesos. Esto incluye, precisa González, las cuantiosas averías y los gastos adicionales de combustible para generar con los grupos electrógenos y las transportaciones de medios y operarios realizadas en función de resarcir los daños.

DE LA RECUPERACIÓN Y LAS ZONAS SIN CORRIENTE

Durante la última semana otras 250 000 personas fueron beneficiadas con el restablecimiento del servicio eléctrico a sus viviendas, gracias al extraordinario esfuerzo que despliegan las brigadas de reparación de la UNE con el apoyo de otros organismos. Pero todavía 80 000 viviendas y centros de trabajo —una población aproximada de 250 000 habitantes— continúan a oscuras.

Entre las situaciones más adversas está la falta parcial o total de electricidad en 426 poblados pertenecientes a Pinar del Río, Camagüey, Las Tunas, Holguín e Isla de la Juventud. No obstante, con excepción de Jesús Menéndez, en Las Tunas, los demás municipios perjudicados por los huracanes tienen ya más del 50% de sus consumidores con servicio.

La cantidad de asentamientos sin suministro incluye hasta pequeñas e intrincadas comunidades, pues como resultado de la obra de la Revolución el índice de electrificación en Cuba es del 98%.

Dentro de Pinar del Río, el municipio de Consolación del Sur, con el 66,4% del servicio en activo, es hoy el de menor avance en esa provincia dada la magnitud de los estragos ocurridos allí. El mismo análisis en Camagüey ubica a Santa Lucía (87%) como el de inferior progreso, y en Las Tunas a Jesús Menéndez (35%).

Estos índices no indican que en todos los casos la entrega de electricidad sea mediante soluciones definitivas; hay localidades que reciben corriente mediante grupos electrógenos de emergencia y en otras se han realizado arreglos transitorios que ofrecen seguridad. En ambos casos será preciso continuar trabajando intensamente en las redes una vez restablecido el servicio.

MÁS SOBRE LOS GRUPOS DE EMERGENCIA

Concebidos en tiempos normales solo para funcionar en horario pico si el sistema de generación nacional no puede cubrir la demanda, y para asegurar la continuidad de producciones y servicios vitales, los grupos electrógenos de emergencia (no son los sincronizados al SEN), tienen en la actual situación una connotación singular.

Durante el paso del Gustav y el Ike aseguraron el trabajo de 966 panaderías, 207 centros de elaboración de alimentos, 372 emisoras de radio, 193 hospitales, 496 policlínicos, 635 estaciones de bombeo de agua y 138 hogares de ancianos, entre otros centros fundamentales.

Desde hace varias semanas esos equipos están cumpliendo un papel clave: dar corriente a no pocos asentamientos poblacionales y a instalaciones vinculadas al resarcimiento de los daños. Suman 285 los grupos electrógenos empleados con esos fines, de los cuales 93 proporcionan electricidad a comunidades.

Ese aseguramiento, indica el ingeniero González, significa que en muy breve tiempo se tuvieron que desmontar cientos de equipos de emergencia ubicados en entidades productivas y de servicios a fin de instalarlos de manera emergente en sitios sin conexiones con el SEN. Esto fue posible gracias a la acción coordinada de brigadas de montaje de varios organismos, empresas transportistas y el apoyo de las autoridades locales. Los medios trasladados provisionalmente volverán a sus centros de origen cuando la situación quede normalizada.

Cumpleañeros todos

Polilla52 — Fri, 19 Sep 2008 16:10:54 UT

Como quedo como falsa por que no los felicito a tiempo, quiero regalarles a todos, los que cumplieron,e san cumpliendo o van a cumplir, este hermoso texto que un amigo me hizo llegar, como regalo de cumpleaños para todos... porque el Principito es uno de mis íconos mas sagrados...

Carta al pequeño príncipe
A Manuel Ivan, El Principito

“Uno corre el riesgo de llorar un poco
si se ha dejado domesticar”
(El Pequeño Príncipe, Saint Exupery)

Soy “persona mayor”; tú bien lo sabes, Principito.
Las personas mayores no entendemos.
Somos extrañas a nosotras mismas,
vanidosas y torpes.

Nos creemos importantes
y no tenemos tiempo de conocer nada,
y no estamos contentas donde estamos.
"Tan sólo los niños saben lo que buscan".
Tú, por ejemplo, Principito,
habitas tu pequeño planeta luminoso
y amas tu flor insólita,
y la cuidas y preservas del viento y de las fieras,
y sabes que nunca será efímera
porque te basta levantar los ojos de verde primavera
y envolverla con la luz de tu mirada para sentirla eterna.

Nosotros, los mayores, somos raros,
buscamos los caminos que conducen al hombre,
los caminos de los hombres terrestres,
y más solos estamos,
sin pensar un solo instante
que los ojos son ciegos
y que sólo a través del corazón se mira
la belleza invisible.
Y miramos con palabras estériles o muertas,
porque jamás las impregnamos
de entrañable ternura desde su nacimiento.
Tú no hablas, tú no explicas, Principito,
porque todo lo aclara tu armonía.
Tú preguntas con un suave sonido misterioso,
pero nuestras respuestas no se acercan
a la sabiduría de tu pureza.

Ahora no sabría decirte qué sentimiento me conmueve,
sólo sé que estoy lejos
y que contemplo estremecida
una “puesta de sol” y una estrella
que tiene un pequeñito hueco
parecido a tu forma de espiga dulce y frágil
y un hilo luminoso que desciende a la tierra.
Y es que por él, tú bajaste, Principito,
a nosotros, las personas mayores.

Sé indulgente conmigo.

Trataré de explicarte
con palabras vulgares,
esto que me sucede,
desde que te conozco.

Con palabras vulgares,
porque no tengo, como tú,
la magia que emana de tu risa,
de tus ojos de ensueño,
del prodigio total de tu presencia.

¿Sabes? Yo nunca he sabido antes de ahora,
la intimidad amable de una sola palabra;
la significación de ser “lo único en el mundo”
cuando se “domestica” a un ser humano,
cuando por el amor se “estrechan los lazos”,
como dijo la zorra.

Escucha Principito,
entiende Principito.

Tú me has domesticado.

Entonces, aunque siga siendo una persona mayor,
que nada entiende,
de pronto se derrumban
los últimos baluartes
que amurallan mi alma
y se queda desnuda a la intemperie,
con todos sus sentidos alerta,
descubriendo feliz algo de ti,
en el temblor del viento que musita tu nombre,
en el color del agua que dibuja tus ojos,
en el vuelo del ave que recuerda tus manos,
en la estrella que miro
y que derrama sobre mi frente obscura,
tu claridad gozosa.
Y soy un poco niña, junto a ti, Principito.

Un poco niña sin ti y a la distancia,
porque cuando me acosa la sed en el desierto,
en el que a veces me pierdo,
qué grato es el encuentro del pozo sorprendente,
y qué buena es el agua
para el exhausto corazón reseco.

Ahora tengo mi estrella que sonríe con tu risa sonora,
y todas las estrellas donde envías a danzar tus cascabeles

No importa que en las tardes me lastime
una puesta de sol, sin tu mirada;
sin que gocen mis brazos
tu leve peso de temprana espiga;
no importa, Principito,
si corro el riesgo de llorar un poco,
porque siendo persona mayor, que no comprende
las importantes cosas de los niños,
tan dulcemente me has domesticado

Invierno, 1970.

Manuel Ivan, El Principito / México

Tomado de http://villedelumiere.blogspot.com/2007/12/carta-al-pequeo-prncipe-uno-corre-el.html

Cuba, los shows mediáticos, lo verdaderamente importante...

Polilla52 — Tue, 02 Sep 2008 19:44:12 UT

Cuba, los shows mediáticos, lo verdaderamente importante y mil perdones por mostrar esta imagen

¿Qué pensaría Usted de un grupo “musical” que, como uno de sus posters de presentación utiliza la enseña Patria, modificándola de forma grosera? ¿Qué vitupera y ofende la figura de quien diera todo el esfuerzo de su vida -riquezas, posición, familia-, por esa misma Patria?
Ver imagen en [url=http://]http://lapolillacubana.wordpress.com/2008/09/02/cuba-los-shows-mediaticos-lo-verdaderamente-importante-y-mil-[/url]

¿Un Grupo que, a no dudarlo, se convierte en uno más de los títeres cuyos hilos son las barras que atraviesan una letra S? (por supuesto, me refiero al conocido símbolo: $)

Los preparativos para contribuir, en nuestro modesto alcance, a preservar vidas y propiedades en espera de la amenaza de un terrible huracán que se cernía sobre mi país, me hizo desdeñar ocuparme de algo que no tenía para mí mínima importancia, pues confiaba en que nuestro Gobierno, nuestras justas leyes, darían justa posición a la maniobra injerencista, al nuevo show mediático que se tejía sobre nuestro país.

Así ha ocurrido: pasada la terrible amenaza del ciclón (¡¡sin la pérdida de una sola vida humana, en tanto atacara a Cuba con vientos que lograron voltear una enorme rastra, mientras que en el imperio que paga estos shows, desdichadamente: “El huracán Gustav, que tocó tierra el lunes como un ciclón de categoría dos, ha causado siete muertos y ha dejado a cerca de un millón personas sin electricidad en el estado de Louisiana”.) Pasados, pues, los días de angustiosa espera, desbaratado el nuevo plan, les traigo este excelente texto que nos hiciera llegar uno de nuestros colaboradores y -siento vergüenza ajena por ello- pido mil perdones por utilizar esta imagen tan degradante, pero que me parece que muestra muy claramente, más aún que la exhibición de las “partes pudendas” del pornográfico grupo, lo que se cuece en el cerebro de estos fantoches. (Ver imagen en

Y termino mi introducción con unos fragmentos del poema que un juvenil José Martí dedicara a esa estrella que estos groseros han sustituido por su infame logotipo y, les ruego, lean detalladamente el texto que publicamos:

Esta, ¡oh misterio que de mí naciste!
cual la cumbre nació de la montaña,
Esta, que alumbra y mata, es una estrella.
Como que riega luz, los pecadores
huyen de quien la lleva, y en la vida,
cual un monstruo de crímenes cargado,
todo el que lleva luz, se queda solo.
[…]

El que la estrella sin temor se ciñe,
Como que crea, ¡crece!
“Yugo y Estrella”. José Martí

De la época de los cultos a la pornografía Por Arena del Río

El presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, Ricardo Alarcón presentó en Lecturas frente al mar el título "Ese sol del mundo moral", del poeta y ensayista cubano Cintio Vitier.

Alarcón planteó que el anexionismo es una amenaza real en leyes, planes y acciones que se manifiestan con impúdica procacidad. Los anexionista del siglo XIX incluían personas cultas y a algunos que sacrificaron sus vidas por conseguir sus propósitos; los de hoy forman un anexionismo parasitario, patética chusma de batistianos, terroristas y maleantes de toda laya pagados por el presupuesto yanqui. Contraste semejante se ha operado del lado del Imperio: de Jefferson a W. Bush, ambos anexionistas, pero el primero escribió la famosa Declaración que el segundo es incapaz de leer.

"Esa gentuza jamás perdonará a Cuba su independencia y que hayamos alimentado la esperanza de millones incluso en los momentos más angustiosos..."

La gentuza fue pasando de los cultos anexionistas del siglo XIX, a los mafiosos, asesinos, invasores, terroristas, mercenarios, disidentes, damas de blanco y ahora rockeros de Pornografía. ¿A dónde llegaran? El hecho de acudir a estos métodos como alternativas no es más una degradación moral del bajo nivel al que han llegado los enemigos del pueblo cubano y a su completa derrota.

Hoy leí un artículo del periodistas J.M. Álvarez, de un medio alternativo, que dice:

"Hace unos días escribí una reseña en clave de humor, sobre la detención en Cuba de un cantante de rock acusado de "peligrosidad social pre-delictiva". No pensaba prestarle mayor interés al hecho, pero ha llamado mi atención la importancia que le han concedido al asunto los medios de información, sobretodo si estimamos que el afectado- líder de la banda "Porno para Ricardo"- tiene antecedentes por delitos de consumo y tráfico de drogas y ha estado en la cárcel en alguna ocasión. Al parecer el "mérito" del rockero, consiste en insultar a una Revolución que le da trabajo, subvenciona la renta de su vivienda, la electricidad, el gas que consume, y proporciona sanidad y estudios gratis a él y a sus hijos.

"Desde el primer instante, Zoé Valdés y su pandilla, organizaron una recogida de firmas exigiendo su liberación. La celeridad con la que iniciaron la campaña, su publicación en Internet, y la actitud de los medios de prensa, huele que apesta a entramado organizado. Hasta llegaron a pedirle a Pablo Milanes que, en el concierto que realizó en la Tribuna antiimperialista de La Habana, efectuara una proclama pública a favor de un sujeto, mal considerado incluso en el joven movimiento rockero cubano. Pablo no se sumó a la farsa porque quien se manifiesta antiimperialista, no puede hacer causa común con el fascismo y sus servidores.

"El delito de peligrosidad se aplica a quien de manera habitual se emborracha, droga, trafica, quebranta las normas elementales de convivencia y vulnera las reglas de convivencia de la comunidad. Todas esas "virtudes" están presentes en este sujeto. Los vecinos tuvieron que llamar a la policía por el ruido que provocaba con su música, aderezado con alaridos barriobajeros y obscenos efectuados a altas horas de la noche. Las autoridades, conscientes de la campaña orquestada desde el exterior- que tenía por objeto hacer un héroe de un pobre diablo- rebajaron el delito, que se quedó en falta por desobediencia (lo que en España sería, más o menos, "desacato a la autoridad" y el pago de una multa. De esa manera, la extrema derecha cubana se quedó sin su prefabricado mártir.

"El despliegue de los medios, dando carácter político a una noticia banal, es harto sospechoso e invita a pensar que alguien entre bambalinas, movía los hilos de una marioneta esperpéntica. De todas formas, que la detención de un energúmeno sea portada en prensa y televisión, no es sorprendente si tenemos en cuenta los intereses a los que sirven y el nivel de degradación moral de la sociedad capitalista. Por lo que se ve, el mundo va bien, la crisis es pasajera, y no existen crímenes a diario en Iraq o Afganistán (cometidos por los "democráticos occidentales), que merezcan la pena comentar. Lo más relevante era Porno para Ricardo, o sea, la misma porquería, de los mismos puercos de siempre.

"Elizardo Sánchez Santacruz, alias "el Camaján", dijo ante las cámaras de las cadenas de televisión que se concentraron en el juzgado donde fue conducido Gorki Águila Carrasco (nombre del espécimen elegido, desde fuera, para la ocasión), que si éste era condenado, se le podría considerar preso de conciencia. Bueno, algo hemos aprendido. Ya sabemos cuál es el perfil adecuado para los que aspiren a ser presos de conciencia cubanos: alcohólicos, consumidores habituales de droga, traficantes, groseros y provocadores. Todo un lujo de cualidades humanas. "

Algunas de las preguntas de ese periodista ya tienen respuesta. Vean lo que el periodista Manuel Juan Somoza en el periódico mexicano Milenio escribió:

" Gorki Águila, intérprete de canciones que se burlan de Fidel Castro, fue multado por desobediencia civil en un tribunal de La Habana, en medio de un despliegue de diplomáticos, amigos, familiares, policías y corresponsales de prensa.

"El rockero punk de 39 años quedó ayer en libertad después de cuatro días de detención y el pago de 24 dólares de multa."

La severa sanción que los enemigos de Cuba, esperaban de acuerdo a la multipropaganda que opacó el paso del Huracán Gustav, de más de 340 kilómetros por hora y devastó a la Isla de la Juventud y parte de la provincia de Pinar del Río, sin dejar un solo muerto, en contraste con los casi 90 de sus países vecinos, los irritó.

Elizardo Sánchez, consideró el juicio como una burla, porque todo concluyó con una multa, a petición de la fiscalía, dijo colérico el titular de la ilegal Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN). Él quería una sanción de 4 años, como ya había anunciado a la prensa internacional. No le importaba que el rockero fuera a prisión, lo lucrativo para él y sus patrones, era el combustible para atacar a Cuba.

El periodista de Milenio, continuó: "Sánchez, integrantes de la banda Porno para Ricardo que lidera Gorki, así como el padre del rockero, tuvieron acceso a la vista que se desarrolló nueve horas después de lo previsto. Inicialmente se dijo que el rockero podría ser "juzgado por peligrosidad predelictiva, con una pena hasta de cuatro años de cárcel".

Querían que el juicio se realizara en medio de los azotes del huracán más potentes que ha afectado a Cuba en los últimos 50 años. Los que divulgaronque sería juzgado por peligrosidad predelictiva y hasta la cantidad de años, fue el mismo Elizardo y esto reproducido como si fuera el huracán por los mismos medios de prensa.

Hace unos cuatro años el Gorki, aún no era cantante, estuvo preso por consumo y tráfico de drogas, escándalos público y salir desnudo a la puerta de su casa, para indignación de los vecinos de su barrio. En la prisiónse sumó a los grupos de estudios que estos lugares ofrecen a los reclusos. Por su buen comportamiento salió de la prisión, sin cumplir la condena establecida. Se unió a otros de sus amigos, algunos de ellos con antecedentes penales y formó la banda "Porno para Ricardo".

Sus canciones y bailes son de carácter obscenos, incluyendo danzas que ejecutan de forma completamente desnudas con una tela que únicamente cubre los testiculos, pero con los penes al aire y movimientos semejantes a las relaciones sexuales más impúdicas y vulgares. Se presentaron denuncias y protestas de los vecinos y de otros lugares que acusaron a la banda de acudir sin ser invitados a ceremonias nupciales o fiestas de 15 años, muy común entre los habaneros, provocando alteraciones del orden público.

El negocio no prosperaba y porvoluntad propia o inducidos por alguien, sus canciones tomaron matices contrarios al Comunismo, Socialismo, la Revolución, los principales dirigentes de esta, incluyendo al Che Guevara que calalogan de asesino y al presidente de Estados Unidos como idolo del grupo, libertador de Bagdad, impulsor de la democracia en Afganistán y criticos de los Palestinos por agredir a Israel.

Mientras el pueblo cubano se preparaba para enfrentar el huracán Gustav, la banda de rockeros, escándalosamente ensayaban a muy altas horas de la madrugada, armando una trifulca con susvecinos, quienes llamaron a la policía. Sospechosamente se encontraban dos corresponsales extranjeros en el lugar de los hechos. Dado la gran propaganda y repercusión en los medios de prensa de España,era claramente visible que se gestaba una provocación.

A los observadores le llamó la atención la rapidez con que actuaron los enemigos de la Revolución Cubana, más rápidos que la Defensa Civil Cubana ante las amenazas del Huracán que ya es mucho decir. Otro detalle significativos son los que firmaron el documento de apoyo al rockero. La escritora pornográfica Zoé Valdés, Carlos Alberto Montaner acusado en reiteradas ocasiones de policía de la dictadura de Fulgencio Batista, de actividades terroristas y agente de la CIA, Paquito de Rivera, un músico nacido en Cuba, que cantó para los gobernantes de Israel, mientras estos bombardeaban al Líbano y Palestina, Elizardo Sánchez, conocido por el Camaján y Marta Beatriz Roque, la que apareció votando por Bush y pidiendo que bombardeara primero Bagdad y después La Habana y la bloquera Yoani Sánchez.

Un hecho curioso según Mileno "Al tribunal asistieron diplomáticos de Estados Unidos, Canadá y Holanda, y todos los representantes de la prensa extranjera en la isla. Al caer la tarde, sólo quedaban los diplomáticos estadounidenses y en gesto poco usual se sumaron periodistas de los medios oficiales."

Nadie debe sorprenderse si cualquier día algún periódico español, considera al Rockero como una de las 100 personalidades más influyentes del mundo y se les ocurra a Esperanza Aguirre y a José María Aznar, organizar un publicitado concierto en la Plaza de Toro de Madrid, para que en lugar de las emocionantes corridas, las señoras y los señores interesados vean penes al aire de la Banda "Porno para Ricardo".

Enviado por nuestro colaborador Jesús Dueñas

ME CAGO EN LA ESPERANZA

Polilla52 — Sat, 23 Aug 2008 14:22:16 UT

ME CAGO EN LA ESPERANZA
Escrito por: mariano-romero el 23 Ago 2008 - URL Permanente

"DEFINICION DE ESPERANZA"

Estado del ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que deseamos.

alimentarse alguien de ~s.

verb. Esperar, con poco fundamento, que se conseguirá lo deseado o pretendido.

dar ~, o ~s, a alguien.

verbs. Darle a entender que puede lograr lo que solicita o desea.

llenar algo la ~.

verb. Corresponder el efecto o suceso a lo que se esperaba.

qué ~s.

interj. Cuba, Méx. y Ven. U. para indicar la improbabilidad de que se logre o suceda algo.

Fuente de la " REAL ACADEMIA ESPAÑOLA"

" DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA" - Vigésima segunda edición

ME CAGO EN LA ESPERANZA

Para mi entender hay dos tipos de esperanza, una es la esperanza que me tiene protagonista, y la otra, en la que solo soy espectador.

La primera es la que para su concreción, ( esperanza de que algo suceda u obtenga algo), solo depende de mi, del esfuerzo que realice, de las ganas que ponga, de los pasos que dé. Solo hay un responsable, un culpable, tanto para bien, si es que consigo con éxito lo anhelado, como para mal, si fracaso en el intento.

Por ejemplo, si estudio para algún para examen, si dedico tiempo y esfuerzo, si realizo sacrificios, la ESPERANZA de aprobar con éxito, es exclusiva y únicamente mía. Si pongo el agua a calentar para tomar unos mates, la ESPERANZA de que el agua no hierva, será fruto de si estoy atento a retirarla del fuego a tiempo, y no de la intervención divina de AGNI, ( Dios del fuego, uno de los más antiguos dioses de la India), que cuando el agua llega a la temperatura comprendida entre 60º y 70º centígrados, detiene el poder de su llama, evitando de esta manera llegar al punto de ebullición situados en los 100º Celsius.

Es una esperanza sana, integra, y noble, no genera rencores, ni peleas, ni discusiones, solamente provoca alegría o pena por el resultado obtenido, que depende de la coincidencia o no con lo esperado. No le asigno a nadie, la responsabilidad del éxito o el fracaso: solo hay un responsable, YO.

Este tipo de ESPERANZA, me da la posibilidad de elegir, (si lo vuelvo a intentar o no), de decidir, (si cambio mis expectativas o no), de rectificar, ( los caminos elegidos anteriormente).

La segunda ESPERANZA, es la que me tiene como espectador. Es la esperanza, de que algo suceda, y ese algo o cosa poco o nada depende de mi. Mi intervención no afecta en absoluto. Es una esperanza vana, falta de realidad o solidez.

Por ejemplo, la ESPERANZA de que el país mejore, la esperanza de que los políticos no roben, la esperanza de dejar un mundo justo a mi hija, la esperanza de que no haya mas victimas ni victimarios, la esperanza de que un amor de verano dure mas que tres meses, esperanza de que te acuerdes de mi, esperanza de que me ayudes, esperanza de sentir tu cariño, esperanza de que me quieras,...

Esta ESPERANZA solo me genera ansiedad, angustia, infelicidad, frustración, dolor. Esta esperanza no me deja vivir, me amarga los pasos que doy. Esta esperanza acaba con mi alegría, con mis risas y sonrisas, acaba conmigo. Porque? Por que no depende de mi, en absoluto tengo algo que ver en su realización, ya que es una esperanza generada y asignada a otra persona, por mi.

Para terminar les afirmo con toda seguridad, que no he perdido la ESPERANZA en la gente. Simplemente renuncio a esta esperanza. En esta renuncia, los libero a todos de la responsabilidad de mi frustración, los excluyo de cualquier culpa. No rechazo las cosas buenas que me puedan llegar a venir, sean de quien sean, solo las dejo de esperar.

Mariano Romero.

Cromañon, el juicio: crónica del primer día

Polilla52 — Wed, 20 Aug 2008 22:24:53 UT

Cromañon, el juicio: crónica del primer día, por Diego Rozengardt
Luego de muchos meses sin tener contacto, en el día de hoy hemos recibido este texto, enviado por Silvia Bignami, madre de uno de los chicos muertos en el incendio de Ciudad Cromagnon. Conmovida, exhausta, por la fuerte carga emocional de este momento, nos ha pedido, en razón del seguimiento que el Boletín Librínsula hiciera de este caso hace ya algunos años, que difundamos este texto y la dirección del sitio web que entregará los pormenores del juicio.

"Memoria y justicia por nuestros Pibes"
http://www.lospibesdecromagnon.org.ar/

CONTACTO: lospibespresentes@gmail.com

Esperamos que los familiares de los chicos obtengan un juicio justo y que casos como este nunca más puedan repetirse. Nuestro abrazo más fuerte para Silvia y el resto de los familiares.

El incendio en “República Cromagnon” es el incentivo para este interesante estudio que también nos hiciera llegar Silvia hace algunos años, sobre la situación de la juventud argentina que, desdichadamente, puede ser aplicado a cualquier otro país latinoamericano:
Los Jovenes hoy http://librinsula.bnjm.cu/1-205/2005/abril/65/dossier/dossier123.htm

El primer juicio oral y público por Cromañón comenzó este 19 de agosto y, a los familiares sólo les fueron asignados 160 lugares dentro de la sala, obligándolos nuevamente a organizarse y seleccionar criterios de autoexclusión. Todo esto fue llevado a cabo durante los días previos al juicio por algunos padres que priorizaron este rol organizador por sobre su propia presencia en la audiencia. Desde las 8 de la mañana estábamos los familiares haciendo fila para el ingreso que se suponía sería antes de las 9. Sin embargo, gracias a una incompetencia lindante con la provocación del Poder Judicial y la policía, la entrada a la sala se produjo pasadas las 11hs. Mientras, en la fila, algunas mamás bromeaban simulando ofrecer coimas a la policía para entrar. Adentro, en el banquillo de acusados, estaban los verdaderos coimeros cuya avidez de lucro llevó a la muerte a sus hijos.

El recinto en el que se desarrollará el debate es el mismo donde fueran juzgados los integrantes de la Junta Militar de la última dictadura. Con el peso simbólico que esto conlleva para toda la sociedad argentina, se vuelve algo contradictoria para los familiares de Cromañón ya que luego de ese juicio, todos los jerarcas fueron liberados a través de las leyes de impunidad y los indultos ¿Será un antecedente macabro?

Y si de macabrismos se trata, resultó insoslayable notar que la sala de audiencias, llena en su totalidad, es toda de madera (incluyendo bancos, sillas, puertas y partes de las paredes), no tiene matafuegos y la puerta de entrada es única y no puede pasar más de una persona a la vez. ¿Qué pasa si hay un incendio aquí adentro?- nos preguntábamos- ¿también querrán echar la culpa a los padres de los presentes "por no saber dónde iban sus hijos"? El Estado no parece tener aún ni tan siquiera las respuestas más elementales a hechos como los de Cromañón.

Ver las caras de los acusados fue probablemente lo más fuerte del primer día. Omar Chabán se rasuró el pelo y se presentó con una simulación de recogimiento parecido al rezo cual monje budista, tomándose la cara y con la cabeza gacha durante casi todo el día, evitando mostrar su cara. Una periodista que cubriera el juicio a las juntas militares nos contaba que hace más de 20 años Jorge Rafael Videla mantenía una actitud también de rezo, mirando la cruz que está encima de la cabeza de los tres jueces del tribunal. En todo caso, está claro que para el ex actor del Parakultural esto se presenta como una obra de teatro de seis meses, en la que cuando más miserable se muestre, más éxito de taquilla tendrá. Nosotros lo tenemos claro; no nos dejaremos engañar.

Durante la audiencia, pudimos finalmente ver las caras de policías y funcionarios del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Todos los acusados estaban de espaldas a las víctimas (como lo estuvieron siempre) y detrás de un blíndex, pero por el circuito cerrado de TV conocimos el rostro actual de Fabiana Fiszbin, quien fuera Subsecretaria de Control del Gobierno de la Ciudad y llegara a ese cargo por ser la mejor amiga de Vilma Ibarra.

Este primer día no hubo testimonios, sólo se leyeron los autos de elevación a juicio. A pesar de haber sido redactados hace dos años, Fontanet no dejó de realizar muecas cuando de leían las acusaciones, como si estuviera sorprendido de los cargos que pesan sobre él. Si en dos años no tuvo tiempo de leer los textos de los querellantes, ¿tampoco miró de reojo la tapa de los diarios? Lo único que logró es que gran parte de la atención se centre en él, desviándola de Chabán, policías y funcionarios ¿Eso quiere realmente? El show que hizo a la salida responde a esta pregunta.

En esta sala que tiene escrito el número 2045 en su puerta, Aníbal Ibarra fue asistente de la parte acusadora en el Juicio a las Juntas. Hoy, todas las querellas creen que debería haber estado en la sala, pero en el banquillo de acusados.

Afuera, la gente que no pudo o no quiso ingresar colgó 194 figuras recortadas primorosamente por un grupo de madres. En un micrófono abierto, se alternaba la lectura de los nombres de las víctimas con textos alusorios a la Justicia. Simultáneamente y en el mismo lugar, un grupo de jóvenes manifestó durante todo el día su rechazo a la acusación a los músicos de Callejeros. En un momento, hubo un breve cruce de insultos entre uno de ellos y un familiar que no pasó a mayores. Instantáneamente, todas las cámaras que habían negado aire a los reclamos planteados desde el micrófono, se prendieron y transmitieron en vivo para montar una vez más el circo nuestro de cada día. Luego, en los resúmenes informativos, esas imágenes primaron sobre cualquier otra relacionada con el juicio.

Posiblemente el diario del miércoles contenga gran parte de esas imágenes que vuelven a mostrarle al consumidor de medios masivos de comunicación la "violencia" y/o "división" que rodea al reclamo por justicia en el caso Cromañón. Sin embargo, y en una forma muy personal, la imagen del día ocurrió adentro: la pantalla se había detenido en el rostro de Diego Argañaraz –manager de Callejeros- cuando le leían las imputaciones (homicidio simple con dolo eventual repetido 194 veces en concurso real con lesiones repetido en 1524 veces concurrentemente con cohecho activo) por las que era sometido a juicio. Alguien, desde detrás del blíndex puso la foto de una víctima cuyo rostro quedó así al lado del acusado en la imagen. La víctima es Romina Branzini Mangiarotti. Era la esposa de Argañaraz, y la madre de Romina es una de las personas que testificará. Pero no por la defensa, sino por la acusación.

El proceso penal comenzó. Es el primero de ellos y excluye necesariamente las evaluaciones sobre todo tipo de responsabilidades que no sean penales. Ésas, las excluidas en este juicio, son las que podemos juzgar todos, de una buena vez sin prejuicios ni irresponsabilidad ciudadana.

Asunto: Cristian Olivares te ha enviado un mensaje...

Polilla52 — Sat, 09 Aug 2008 03:35:55 UT

Hace unos meses, y a propósito de una suscripción a Netlog, comprendí que aunque no fueron creados con ese objetivo, todos estos espacios "lights", eran nuevas tribunas, nuevas ventanas donde exponer la verdad de nuestra Revolución en el cyber espacio.

Hoy he recibido confirmación de ello, al conocer que se había creado un Grupo de apoyo a los 5 en Facebook

Los dejo con la respuesta que recibí al agradecer a su creador por el apoyo, y con el mensaje que enviara este chileno a los suscritos a Facebook:

Asunto: Cristian Olivares te ha enviado un mensaje a través de Facebook...

Me enorgullece saber que la solidaridad llega hasta el rincón mas inhóspito del mundo, a lugares deseables y sitios blancos. Creo que es mi deber informar a esta sociedad que se basa en la ignorancia, el egoísmo y el consumo, a través de estos y tantos medios debemos democratizar y hacer voz fuerte, las injusticias y barbaries que se cometen en el mundo.

Un día, pasado pocas semanas de haberme metido en esto del Facebook, inicie la búsqueda de algún grupo de solidaridad con los 5 compañeros, y no encontré ninguno, por lo cual decidí crearlo para dar a conocer la falta de ética y moral del imperio ante sus acciones que son apoyadas por mentes ignorantes ante sus ataques sistemáticos y silenciosos a aquellos que creen en un mundo socialista.
Ya vez, sigue aumentando la solidaridad o la conciencia de que hay 5 compañeros presos injustamente por el imperio.

Yo vivo en España, vivo hace poco aquí, mis padres buscaron nuevos horizontes huyendo de la larga pesadilla del neoliberalismo que aun perdura en Chile, y desde aquí te envío un saludo fraternal y revolucionario para que vuestro pueblo cubano sienta que la solidaridad con vuestra lucha no es algo ajeno a nadie, es la bebida que consumimos aquellos hombres que pensamos en un mundo mas digno, mas humano y mas solidario!

la gracias están de más! es mi deber de camarada!

salud y República compañera Rosa!

--------------------

"La Solidaridad es la ternura de los pueblos"

<<<<<Para los nuevos miembros>>>>>

BIENVENIDOS!!!!

Por un gesto de solidaridad con estos hombres que al igual que cada uno de nosotros, a través de ideales humanos y dignos, realizan las tareas mas peligrosas y arriesgadas, a estos hombres que por infiltrarse en las mafias de Miami para saber los planes sobre los próximos atentados, por saber quienes son sus cabecillas, y por saber quien asesino a sus hermanos, compatriotas, amigos, vecinos y compañeros, algo tan arriesgado pero tan humano y tan digno, están presos en cárceles de EEUU, sin garantías, sin pruebas, sin visitas de sus familiares y violando todos los derechos humanos.
Aquí vean a la EEUU que lucha por la liberación de los pueblos sumidos en dictaduras, al país que lucha contra el terrorismo: EEUU dejo sin cargos, liberó e indulto a LUIS POSADA CARRILES, (* LEER). al EEUU imperialista, sionista, colonizador e intervencionista.

Por todo eso y lo vuestro

INVITEN A TODOS SUS AMIGOS FACEBOOK
A UNIRSE A ESTE GRUPO.

(* )Conocido con los alias de Basilio, Comisario Basilio y Bambi, terrorista cubano, ex-agente de la CIA, acusado de terrorista, autor intelectual en el atentado terrorista al vuelo aéreo 455 de Cubana de Aviación, el 6 de octubre de 1976, 73 MUERTOS, organizador de una serie de atentados con bombas contra hoteles de La Habana, reconoció públicamente al año siguiente en una larga entrevista publicada por el diario estadounidense The New York Times en julio de 1998. Fue miembro del Ejército de los Estados Unidos y funcionario policial de carrera en Venezuela, país donde personas arrestadas por él lo acusan de haber ordenado torturas y de haber asesinado personalmente a varios detenidos por razones políticas.

Fue miembro también de la llamada Operación 40, orquestada por la CIA, con el fin de realizar la frustrada invasión contrarrevolucionaria en Bahía de Cochinos, en 1961.[Fuente: Wikipedia]

Queria compartir con vosotros que ya en menos de 2 semanas de existencia tenemos mas de 100 miembros. Pero bueno la solidaridad es constante y es nuestro deber que otros más se enteren de este grupo:

Sigan invitando y publicando el grupo en su perfil
La gente que quiera aportar publicando videos, escribiendo, subiendo fotos o lo que sea no hace falta explicar no??

¡saludos compañer@s!

Y TE RESPONDO GRACIAS, CRISTIAN, GRACIAS A TODOS LOS AMIGOS DEL MUNDO
POR LA SOLIDARIDAD CONSTANTE!!

¡¡Feliz dia del amigo!!

Polilla52 — Sun, 20 Jul 2008 03:33:08 UT

"La amistad es el crisol de la vida", dijo José Martí

Y alguien perdido en Internet, escribió esto, que les regalo:

La amistad es una cajita de cristal. Pequeña, transparente, donde guardas allí dentro todos tus pensamientos, ideas, cariño y amor.
Un cristal fino donde te reflejas. Material en el que están hechos tus sueños. Son porciones de tu corazón que intentas que no se rayen nunca.

Un amigo es más que una persona. Algo que no es físico, algo que siempre llevas. Es eso que recoges por el camino y guardas en tu cajita de cristal, cuidadosamente acomodado en su interior de terciopelo. Todo eso en lo que crees, en lo que confías, en lo que sientes.

Eso que más allá del mundo encuentras. Eso que te abraza cuando piensas que no puedes más. Algo que lamentas no ver. Porque el amigo no se ve, no se toca, no se huele. Simplemente lo sientes. Y, aunque se encuentre sentado a tu lado, tú nunca lo ves como la materia física que es. Su esencia oculta entre los pliegues del terciopelo de tu cajita de cristal.

A veces lo miras a los ojos. A veces sientes su presencia.
Sin embargo, el amigo no es la persona que ves.

Es la persona que sientes.

Es aquello por lo que darías todo.

Menos tu cajita de cristal…

http://86400.es/2006/07/23/%C2%BFque-es-la-amistad/

¡¡Feliz Dia del AMigo!!

La Rosa Polillosa

Ya no estará tu nombre, Atahualpa

Polilla52 — Sun, 29 Jun 2008 05:44:55 UT

Ya no estará tu nombre, Atahualpa

Ya no estará tu nombre en un aula en la ELAM

No responderás ¡presente! ante el pase de lista…

No estará tu sonrisa compartiendo horizontes

Ni habrá un medico nuevo en tu pueblo aymará

Pero estarás disfrutando cada nueva victoria

Porque aunque te hayan matado

No podrán asesinar tu sonrisa

No mataran la primavera de tu pecho

No detendrán la marcha

De tu pueblo y mi pueblo

Porque desde ahora, Atahualpa de Viedma,

Vas trazando senderos

Vas sembrando esperanza

Vas junto al Che

¡¡Por siempre!!

Rosa C. Báez, La Habana, 28 de junio de 2008

---------- Mensaje reenviado De Museo Che Guevara

Cuando esquivan milagrosamente el terrible índice de mortalidad infantil argentino algunos bebés, crecen, estudian, sueñan.

Algunos sueñan más intenso todavía, desean estudiar Medicina en Cuba. Es que son solidarios, están pletóricos de amor por el otro, defienden no solo a su familia sino a sus pares descendientes como ellos de los dueños de esta tierra.

Pero esta Argentina, que de "argentina" no tiene nada, tiene otro índice de mortalidad que los adolescentes y jóvenes tienen que superar como en un rito iniciático de un Dios Moloch.

Atahualpa intentó, pero no pudo. Somos todos asesinos. O cómplices si no nos movemos para buscar no solo al culpable, sino escarbar, hurgar, estudiar, llorar, gritar, y no parar hasta que se desarme este perverso sistema de aniquilación selectiva.

Eladio González (toto) director

Ver foto en http://bp1.blogger.com/_YK8vU4VR5-Q/SGbY4cuE_gI/AAAAAAAACOo/7jsLPHCYJ7c/s400/Atahualpa+asesinado.jpg

El Domingo 15 de Junio asesinaron a Atahualpa Martinez Vinaya, mi primo, que tenía 19 años. Le dispararon por la espalda y lo tiraron en las afueras de Viedma.
Todavía no encontramos razones. Todavía no encontramos culpables.

Atahualpa era un chico que estaba estudiando en 5to. año del CEM 18 de Viedma y quería irse a fin de año a Cuba para estudiar medicina, así es que estaba tramitando y sacando buenas notas para poder conseguirlo.
Además había participado de una toma de terrenos para su hermana Ayelén, que tiene un hijo y quería que tuvieran algo para ellos.

También acompañaba a su madre en diferentes actividades de lucha de recuperación de la identidad indígena y también recuperación de tierras en la línea sur de Río Negro.

Ata era muy solidario, sus compañeros hoy lo recuerdan con mucho cariño porque era muy buen compañero, era buen hijo, buen amigo.
Nosotros no entendemos porqué pasó esto, porqué a Atahualpa.
QUEREMOS PRONTO ESCLARECIMIENTO Y JUSTICIA.

Porque no queremos que vuelva a suceder y porque confiamos en la única herramienta que tenemos y que aprendimos de Ata, la DEL COMPROMISO Y LA SOLIDARIDAD.

Por favor ayudennos a difundir esto que nos pasó a nosotros y que le puede pasar a cualquiera. Desde el más profundo dolor.

Gracias. Laura.

En esta foto que adjunto va su mejor sonrisa, esa que nos guía para seguir adelante.

contacto www.fotolog.com/stanix

http://www.rionegro.com.ar/diario/2008/06/20/20086l20s01a.php#
VIEDMA (AV)-

La familia de Atahualpa no encuentra explicación ni consuelo por lo sucedido.

"Miro la puerta y me parece que en cualquier momento va a entrar". La mamá de Atahualpa Martínez habla con orgullo de su hijo asesinado el domingo a la madrugada. Aunque no encuentra consuelo ni explicación frente a lo acontecido, intenta recordarlo como fue, solidario, generoso, comprometido y humilde, según comentaron quienes lo conocieron.

El joven cumpliría 20 años el 22 de julio próximo y probablemente en sus planes ya estaría repetir lo de otros años: organizar con sus amigos un picante de arroz, comida típica de Bolivia que su madre le hacía para esas ocasiones especiales, con la colaboración de la barra del barrio.

Julieta Vinaya no pierde su sonrisa mientras habla de su hijo con marcada admiración. La última vez que lo vio con vida fue el día anterior a su partida hacia Rosario. "Yo no estaba acá, había viajado a Rosario a presenciar el acto de homenaje al Che Guevara, por sus 80 años. Él quería ir, pero no pudo porque tenía obligaciones. Pero me dijo sacá fotos, mirá todo y después contame", relata Julieta.

Atahualpa había recibido su nombre por un sueño. "Pensaba ponerle Camilo, por Cienfuegos o Ernesto por el Che, pero antes de que naciera soñé con el inca Atahualpa y como los integrantes de los pueblos originarios nos guiamos mucho por los sueños, le puse ese nombre", sostiene Julieta quien integra el Consejo Asesor Indígena, del que formaba parte también su hijo asesinado.

"'Cuidate', me dijo al despedirme en la terminal". Esa sonrisa del robusto muchacho, fue la última imagen que le quedó de su hijo.

Sin embargo, en su memoria no para de encontrar anécdotas que, asegura, marcan de cuerpo entero al hijo que un tiro por la espalda le arrebató el domingo.

"Durante varios años llevó a su amigo de enfrente que tenía dificultades para caminar hasta la escuela, sentado en el manubrio de la bicicleta. Además participaba de las reuniones del CAI y siempre hacía cosas en favor de los pueblos originarios. En verano se iba a la Línea Sur con sus abuelos. Con Ayelén, su hermana menor, eran inseparables y él le eligió el nombre a su sobrino, Licán. Era mapuche y aymará y estaba orgulloso de serlo", sostiene la agente sanitaria, integrante de la Unidad de Violencia Familiar e inquieta trabajadora social en los barrios pobres de la ciudad.

Basta de satanización

Polilla52 — Tue, 10 Jun 2008 16:28:19 UT

Senadora colombiana niega haber pedido a FARC no liberar a Ingrid Betancourt

La senadora colombiana Piedad Córdoba, ex mediadora de un plan de canje de rehenes por guerrilleros de las FARC presos, negó el lunes haber pedido al grupo abstenerse de liberar a la colombo-francesa Ingrid Betancourt.

Córdoba tildó de "montaje" los supuestos correos electrónicos hallados en un computador del abatido número dos de las FARC, Raúl Reyes, según los cuales ella se habría manifestado contra la posibilidad de entregar a la ex candidata presidencial, cautiva desde el 23 de febrero de 2002.

"Solamente en esas almas perversas, en esos corazones oscuros puede caber la posibilidad de hacer ese tipo de montajes, de escribir ese tipo de cosas", dijo la congresista opositora en una universidad de la ciudad de Neiva (sur).

"Tengo que reiterarles a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) la necesidad y la exigencia de que estas personas sean liberadas lo más pronto posible", agregó.

Córdoba y el presidente venezolano Hugo Chávez gestionaron ante las FARC, por encargo del gobierno colombiano, un plan para lograr la liberación de unos 39 rehenes de esa guerrilla, incluida Betancourt, a cambio de excarcelar a unos 500 rebeldes presos.

Pero el mandatario Alvaro Uribe puso fin a esa labor a finales de noviembre argumentando que los mediadores se habían parcializado en favor de la guerrilla.

La revista Semana publica en su más reciente edición un correo presuntamente hallado en un ordenador de Reyes, en el que un dirigente de las FARC identificado como 'Cesar' relata al jefe guerrillero detalles de una reunión que sostuvo con Córdoba el 11 de noviembre.

"Ella cree que hay que soltar a alguien y entregárselo a Chávez en la frontera y que no sea Ingrid, ya que el resto les importa un carajo", indica un aparte.

Córdoba sostuvo que no cree en la información atribuida a los computadores de Reyes, señalando que "se parecen a la lámpara de Aladino".

http://noticias.latam.msn.com/articulo.aspx?cp-documentid=7968083

Cuba, La guerra de los blogs: Entrevista exclusiva con Yohan

Polilla52 — Wed, 04 Jun 2008 18:25:36 UT

“El Blog lo hacemos todos”

Narrando a Cuba desde un blog. Su blog fue censurado por el diario El País: El último post fue sobre Yoani Sánchez y la CIA.

"Saltó a Kaosenlared. A partir de ese momento comenzó toda la historia"

La historia ya no la escriben sólo los ganadores. Ahora también la cuentan los blogueros, internautas que desde cualquier punto del planeta, con un ordenador y acceso a internet, pueden dar al mundo entero su visión particular de lo que ocurre en su entorno. Incluso en una isla en medio del mar, embargada económicamente hace más de 40 años.

En Cuba los blogs ya son noticia. Como el de Yoani Sánchez, que en abril pasado recibió el premio Ortega y Gasset de Periodismo 2008, creado en 1984 por el diario El País para los mejores trabajos publicados en medios de comunicación en español en todo el mundo. En el blog Generación Y, Yoani escribe sobre las dificultades de la realidad cubana y con un sentido muy crítico hacia el gobierno comunista.

Pero otro blog que no ha ganado premios y ya desapareció de la red, también es noticia dentro y fuera de Cuba. Es el de Yohandry Fontana, un médico cubano de 37 años que creó su propio espacio el 8 de febrero en La Comunidad del diario El País.com. Desde ahí se convirtió en uno de los blogs cubanos más leídos en el extranjero, por contar con una opinión alternativa de la realidad cubana.

Sus lectores dieron antes que nadie con la ubicación de Eliécer Ávila. Este es el joven que durante un encuentro en febrero en la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI) entre unos 200 estudiantes y Ricardo Alarcón, el presidente de la Asamblea Nacional, dio la vuelta al mundo por sus preguntas críticas con el régimen. El video lo mostraba como un muchacho más del grupo, que interrogó al funcionario sobre la calidad de vida de los cubanos. Luego de haberse difundido la noticia, circuló la información de que Eliécer habría sido arrestado por el régimen, lo cual fue desmentido posteriormente por él mismo.

Poco antes de ser eliminado de La Comunidad de El País, lectores del blog acusaron en sus comentarios a la ganadora del premio Ortega y Gasset de estar relacionada con la CIA y ser parte de un montaje mediático. Nada de esto fue comprobado y el mismo Yohandry coincide en ello. En las normas de uso, El País se reserva el derecho de suspender un blog si atenta contra el derecho a la intimidad, el honor y la propia imagen o nombre de una persona, así como aquellos que organizan campañas de boicot contra personas, empresas o instituciones.

Yoani y Yohandry pusieron en evidencia que los blogs adquieren cada vez más importancia como medio de información independiente y capaz de dar una visión original de la realidad.

Yohandry Fontana utiliza un ordenador que es una construcción cubana, con piezas de China, Vietnam, Japón y Estados Unidos. “No tiene una marca, diría que es una R-50-C, algo así como “50 años de Revolución”. Tribuna Latina entrevistó al bloguero, uno de los más leídos de Cuba:

¿Cuándo aparece y desaparece tu blog de La Comunidad de El País? ¿Recibiste alguna comunicación?

El blog fue una iniciativa personal para contar la verdad de Cuba, distorsionada por los grandes medios de comunicación y por blogueros que aparecen en la Red con el tema Cuba.

Comencé el 8 de febrero de 2008, horas después de que intentaran desprestigiar a Ricardo Alarcón, luego del encuentro con estudiantes de la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI) en Cuba. Lo titulé Alarcón y la nueva generación de Informáticos en Cuba.

El último post que se publicó fue “Férrea moderación en el blog de la otra Y”. En él opinaba sobre algunos comentarios dejados en mi blog por uno de los participantes, que denunciaban la vinculación de Yoani Sánchez con Carlos Alberto Montaner, un conocido agente de la CIA.

¿Conociste o te informaron de alguna cláusula o relación de compromiso con El País, que pudiera causar la decisión del cierre del blog?

Por lo general no leo las cláusulas, pocos o nadie las lee. No creo que a El País le interese tampoco que los blogueros las lean, en definitiva nadie las cumple. En La Comunidad puedes encontrar cualquier cosa, desde ataques a personalidades influyentes de España, como el Rey, o páginas que buscan desviar tráfico hacia otros sitios, es decir, publicidad.

El blog de Yohandry era otra cosa, era una fuerte herramienta de denuncia a algunos cubanos radicados en España, con fuertes influencias en el Grupo Prisa, como es Carlos Alberto Montaner. Cuba es política editorial que se dicta desde Estados Unidos para el Grupo Prisa, eso dije en mi blog, parece que no gustó o es verdad.

También se convirtió en un fuerte opositor de las ideas de Yoani Sánchez, una bloguera construida por los medios de comunicación europeos como El País y norteamericanos como TIME.

¿Hay otros blogueros cubanos que hayan sido suspendidos en El País o en algún otro portal de blogs?

Creo que soy el único censurado. En realidad borraron el blog. Desaparecieron los archivos y tuve que volverlo hacer, por suerte, con la misma dirección, pero sin los post anteriores y dejé allí el enlace a mi nuevo sitio (http://yohandry.wordpress.com). En Generación Y, decenas de cubanos dejaron de participar, no les publican. Todos se fueron a mi blog, allí están ahora.

¿Existen blogueros cubanos contrarios a la Revolución que hayan sido censurados, fuera o dentro de Cuba?

Internet en Cuba es un proyecto a desarrollar. Los problemas de conectividad, vía satelital, impiden un crecimiento acelerado y un uso masivo. Está vinculado a proyectos de desarrollo. Todas las universidades cubanas, centros científicos, medios de comunicación, entre otros, tienen acceso a Internet. Sectores como la Salud y la Educación desarrollan también proyectos vinculados a la llamada Red Cuba, que poco a poco incrementa su valor, con material de calidad.

Miles de sitios contra la revolución cubana pueden verse dentro de Cuba. Decenas de blogueros hacen sitios donde denigran, insultan a los líderes de la Revolución, distorsionan la realidad del país, y pueden ser consultados. Son cientos, es bueno recordar que el presidente Bush estimula este tipo de "creación", no por gusto aumentó a 80 millones de dólares el presupuesto para la subversión dentro de Cuba, que incluye transmisiones de televisión, radio, internet y el teléfono satelital. Todo el desarrollo tecnológico de un país, el más poderoso del mundo, contra Cuba.

¿Qué indicios tienes para relacionar a Yoani con la CIA, además de los comentarios de otros blogueros?

Yo no la relaciono. En un post que escribí sobre la otra Y, uno de los participantes, bajo el nick (seudónimo) de Candelita, la acusó de estar vinculada a Carlos Alberto Montaner, un viejo agente de la CIA, con un buen expediente en Cuba. Se ha publicado mucho de Montaner. Ese internauta comentó que la TIME realizó fotos en España mucho antes de que se diera a conocer el premio que otorga cada año esa revista.

Esta misma persona explicó las presiones de Montaner en El País para otorgarle a Yoani Sánchez el Premio Ortega y Gasset de Periodismo, además de las influencias que empleó para que el corresponsal de ese medio en Cuba hablara de la bloguera. No puedo dar fe de la veracidad de algo que deja un bloguero en mi sitio, pero tuve la impresión de que había una conexión interesante, además, también lo habían dejado en el blog de la otra Y.

Como el blog lo hacemos todos, tengo el derecho de tomar aspectos que dejan los foristas para que sean debatidos con más profundidad y no sea un comentario perdido dentro de miles. Eso fue lo que pasó. Lo subí a un post, con un comentario previo, y por arte de magia saltó a Kaosenlared.net. A partir de ese momento comenzó toda la historia.

El blog lo hacen los participantes. Muchos están bajo moderación, los comentarios no se publican directamente, pasan por un administrador. Necesitas un equipo para hacer esto. Yo no soy un equipo, soy una persona con una iniciativa personal. Nadie en Cuba sabe quién es Yohandry. Ahora mismo está saliendo esta entrevista y ningún medio cubano ha hablado de él.

Los participantes son los que aprenden a moderarse durante el debate. Si alguien acusa a otro, ese otro tiene que defenderse. Si alguien dice que Yoani no merecía ni el premio de El País, ni el de la TIME, llegan otros y defienden la idea contraria. Eso pone al blog caliente, pero así es el mundo, un gran debate. Si no dejas que se expresen todos, estás censurando, y no me voy a tomar ese trabajo. Me gusta el debate, tengo otro concepto de la moderación, estoy por la libre expresión en los blogs.

Dices que estuviste documentándote de la historia de Yoani. ¿Por qué decidiste dedicarle tiempo a esa tarea? ¿Qué sabes de ella?

Me documenté por lo que dejaban los propios blogueros en el lugar antes de la férrea moderación. Allí conocí que estuvo fuera de Cuba, que vivió una temporada en Suiza y que, finalmente retornó a Cuba. Decenas de datos interesantes de su personalidad, su trabajo en Suiza, sus frustraciones, la universidad, personas que la conocieron, cientos de mensajes. En los últimos días había una fuerte presión allí, hasta que salió esto de Montaner y Yoani, y lo pasaron a moderación. Ya no solo filtrar IPs (número que identifica a la conexión a internet de un ordenador), sino un equipo de administradores, como ella anunció, estaría a cargo de la moderación.

Yo comencé participando, era uno de los foristas más activos de su blog. Defendía mi criterio, expresaba la realidad de Cuba de una forma diferente. Utilice muchas veces el humor, los cuentos. Me gané una audiencia amiga y enemiga, como pasa siempre en estos debates. Luego los cazadores de IPs bloquearon algunos de los sitios de donde solía conectarme, hasta que finalmente no pude acceder nunca más y decidí hacerme mi propio blog en El País.com, para contar la realidad de Cuba con otro enfoque.

¿Quién es el editor o a quién pertenece Desdecuba.com?

Sé que Yoani fue una de las que comenzó, por las propias entrevistas que le han realizado conozco que ella participó en los inicios de ese proyecto. No soy un escritor, no me interesan los artículos largos. Internet es distinto, es la noticia, el debate corto, también el análisis, pero no es mi estilo. En su sitio tienen como parte del Consejo Editorial, aparte de Yoani, a Dimas Castellanos, Reinaldo Escobar (también parte de la revista digital Consenso), entre otros. Los mismos participantes en mi blog explicaron que se encuentra hospedada en Alemania, ellos afirman que Montaner financia este proyecto. Se conoce que la CIA dio a Montaner la misión de impulsar proyectos contra Cuba desde Europa, no dudo que su mano esté cerca de allí.

Has comentado el bloqueo de IP´s de blogs afines y contrarios a la Revolución ¿Existe una guerra de IP´s en Cuba? ¿Qué se necesita para bloquear una IP?

La guerra de IPs de los blogs comenzó fuera de Cuba. Los encargados de Generación Y, entre otros, fueron los que comenzaron censurando las IPs desde donde me conectaba y también a otros blogueros.

Cuba tiene muy pocos sitios pinchados, no conozco la política ni los programas que se utilizan. Sé que Radio Martí, TV Martí y aquellos de organizaciones contrarrevolucionarias como Alpha 66 y la Fundación Nacional Cubano Americana, no pueden verse. Ahora se incluyen los que están bajo la revista Consenso, con dirección www.desdecuba.com ,y en mi opinión, trataron de desafiar desde el blog Potro Salvaje a los informáticos cubanos, los que velan por la seguridad de las redes de un país, y eso es sancionable en cualquier parte del mundo. Pero los de El País, El Herald, hasta el Diario de las Américas, pueden verse.

¿Alguna vez fuiste presionado por expresar tus opiniones de alguna otra manera?

No, mi blog no es institucional. Nadie sabe en Cuba que escribo ese blog. Un día un bloguero me escribió y me dijo que Fidel Castro leía mi blog, me reí mucho, no creo que un estadista como Fidel tuviera tiempo de leerlo, mucho menos de participar. Cuba no tiene posibilidades de conectarse de forma rápida a la red, no tiene una infraestructura para blogs, utilizo las plataformas que existen, como los sitios de los periodistas, médicos, profesores, escritores, artistas, que están alojados fuera de Cuba.

¿Qué pueden aportar los internautas, cubanos o extranjeros, a la realidad y vida de los habitantes de la isla?

Depende de donde venga la información. Si eres un bloguero que estás fuera de Cuba, puedes hablar del país, pero el ritmo, la realidad, los cambios, son tan rápidos que no puedes tener una visión objetiva. Si es alguien dentro, que te pasa información, fotos y vídeos, puedes tener una visión. Pero por lo general esta visión la distorsionan intencionalmente, como pasó con Alarcón y Eliécer. Pocos blogs de cubanos fuera de la isla abordan la realidad del país con objetividad. También otros como Generación Y, donde todo es negro, esa no es la verdad.

¿En qué estado se encuentra el acceso a internet desde que Raúl Castro gobierna la isla?

Cuba tiene serios problemas para acceder a Internet. Hoy no utiliza los cables de fibra óptica que rodean la isla. Nuestra conexión es satelital, con demoras. En ocasiones pasaba dos horas para postear en El País; el desarrollo de Internet en Cuba está dirigido a sectores prioritarios: centros científicos, universidades, enfocado en el desarrollo del país.

Está la Red Cuba, con mucho contenido, esa es más amplia y miles de centros se conectan a ella. Sus contenidos son variados y actualizados. Muchos países están defendiendo este tipo de red nacional, organizada; hoy Internet es un gran caos, no podrá seguir así en el futuro. Mi visión sobre este asunto es que cada país tiene que organizar un poco más sus redes, que sus internautas puedan encontrar en ella contenido de valor que puedan ayudar a resolver múltiples problemas. Ya se hacen estudios para que el país se conecte por cable a través de Venezuela, está un proyecto en desarrollo como parte del la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).

* en Tribuna Latina y Kaos Cuba

Declaración de ASCUBI y SOCIT

Polilla52 — Tue, 03 Jun 2008 21:14:16 UT

Declaración de la Asociación Cubana de Bibliotecarios (ASCUBI) y de la Sociedad Cubana de Ciencias de la Información (SOCICT)

En breves días -el 7 de junio- los bibliotecarios cubanos celebrarán su día. Hoy llegan a nosotros las Presidentas de sus principales organizaciones, para realizar esta importante Declaración:

En días recientes los medios de comunicación han dado a conocer un número importante de documentos que contienen datos hasta ahora inéditos del origen, financiamiento, mantenimiento y orientaciones que han sostenido la acción de las llamadas Bibliotecas Independientes, como forma sutil de agresión cultural.

Los bibliotecarios, trabajadores de la información e informáticos cubanos, asociados, de acuerdo a las normas internacionales, y por su libre voluntad en Asociación Cubana de Bibliotecarios (ASCUBI) y la Sociedad Cubana de Ciencias de la Información (SOCICT), que realizan su trabajo en las instituciones bibliotecarias cubanas como : la Biblioteca Nacional José Martí, el Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas (constituido por 415 bibliotecas con presencia en todos los municipios del país), el Sistema Nacional de Bibliotecas Escolares, el Sistema Nacional de Bibliotecas Universitarias, el Sistema Nacional de Información Científica y Tecnológica, los Sistemas Especiales de Bibliotecas, y todos los Centros de Documentación e Información que existen en el país; todas ellas instituciones encargadas de llevar la lectura y el libro en cualquier formato y con cualquier contenido científico, artístico, histórico, político y cultural, no pueden dejar de denunciar la agresión organizada en torno a su profesión. Ello intenta afectar la dignidad, el honor y la seriedad del trabajo de los integrantes de uno de los movimientos de bibliotecarios y trabajadores de la información más amplio, sostenido y popular que existe hoy.

Ya con anterioridad, nuestras asociaciones han denunciado el carácter netamente político de esta maniobra que ha utilizado el nombre de Biblioteca y el prestigio que ello implica para presentar internacionalmente una imagen de nuestro país que propicie una agresión, de cualquier tipo, en la cual la opinión pública mundial, desorientada, pueda contemplar pasivamente, incluso, la destrucción de nuestro patrimonio bibliográfico como fatalmente ha ocurrido en lugares como Bagdad y Sarajevo.

Denunciamos ante las asociaciones de bibliotecarios y de los trabajadores de la información en mundo, la dependencia total de las llamadas Bibliotecas Independientes con respecto a sus financiadores y sustentadores. Puede el mundo entero comprobar nuestra denuncia a través de los documentos publicados por la prensa cubana. En ellos queda claramente demostrado que parte del financiamiento es suministrado por connotados terroristas vinculados a la voladura de un avión de Cubana de Aviación que le costó la vida a 76 personas; o a ataques a pequeños poblados pesqueros cubanos donde murieron ciudadanos del país o recibieron heridas niñas y niños cubanos. ¿Cómo es posible y cuáles son las verdaderas intenciones de un movimiento con este respaldo? Por si todo ello fuera poco, en la documentación expuesta queda demostrada la activa participación en el financiamiento de esas bibliotecas de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba.

La manipulación de conceptos en abstracto y sin un conocimiento real de lo que está detrás, puede inducir, a personas honradas a la desinformación, desorientación, e incluso, a la toma de partido inducida con mala fe. Lo primero que queda demostrado en la documentación publicada es que las Bibliotecas Independientes, no son independientes, sino que obedecen a un plan contra la nación cubana financiado y dirigido por terroristas cubanos en Miami y por la Oficina de Intereses en Cuba de Estados Unidos.

Queremos, además, denunciar que es una ofensa a la profesión de bibliotecarios que un grupo de personas inescrupulosas, manipulen estos conceptos para acciones ajenas a la nobleza y belleza de nuestro oficio. Las llamada Bibliotecas Independientes, reciben los escasos libros que poseen a través de los mecanismos a los que nos hemos referido anteriormente, convierten salas de casas en centros de agitación y propaganda contra la nación cubana a tenor de la auto nombrada condición de bibliotecas. No son bibliotecas en el más elemental sentido en la palabra ni son bibliotecarios porque no realizan las labores propias de la profesión.

Llamamos a los colegas de cualquier parte del mundo a que se informen y solidaricen con los bibliotecarios y los trabajadores de la información cubanos objetos de una agresión cultural, de un terrorismo cultural, cuyos fines, de no denunciarse con claridad pueden llevar a acciones por parte de terroristas e indolentes que repercutirían contra esa parte del patrimonio de la humanidad que es el patrimonio bibliográfico y documental cubanos que durante más de 200 años, con celo y amor han ido atesorando y cuidando en nuestro país los amantes verdaderos del libro, de la lectura, de las ciencias, de la cultura y del arte. La verdadera cifra del patrimonio documental atesorado por nuestras bibliotecas sobrepasa los 15 millones de documentos. Ese tesoro lo cuidamos, respetamos y defenderemos contra cualquier tipo de agresión, mediática, cultural e, incluso, militar.

Solicitamos a todos nuestros colegas, en cualquier parte del mundo, a que nos apoyen en la defensa de los más caros intereses de las bibliotecas y de los bibliotecarios cubanos que son, en definitiva, sus propios intereses.

Margarita Bellas, Presidenta de ASCUBI

Mirtha Botana, Presidenta de SOCICT

URGENTE URGENTE URGENTE DIFUNDIR

Polilla52 — Tue, 03 Jun 2008 06:29:53 UT

Comunicado del Comité Internacional por la libertad de los CINCO

Nuestro Comité tiene información fidedigna acerca del posible indulto del Presidente Bush al criminal Luis Posada Carriles, autor entre otros innumerables crímenes, del atentado al avión civil de Cubana de Aviación el 6 de octubre de 1976 donde perecieron sus 73 ocupantes.

Al parecer, la administración Bush, la misma que ha sometido al mundo desde hace 6 años a una guerra contra el terrorismo, ha confirmado ante congresistas norteamericanos que arbitraría una disposición para anular el proceso judicial que se lleva a cabo contra Posada Carriles. Tal disposición sería equivalente a un indulto.

Esto coincide plenamente con la campaña que desde hace dos meses vienen desarrollando grupos terroristas cubano-norteamericanos afincados en Miami.

La impunidad de estos grupos los ha llevado a homenajear a Posada públicamente: así lo hicieron sin el menor pudor el 2 de mayo pasado, donde Posada declaró abiertamente su disposición a cometer nuevos actos de terror contra la República de Cuba, su pueblo y su gobierno.

Alertamos a la opinión pública internacional para evitar que el actual Presidente Bush repita lo que hizo Bush padre, otorgando el indulto a Orlando Bosch, autor junto a Posada Carriles del atentado con bomba que hizo estallar en el aire al avión 455 de Cubana de Aviación.

Ante la gravedad de que el gobierno de Estados Unidos retire los cargos contra Posada Carriles, se impone la necesidad de movilizarnos, protestar y hacer oír nuestras voces ante esta nueva atrocidad de la administración Bush.

Los familiares de las 73 víctimas del avión de Cubana de Aviación, la familia del joven italiano Fabio Di Celmo, las víctimas de Posada Carriles en Venezuela, Guatemala, Salvador y Nicaragua exigen que se cumpla la Resolución 1373 de la ONU firmada por el gobierno de EEUU y la resolución de Montreal de 1971 sobre atentados contra la aeronáutica civil.

La medida judicial del Presidente Bush que otorgará total impunidad a Posada Carriles es una burla y una afrenta al justo reclamo de centenares de familiares que siguen clamando justicia, a los miles de soldados norteamericanos muertos en Irak bajo la falsa guerra contra el terrorismo y a la cárcel injusta que padecen Cinco Patriotas cubanos desde hace 10 años, por intentar evitar crímenes como los de Posada Carriles.

Nosotros, parte de la comunidad internacional interesada, exigimos que Luis Posada Carriles sea certificado como terrorista, extraditado ante la justicia de Venezuela, cuyo gobierno lo reclama desde hace 3 años por ser prófugo de ese país, y juzgado por sus crímenes contra la humanidad bajo todo el peso de la ley.

Remitimos nuevamente la solicitud de Resolución presentada ante la Cámara de Representantes y remitida al Comité Judicial en mayo 21 de 2007.

Comité Internacional por la Libertad de los Cinco

110 CONGRESO
1ra Sesión
H. RES. 425

Expresando el sentir de la Cámara de Representantes de que Luis Posada Carriles, autor intelectual del atroz ataque al vuelo 455 de Cubana de Aviación y responsable de otros muchos actos de terrorismo, debe ser certificado como terrorista y juzgado bajo todo el peso de la ley.
EN LA CÁMARA DE REPRESENTANTES
Mayo 21, 2007

El Sr. SERRANO (por él mismo, Sr. HINCHEY, Sr. GRIJALVA, Sr. KUCINICH, Sr. BERMAN, y Sr. LEE [posteriormente se sumó también Jim McDermott]) presentó la siguiente resolución; que fue remitida al Comité Judicial.
____________ _________ _________ _________ _

RESOLUCION
Expresando el sentir de la Cámara de Representantes de que Luis Posada Carriles, autor intelectual del atroz ataque al vuelo 455 de Cubana de Aviación y responsable de otros muchos actos de terrorismo, debe ser certificado como terrorista y juzgado bajo todo el peso de la ley.

Por cuanto el ataque al Vuelo 455 de Cubana de Aviación en Octubre de 1976 le costó la vida a 73 personas inocentes, convirtiéndolo en uno de los peores ataques terroristas a un avión en las Américas;

Por cuanto documentos desclasificados del FBI y la CIA informan de la participación de Posada en la planificación del ataque al Vuelo 455;

Por cuanto en 1985, Posada escapó de una prisión venezolana después de haber sido acusado del atentado al Vuelo 455, sólo para continuar su campaña de ataques violentos sobre civiles inocentes;

Por cuanto el Departamento de Justicia no ha presentado el caso de extradición a la corte federal a solicitud del Gobierno Venezolano a pesar de estar obligado a hacerlo por tratados internacionales;

Por cuanto un tribunal distrital de Estados Unidos rechazó todos los cargos contra Posada el 8 de mayo de 2007, permitiéndole a Posada salir libre días antes de que fuera a ser juzgado por fraude migratorio;

Por cuanto el Departamento de Justicia ha descrito a Posada como "un criminal no arrepentido y que ha admitido ser autor intelectual de complots terroristas" ; y
Por cuanto la sección 236A(a) de la Ley de Inmigración y Nacionalidad (8 U.S.C. 1226a(a)) otorga autoridad para certificar a Posada como un extranjero terrorista y por tanto detenerlo: Ahora, por consiguiente, que se

Resuelva, que expresando el sentir de la Cámara de Representantes Luis Posada Carriles, autor intelectual del atroz ataque al vuelo 455 de Cubana de Aviación y responsable de otros muchos actos de terrorismo, debe ser certificado como terrorista y juzgado bajo todo el peso de la ley.

Herejes elegidos, por Roberto Ginebra

Polilla52 — Fri, 30 May 2008 20:41:06 UT

“Los elegidos de los dioses
seguimos estando a la izquierda del corazón:
debidamente condenados como herejes”

Roque Dalton.
I

Llegan los días en que no basta hilvanar palabras, tal vez por la elemental preocupación que emerge de mis razones y mis certidumbres cubanas. Y es que no cejan algunos trasnochados, al pretender, bajo el ropaje de la renovación social, tildar de fundamentalistas a los partidarios de la Revolución Cubana, incluso “oponiéndose” al neoconservadurismo bushiano (tan desacreditado anda que se presenta insostenible, aún para los ideólogos de derecha). Y vienen, conjuntamente con el alegato acusatorio de estos seudo revolucionarios, las loas a la socialdemocracia (léase derechización de “guantes de seda”, aunque en tiempos recientes anden a mano descubierta) o al socialismo del Siglo XXI (conste que, muchos de quienes defienden el llamado “Socialismo del Siglo XXI”[1] son probados militantes de izquierda y revolucionarios de primera línea, pero determinadas indefiniciones conceptuales y manipulaciones teóricas han logrado una penetración evidente en sus filas por parte de un enemigo que se sabe derrotado, pero no vencido. Ya Ignacio Ramonet nos recordaba, en ese perfil, “la increíble capacidad de regeneración del capitalismo”[2]) desechando las lecciones de la historia.

Hace poco más de un año Eliades Acosta dejaba constancia en un artículo de este fenómeno posmoderno cuando decía: “Vivimos en una época en que las posiciones radicales en cualquier esfera de la vida social son reputadas como excluyentes, problemáticas e indeseables. Los puntos de vista políticos, filosóficos y religiosos; las preferencias gastronómicas o culturales, las costumbres a la hora de amar o morir, la adscripción o el rechazo a ciertos rituales y modas que se reputan como universales y de buen gusto, incluso, como “políticamente correctos”, suelen ser tomadas como signos de modernidad e incluso, de elemental urbanidad. Vivimos en el mejor de los mundos posibles, de creer en la solidez de tal aspiración a lo homogéneo, a lo global, a lo astutamente ecuménico. Lástima que todo sea una farsa engañosa, la manera en que el capitalismo contemporáneo se sueña a sí mismo…”[3]

Cuba, que debe cambiar, porque puede y porque quiere, no está subordinada a “las modas de la izquierda mundial”, que tan malos resultados han traído antaño. No desconocemos nuestras limitaciones, y recabamos el señalamiento oportuno de nuestro pueblo para la búsqueda de soluciones viables y posibles a cada desacierto, pero sin concederle ni una brecha al enemigo. Somos receptivos y respetuosos, no nos rodea una muralla de dogmas o prejuicios, pero es de cubanos esta primera pelea contra los demonios insepultos del capitalismo. Ya el Comandante en Jefe, en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, durante un 2005 de aires esperanzadores para América Latina, volvía a empuñar la adarga contra esos consabidos demonios: “Este país puede autodestruirse por sí mismo; esta Revolución puede destruirse, los que no pueden destruirla hoy son ellos; nosotros sí, nosotros podemos destruirla, y sería culpa nuestra”[4]

En este desandar por la historia del socialismo y sus batallas, hay que recobrar las definiciones. Pero no sólo enfatizando en lo conceptual, o transitando en fila india por la trillada autopista del consignismo. Hay que definir el sitio nuestro, el de cada hombre y mujer, en el combate. Y sólo desde las conciencias individuales se sostiene la conciencia de una nación. Hay que darle voz (alto y claro) al cubano de abajo, el de a pie o de “camello.” Hay que buscar, en sus inquietudes morales y sus necesidades materiales, cada error perfectible. Ese y no otro, es el núcleo y la tabla de salvación de los valores defendidos. Esa, y no otra, es la base de nuestra capacidad de resistencia. Estas verdades de Perogrullo, que se habían ido olvidando, a veces desde el pedestal nefasto de triunfalismo o la demagogia, sin ser una receta para el resto de la izquierda mundial, son el único punto de partida posible.

El Presidente Raúl Castro, al tomar posesión de su cargo el pasado 24 de febrero, recordaba la función del revolucionario en todos los tiempos, con una formidable lección de ética: “No hay por qué temer a las discrepancias en una sociedad como la nuestra, en que por su esencia no existen contradicciones antagónicas, porque no lo son las clases sociales que la forman. Del intercambio profundo de opiniones divergentes salen las mejores soluciones, si es encauzado por propósitos sanos y el criterio se ejerce con responsabilidad.” [5] Este criterio de la máxima dirección revolucionaria refuerza la aplicación contemporánea de la sentencia de Fidel cuando, en 1986, como bien nos recuerda el propio Eliades, y precisamente ante los periodistas cubanos, expresaba “[...] prefiero los inconvenientes de las equivocaciones a los inconvenientes del silencio… Creo en la vergüenza de los hombres y por eso creo en la crítica.”[6]

La espada de Damocles que amenaza al socialismo en estos tiempos es la vaguedad de su trayectoria, pues si bien se encamina, con justicia, a salvar el futuro de la humanidad, las tácticas para llegar a ese futuro siguen escindiéndose entre sus correligionarios. Por eso la batalla es de IDEAS, no de ideologías, que sería la magnificación de las ideas, la segunda fase. Hay que empezar por las ideas, por los conceptos primarios, y cuando estos calen, ahondar ideológicamente en ellos, para recuperar, repensar y re-crear la ideología. Y no se trata de establecer un único plan de acción, que es un método inviable, o de acelerar la marcha de la “revolución mundial”, porque lo cierto es que no basta ir a pasos acelerados en el fortalecimiento de la infraestructura económica de un sistema en pos de la mejoría social necesaria, sin el abrazo humano. Hay que priorizar al individuo, como base social, sin sobornarlo. Fue Federico Engels quien dijo aquello de: “La materia no es un producto del espíritu: el espíritu mismo no es más que el producto supremo de la materia”[7] en contraposición al materialismo burdo feuerbachiano. El ser humano reclama su espacio, en presente: hay que ir al hombre, como única estrategia posible para salvar a los hombres. El socialismo tiene que tocar a las puertas del ciudadano común, instalarse en sus creencias, como lo hizo alguna vez Cristo para validar su fe, a riesgo de Roma y de los fariseos traidores. No para prometer el Paraíso, para llevar ese paraíso a nuestro interior sin “los inconvenientes del silencio”. Ese camino, como acierta Eliades Acosta en su artículo: “depende de todos, hasta del último hombre y mujer, y no solo de una vanguardia, como antes se creía.”[8]

En cuanto a Cuba, que de eso hablo, no hay mejor aprendizaje que su determinación. Estamos cabalgando, no sólo porque ladran los perros, sino porque el Gobierno y su actual Presidente tienen definida su trayectoria. Se sabe hacia dónde se va EN PRESENTE, sin mediatizar la utopía y sin descuidarse de las fintas de la historia. Ya lo expresó sin medias tintas el propio Raúl: “si el pueblo está firmemente cohesionado en torno a un único partido, éste tiene que ser más democrático que ningún otro, y con él la sociedad en su conjunto, que desde luego, como toda obra humana, se puede perfeccionar, pero sin dudas es justa y en ella todos tienen oportunidad de expresar sus criterios, y más importante aún, de trabajar para hacer realidad lo que en cada caso acordemos”.[9]

Y lo definitorio y lo definitivo deben encadenarse de una buena vez en este tiempo, en las manos redentoras de millones de herejes, bajo el cielo borrascoso que antecede a todas las victorias.

II

Cuando el VII Congreso de la UNEAC se acallaba en la “gran prensa”, y a Cuba la encasillaban en los veredictos anticipados del descalabro “postcastro”, se hizo la voz, y con las voces también se hizo la luz. Fidel, expresidente y soldado, meditaba, desde la trinchera de ideas donde siempre estuvo, y Eusebio Leal, historiador y soldado, era otra vez el donante de una clarinada de palabras necesarias. Desde el silencio comprometido de entonces soy ahora el eco: “Para no continuar el hilo de lo que todos hemos escuchado, sino más bien el hilo ese que tenemos en el corazón, el de las causas y motivaciones que nos trajeron al Congreso, recordaría, evocando el comienzo de esta sesión, aquella frase inolvidable que la eximia escritora francesa Marguerite Yourcenar, autora de Memorias de Adriano, encontró en una carta de Flaubert: "Los dioses no estaban ya, y Cristo no estaba todavía, y de Cicerón a Marco Aurelio hubo un momento único en que el hombre estaba solo".[10]

El clamor del Historiador de la Ciudad no era sólo la reivindicación urgente de la poesía vital, y menos aún alarde de retórica literaria. Eusebio, el sabio, es un hombre que nunca necesitará de esos artilugios en su oratoria. Eusebio, el leal, asume que “lo que hasta ayer no fue conveniente o prudente, hoy es necesario [...] y no es como dicen nuestros mortales enemigos, un tema cosmético”[11] Desde el Flaubert de la Yourcenar nos trae el paralelismo inevitable de este momento único que sobreviene, donde el Hombre está solo, con la única fuerza de la fe en sí mismo. Nadie ha definido mejor a Cuba ante su destino comprometido con la humanidad. La historia de hoy no ha sido hecha, la historia se está haciendo. Somos nosotros, únicamente nosotros, los responsables de esa Historia. Sin grandilocuencias ni apocamientos; sin delirios de grandeza ni manierismos.

Y no discuto razones en el terreno de la soledad garciamarquiana. No discuto razones al error, compañero disciplente de toda verdad humana. No discuto razones, como contrapartida válida, al acompañante ausente que no renuncia, desde su simpatía de amigo confeso; al que no abandona la Isla desde su lejanía inevitable; o del pueblo hermano que hace causa común con la nuestra. No discuto el futuro, aunque quisiera. Discuto las razones de la resistencia que nos funda, sin caer en el “bovarismo” (pecado original en el imaginario común de muchos jóvenes de hoy) ni en el amurallamiento, y también discuto las razones de la culpa probable que puede acunarse en estos días. Sí, la culpa de errar la senda, de no salvar el abismo de la indefinición. La pervivencia del sueño de la Revolución Cubana, se define, siempre y en todas las instancias, dentro de Cuba. Es la esencia de todo, no me cansaré de repetirlo. La “vieja guardia” no estará mañana… y la ilustración ininterrumpida de la justicia y la ética no dependió nunca de líderes mesiánicos sino de herejes elegidos, porque la culpa de no sumarse al camino herético de las revoluciones siempre es personalísima. La Revolución es un compromiso, pero ante todo consigo mismo. Es un compromiso social, pero desde los sentimientos individuales. A elección propia queda levantarse en una idea, en una causa, en un camino.

Fidel Castro esbozaba la dimensión del reto cuando decía: “El ser humano moderno no es menos egoísta que el griego de la época de Platón. Por el contrario, el de hoy está sometido a un diluvio de publicidad, imágenes e influencias a las que jamás lo había sido”.[12]

Y más adelante, reafirmando el contenido engeliano de su mensaje, siempre desde el materialismo dialéctico, sentenciaba: “La conciencia del ser humano no crea las condiciones objetivas. Es al revés. Sólo entonces puede hablarse de revolución. Las palabras bellas, necesarias como portadoras de ideas, no bastan; hacen falta meditaciones profundas.”[13]

Fidel les decía esto a los intelectuales y artistas. Las “meditaciones profundas” que pedía Fidel eran la confrontación a los problemas, las críticas de conjunto con las ofertas de soluciones; no el boceto superficial, no los devaneos buesianos, no los parangones afeminados, no las solicitudes alienadas, no el compromiso hipócrita con el país. Para el cubano de adentro era inevitable la memoria martiana: “todo al fuego, hasta el arte para alimentar la hoguera…”[14] Y parafraseándose a sí mismo, rescatando y re-creando la célebre fórmula de 1961 que fue una vez subutilizada por el reduccionismo seudocultural de los setenta, concluye su pedido abogando sinceramente por “todo lo que fortalezca éticamente a la revolución”[15] cuya utilidad objetiva no puede desdeñarse. La interpretación visible de esas conclusivas y nuevas “palabras a los intelectuales” es: la ética ante todo. Revolución sin ética, no es Revolución; arte sin ética, no es arte. Desde una posición adversa al proceso cubano es válida una mirada ética y respetuosa; desde una posición solidaria al proceso revolucionario es intolerable una solución antitética de los valores humanos promovidos por el socialismo. La ética no puede sacrificarse jamás, porque en ese sacrificio estarían incluidos todos los sueños de redención humana.

Pero la ética, que debe materializarse en lo profundo, no puede ser excusa para la desunión; por el contrario, debe ser una alianza. Desde la diversidad de criterios, por la única certitud posible: ser nosotros mismos para nosotros mismos. Como inflexiones y notas musicales diferentes en un solo coro humano, entonando la sinfonía continuada y cambiante de la patria de siempre. Eusebio Leal esclarece: “Yo no quiero ser un cubano de cuota; no lo quiero ser. Me sería ofensivo ser un cristiano —como lo soy— de cuota; o un mulato —como lo soy también— de cuota, si entendemos nuestra ascendencia de la sangre o de la cultura; o todavía uno más oscuro: un negro de cuota. Yo quiero ser parte de este grupo, a quien nadie escogió con el dedo. Cuba es así, y el que trate de modificarla separándola, dividiéndola y convirtiéndola en extrañas representaciones, pone a Cuba sin el legado de Martí.”[16]

El “cubano de cuota” que alude Leal, es precisamente el silenciado por la no pertenencia, europoide de alma o proyanki de bolsillo, cuya mercantilización circula en los entretelones del contraproyecto socialista nacional. Cuando se reacciona incondicionadamente a los antevalores foráneos, se deja de ser un “cubano de cuota.” Y cuando esa reacción es conciente, se le denomina patriotismo. Para eso, para que cale en el hombre la razón de la pelea, es la conciencia: para hacer Patria.

III

El pasado 3 de abril en el Palacio de Convenciones, el Vicepresidente Carlos Lage, a quien la mitología popular le atribuye un papel determinante en la puesta en marcha de las medidas económicas de enfrentamiento a la crisis de los durísimos años noventa, conocida ya en historia como “período especial” y provocada fundamentalmente por la debacle soviética y el reforzamiento del bloqueo imperial, compartió una breve pero incisiva reflexión con los intelectuales y artistas del patio, en la hora que representa para el país, me atrevería a afirmar, el segundo gran momento de la Revolución Cubana, después del agotamiento del modelo estructural del mal llamado “socialismo real” (el primero fue la heroica resistencia) y les dijo: “Me ha sido útil oír ideas nuevas y otras, no tan nuevas; me ha sido útil escuchar conceptos que me parecen correctos y otros, que necesito más tiempo para meditarlos. Me distancio del pesimismo de unos pocos —dos o tres, por suerte—; me identifico con el optimismo de muchos, la inmensa mayoría. Comprendo la impaciencia de todos porque es la nuestra. Me alienta la fe de muchos, la inmensa mayoría, [...]. Me preocupan los que piensan que bajos precios y altos ingresos son fruto de decisiones burocráticas y no de lo posible.

Nada puede entenderse ni nada puede criticarse con la crudeza necesaria si olvidamos nuestro pasado reciente, si olvidamos de dónde venimos.

Venimos de la ausencia dramática de alimentos y medicamentos, de calles desoladas, de noches oscuras, de doble moneda, que es como doble bandera, con la atenuante de que ambas son nuestras.

Venimos, y en alguna medida aún estamos, en un período histórico de casi dos décadas en que nos propusimos sostener un ideal de justicia que ya no era posible defender. Y lo logramos, para asombro de todos y de nosotros mismos. ¿Por qué? Porque creemos en lo que defendemos. Porque no tememos. Porque hemos tenido a Fidel.

La doble moral, las prohibiciones, una prensa que no refleja nuestra realidad como queremos, una desigualdad indeseada, una infraestructura deteriorada, son las heridas de la guerra, pero de una guerra que hemos ganado.

Estoy convencido de que la Revolución tiene hoy más fuerza que nunca para encontrar respuestas a las preguntas y solución a los problemas; incluso, a las preguntas y los problemas que brotan de las fecundas y lúcidas mentes de los delegados al Congreso de la UNEAC. Lo haremos.”[17]

Más allá de las interrogantes y sus posibles soluciones, que van haciendo, muy lentamente, su camino al andar, como nos requiriera alguna vez un gran poeta español, hay que recordar, con Lage, de dónde venimos, donde estamos aún “en alguna medida”, y porque estamos llegando ahora de este país en duermevela, entre el sueño y el descalabro, que tuvo la osadía o la locura de no abandonar la utopía cuando los cantos de sirena y los espejismos eran fabricados y vendidos como cualquier otro bien de consumo, a precios módicos para los desposeídos; totalmente gratuitos para los alucinados. La Isla alucinada que no levó anclas para que los huracanes la arrastraran al Norte como una gran balsa a la deriva. Empecinamiento o psicosis obsesiva en la que se desgastaban sus pobladores náufragos. Hemos hecho el viaje sin retorno hacia nuestra condición humana, por encima de todo, de la misma forma de Diógenes cuando andaba por Atenas, a plena luz del día, con una lámpara encendida, y ante la pregunta estupefacta de “¿Qué haces, loco?” escuetamente contestaba: “Estoy buscando una luz.”

Los amigos, que aún son amigos, y cruzaron el Golfo, renunciando al cielo por el sky, como nos canta en cualquier orilla el trovador Carlos Varela, tienen todo el derecho que les otorga la rendición, como nosotros tenemos el derecho que proviene de la resistencia. Cualquiera puede cansarse. La derrota no es del que se rinde, del que se cansa, del que pierde la fe, porque siempre se puede volver a creer y volver a pelear. La derrota es para el que pone el alma en subasta pública y pasa a militar en las filas de la raza vendible. La derrota es para el que ha dejado de buscar una luz en los seres humanos, una luz en sí mismo.

Por eso las “calles desoladas”, las “noches oscuras”, “las prohibiciones”, la “doble moral” y la “doble moneda” no fueron nuestra derrota… pero pueden serlo todavía. Dos banderas, aunque con la atenuante de ser propias, siguen siendo dos. Cuando el poeta matancero Bonifacio Byrne sostuvo “con honda energía/ que no deben flotar dos banderas/ donde basta con una: la mía” se refería a las enseñas nacionales de Cuba y los Estados Unidos. Y en ese caso, los herejes cubanos, sabemos cuál es la elección definitiva. Pero cuando Carlos Manuel de Céspedes dejó que la bandera de Yara, inspirada en los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, cediera el primer plano a la bandera de Narciso López y Cirilo Villaverde, no hacía concesión alguna, porque la causa primera de la independencia daba la hora de las definiciones y no de las dualidades. El Padre de la Patria sabía también que Cuba lavaría con su sangre esa bandera, para reivindicarla de cualquier origen oscuro.

La guerra para “salvar la Patria, la Revolución y las conquistas del socialismo” ha terminado en Cuba (y sólo en Cuba), pero no la pelea de la resistencia. Y la notación de la resistencia en cada cubano y cubana puede encontrarse sin demasiado esfuerzo en la conservación de nuestra capacidad de asombro. La imaginería nacional es vasta, pero más sorprendente aún es como celebramos todos los días, asombrados y eufóricos, el triunfo de la imaginación sobre la muerte. Y Lage nos sondea, nos ausculta, como buen médico, y reconoce el cómo “en un período histórico de casi dos décadas [...] nos propusimos sostener un ideal de justicia que ya no era posible defender. Y lo logramos, para asombro de todos y de nosotros mismos. ¿Por qué? Porque creemos en lo que defendemos. ” Así nos hemos salvado, con el credo en nuestra opción para revivir el mañana. Y Cuba, decía Martí, al salvarse, salva.

Caminando durante años “por el bulevar de los sueños rotos” siempre se pierde la ingenuidad y el derrotero rancio del confuso ayer. Y seguirá trunco el presente sino nos detenemos a redefinir, desde el socialismo imprescindible, y sin amerengamientos, hacia dónde vamos ahora, sin olvidar la digna hidalguía de aquel que buscaba, en la Atenas clásica, una luz en las tinieblas, y que, aún cuando el hacedor de un imperio, Alejandro Magno, le solicitó, al verlo desnudo en su barril: “Pide lo que quieras, Diógenes” el filósofo le contestó: “Apártate, que no puedo ver el Sol.”

No se escribe este criterio amparado en la beldad sin afeites, que refulge legítimamente cuando porta una idea; se busca en la historia, sin pretensiones, una lectura del mundo. Y cuando se concreten en la tierra nuestra, las meditaciones profundas que nos pedía Fidel, con realidades, los cubanos y las cubanas que trabajan en el taller del Sol, estarán listos para comprender que no necesitamos castillos en las nubes que cubran de sombra nuestra utopía.

Hemos ganado la guerra; heridos, mutilados, desguarnecidos ante la lluvia dolorosa que nos recuerda en el cuerpo nuestras privaciones. Nuevos campos de batalla, decía el Che, esperan por el concurso de nuestros modestos esfuerzos. Sin la victoria en ellos no habrá redención posible.

Hemos ganado la guerra, nuestra guerra, y seguimos vivos. Sólo los muertos –y sólo algunos- descansan en paz.

[1] Para mayor información sobre este concepto, ver Dieterich, Heinz. “El Socialismo del Siglo XXI”, Libros Libres, Diario digital Rebelión.

[2] Ramonet, Ignacio. “La actual crisis justifica, más que nunca, repensar el modelo económico” Entrevista a Cira Morote. Diario digital Rebelión

[3] Acosta Matos, Eliades. “Moral, ética y justicia” Cuba Socialista, Número , Año 2007

[4] Castro Ruz, Fidel. Discurso en la Universidad de La Habana, 17 de noviembre de 2005. Diario Granma.

[5] Castro Ruz, Raúl. Discurso ante la Asamblea Nacional del Poder Popular en la toma de posesión como Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, 24 de febrero de 2008. Semanario Trabajadores.

[6] Castro Ruz, Fidel. Discurso en la clausura del V Congreso de la UPEC, citado por Acosta Matos, Eliades. Ídem

[7] Engels, Federico “Ludwing Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana” Obras escogidas. Editorial Progreso, Moscú.

[8] Acosta Matos, Eliades. Ídem.

[9] Castro Ruz, Raúl. Ídem.

[10] Intervención de Eusebio Leal en el VII Congreso de la UNEAC, Palacio de las Convenciones, el 2 de abril del 2008. (Versiones Taquigráficas – Consejo de Estado). Diario Granma.

[11] Leal, Eusebio. Ídem.

[12] Carta de Fidel Castro a los participantes en el VII Congreso de la UNEAC, Palacio de las Convenciones, 1 de abril del 2008. Diario Granma.

[13] Castro Ruz, Fidel. Ídem.

[14] Martí, José. “La exhibición de pinturas del ruso Vereschagin” 13 de Enero de 1889. Publicado en José Martí. Obras escogidas en Tres Tomos. Tomo II Ed. Política, La Habana, 1979. pág.325

[15] Castro Ruz Fidel. Ídem.

[16] Intervención de Eusebio Leal en el VII Congreso de la UNEAC, Palacio de las Convenciones, el 2 de abril del 2008. Ídem.

[17] Lage, Carlos. Intervención en el VII Congreso de la UNEAC. 3 de abril. Diario digital Rebelión.

Una historia que me llegó sin título y un título para med

Polilla52 — Fri, 16 May 2008 15:48:55 UT

Un amigo me remite un texto, al parecer de la periodista Bertha C. Mojena y, buscando su título, tropecé con uno que espero haga meditar a más de uno, publicado en la página digital de Juventud Rebelde el pasado domingo, Día de las madres: “Diversidad sexual… ¿juzgar o entender?”.

Un tema que, llevado de la mano no sólo por las telenovelas y traído a su justo lugar de respeto y comprensión –que no aceptación-, por el Centro Nacional de Educación Sexual, (CENESEX), nos hace cada día mejores personas, al recordar las palabras del Maestro:

“Todo lo que divide a los hombres, todo lo que los aparta, especifica o acorrala, es un pecado contra la humanidad”.

¿?
Por Bertha C. Mojena Milian?

“La historia de Alex parecía increíble y hasta exagerada, más aún en una sociedad como la nuestra, pero era más real que lo que hubiésemos imaginado y nos tocaba muy de cerca”.

Esa era, quizás, la conclusión de una conversación sobre la cual meditábamos un grupo de jóvenes que nos reuníamos a recordar momentos de nuestras vidas de estudiantes y venía a nuestras mentes la imagen de un amigo en común discriminado por su propia familia: era homosexual.

Fue un momento para la reflexión sobre un tema que se avecinaba cada vez más actual y diverso, y con más aristas para abordarlo que las que cualquiera de nosotros pudiéramos imaginar.

Las sociedades se renuevan, cambian, evolucionan y se transforman constantemente en pos del desarrollo tecnológico, científico, económico y social, pero las mentalidades en ocasiones permanecen estancadas, o rechazan la apertura a determinadas manifestaciones propias del ser humano que, por demás, es un ser biológico, pensante y mediado por sentimientos propios y otros permeados de prejuicios familiares, personales y por supuesto, sociales de la más diversa índole.

Insertos en este ambiente, los hombres y mujeres del mundo de hoy son discriminados por los más diversos motivos, uno de los más reiterados es, sin dudas, su orientación o preferencia sexual, más allá de sus sentimientos, sus manifestaciones como ser social, sus posiciones y actitudes ante la vida.

Quizás por ello, el fenómeno de la homofobia –extendido y arraigado en nuestras sociedades machistas es uno de los más contradictorios y pasa por los más diversos análisis de críticos, detractores y otros más moderados hasta llegar a aquellos que confían en la plena igualdad, y sobre todo, en el respeto entre los hombres por encima de cualquier inclinación sexual.

Hay quienes se remiten a la historia y a los diferentes momentos en que los hombres han sido discriminados por motivos como la sexualidad, para justificar acciones en contra de cualquier tipo de reconocimiento y aceptación de las personas que mantienen relaciones con otras de su mismo sexo, sin meditar hasta qué punto puede afectarse así la vida íntima de aquellos que por derecho propio les corresponde escoger y buscar su felicidad personal, compensada entre la sexualidad y los sentimientos que nos distinguen como seres humanos.

Es evidente que el desarrollo cultural y la organización patriarcal de la humanidad hasta nuestros días, han respondido a instintos naturales y por tanto, son fruto de las relaciones de producción que dominaron una época y hoy la sigue dominando, donde se fortalece ese machismo cultural que tiene sus fundamentos en bases estructurales del desarrollo socioeconómico.

El desconocimiento llegó, incluso, a pensar que la homosexualidad podría ser resultado de una enfermedad y hasta se intentó “curar a los homosexuales”, o imponerles determinadas concepciones religiosas que definían al hombre y la mujer como garantes de la conservación de la creación del Señor. La ciencia y la evolución cultural de la humanidad han demostrado que estas concepciones eran totalmente erradas.

Este no es un tema nuevo ni mucho menos de exclusividad de estos tiempos, por el contrario, solo que retoma fuerzas en un mundo donde sigue predominando el criterio de unos pocos, muchas veces con recursos que nada tienen que ver con los derechos más elementales de los hombres, sobre todo la igualdad, la paz y la libertad plenas.

Tampoco es iluso pensar que un país como el nuestro está exento de este fenómeno, sobre todo en casos muy específicos a los que algunas personas les niegan espacios para su desarrollo personal, profesional, familiar y hasta jurídico, una vez que conocen su preferencia sexual, generando así la visión marginal, excéntrica y egocentrista de homosexuales y bisexuales.

Estas acciones son cada vez más aisladas e injustificadas, en una Cuba revolucionaria en la que se lucha todos los días en defensa de la justicia y la igualdad plenas.

Sea entonces esta jornada del 17 de Mayo, Día Mundial de lucha contra la homofobia, uno de esos momentos para reflexionar y enaltecer también desde esta isla del Caribe, la condición del ser humano más allá de sus creencias religiosas, su raza, lugar de procedencia, origen étnico o social, su orientación o inclinación sexual.

Diversidad sexual… ¿juzgar o entender?

Por Mileyda Menéndez, Radamés Echemendía, Héctor Carballo, Roberto Díaz, Mabel Ponce de León, Miguel Ángel Valdés; Víctor Manuel Velázquez, estudiante de Psicología, y Mayte María Jiménes, estudiante de Periodismo

La celebración en el archipiélago, el próximo 17 de mayo, del Día Mundial de Lucha contra la Homofobia vuelve a calorizar el debate sobre el tema

Domingo. Día de las Madres. Ana Elena despierta temprano y se prepara para la visita de sus hijos, nueras y nietos, quienes se reunirán con ella en Santa Clara para ofrecerle una velada feliz, rodeada de cariño, muchos presentes, y sobre todo lejos de trajines hogareños.

Pero el regalo que ella más necesita, lo único que le pide a la vida cada día, al amanecer y al acostarse, es que su hija más joven la perdone y regrese a la casa.

La ruptura ocurrió en medio de una fiesta familiar. Alguien hizo un chiste sobre los travestis que actúan en El Mejunje y la joven reaccionó con disgusto. Cada cual dio su parecer: se vertieron criterios científicos, morales, filosóficos… La tapa al pomo la puso Elena al decir que esa gente era un bochorno para su familia y que no deberían volver a sus casas nunca más.

Al otro día, la ropa de su hija no estaba en el closet y sus discos de música habían desaparecido del librero. Entonces comprendió de golpe una verdad que intentaba negarse desde que la muchacha llegó a la adolescencia: siempre solitaria, callada, sin novios o amigas para compartir, apática a fiestas, a las modas…

Por muchos meses, las mismas preguntas alimentaron la frustración de Elena una y otra vez: «¿Qué hice mal? ¿De quién lo heredó?». Cada mirada le parecía una burla. No lograba entender por qué su hija la humillaba de ese modo. «¡Hasta cuándo ese capricho! ¿Y si la llevo al médico…?».

Cuando oyó hablar del tema en la radio fue como un latigazo en su conciencia, y apagó el equipo. También dejó de ver novelas: primero aquella cubana, en que veía a su hija como una mezcla de Amanda y Yaser; luego las brasileñas, cada vez más directas en sus referencias al asunto.

La estocada decisiva fue una conversación entre su nieta mayor, de ocho años, y algunos amiguitos de la escuela. Uno de ellos mentó a la muchacha groseramente y la niña le respondió sin inmutarse: «Mi tía es homosexual, ¿y qué? Mi mamá dice que eso no tiene nada que ver. Tú lo que tienes es la boca muy sucia. Si te oye la maestra…».

La luz en el túnel

A cientos de kilómetros, Migdalia se prepara para dar este domingo lo mejor de sí, a pesar de sus achaques. Hizo una bandeja de pirulíes para los niños del barrio, que repartirán postales en la cuadra, junto a flores y besos.

Ninguno lleva su sangre, y eso es, quizá, lo más difícil de aceptar de la condición sexual de su único hijo. Por lo demás no se queja: es un magnífico hombre, la ayuda en todo, y lejos de darle la espalda, la comunidad lo respeta como vecino y como profesional, pues lo han elegido para cargos en el CDR y como delegado del Poder Popular.

Claro que a Migdalia le tomó tiempo y lágrimas adaptarse, pero no puede ser hipócrita: siempre ha dicho que la felicidad es lo más importante, y no será ella quien se atraviese en la de su hijo.

Cada vez que el tema es tratado en los medios, en la FMC o en la escuela, ella lo aplaude: le hace sentir que no está sola, y alimenta sus esperanzas de que un día exista más respeto y comprensión hacia esas personas, diferentes en sus gustos y proyecciones, pero seres humanos al fin.

Este cartel se encuentra a la entrada del bar temático La Leyenda, en Ciego de Ávila. El propóstio de la administración era garantizar la disciplina dentro del local, pero la exclusión a otros tipos de parejas que no sean las heterosexuales resulta discriminatoria.

Expulsados del paraíso

En 1993, una metáfora cinematográfica sacó el tema de la diversidad sexual en Cuba del murmullo y lo ancló sin remilgos en el debate nacional.

Ya desde el triunfo de la Revolución, el rechazo a la supuesta debilidad femenina y a la homofobia, entre otras razones, había llevado a las mujeres cubanas a organizarse en la FMC para luchar por sus derechos y los de su descendencia, sin excluir a lesbianas y transexuales.

Aunque no pueda hablarse aún de igualdad de géneros en toda su dimensión, el avance en ese sentido es considerable, apunta Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX). Sin embargo, la aceptación y el respeto hacia la diversidad de expresiones sexuales ha sido más difícil de concretar, debido a prejuicios bien arraigados en nuestra cultura: «La sexología en asociación con la ley, la medicina y la psiquiatría construyeron definiciones que todavía están presentes en el imaginario social», afirma.

Entre 1960 y 1970, se aplicaron políticas inadecuadas con las personas homosexuales, que eran vistas como enfermas e inadaptadas desde el punto de vista social, a tono con criterios médicos imperantes en el mundo, explicó a nuestro diario el doctor Alberto Roque, uno de los especialistas del proyecto Diversidad Sexual del CENESEX.

Paulatinamente, estos errores fueron subsanándose, aún antes de que la Organización Mundialla Salud (OMS) suprimiera la homosexualidad y la bisexualidad de su lista de enfermedades mentales, el 17 de mayo de 1990, razón por la cual esa fecha fue seleccionada como Día Mundial de Lucha contra la Homofobia, que Cuba celebrará por primera vez este año con actividades culturales y sociales en todo el país, bajo el lema «La diversidad es la norma», para promover el respeto del derecho a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género, como ejercicio de la equidad y la justicia social.

Antes de los años 90, el asunto de la diversidad no acaparaba ni la atención ni el espacio que hoy tiene en los medios y en la calle, opina el sexólogo Apolonio Reyes, del Centro Provincial de Promoción para la Salud en Holguín.

«No se trata de que en estos momentos exista un incremento de la homosexualidad, sino de que el fenómeno en todas sus variantes resulta más visible, y sobre todo hay un nivel cultural más adecuado para comprenderlo», expresó Reyes, colaborador frecuente de los medios de comunicación.

La sugerencia de que la «fresa» y el «chocolate» pudieran coexistir en armonía, llevó a muchos sectores sociales a reexaminar los estigmas del machismo hegemónico (doble herencia de esclavos y colonizadores), aún imperante en la familia, la educación, las leyes y las costumbres del país.

Natividad Guerrero, directora del Centro de Estudios sobre la Juventud, explica en el número 5 de la revista Estudio que todas las sociedades tienen en común la diversidad en las formas de expresar su sexualidad, pero el entendimiento cabal de esta reflexión no lo ha alcanzado aún sociedad alguna, a pesar de los esfuerzos de algunas familias, escuelas y otros sectores implicados en la socialización de modelos más humanistas para las nuevas generaciones, que en la práctica chocan con una gran resistencia al cambio.

Personas entrevistadas en varias provincias reconocieron que como individuos todos tienen derecho a una opción sexual, la que sea, pero no aceptan que la minoría invada su espacio y les imponga sus preferencias.

La holguinera Luz María no se opone a que esas personas convivan entre sí, «pero no coincido con que quieran demostrarlo a la vista de todo el mundo, como si fuera una cosa muy natural. Eso ha sido algo muy criticado incluso en parejas heterosexuales», argumenta.

El pinero Tomás, de 52 años y padre de tres varones, declaró su rechazo abierto a «esos», como despectivamente los llama. «En mi tiempo se escondían para hacer sus cosas, y en la calle parecían normales. Ahora andan por ahí y se contonean más que algunas mujeres, eso es indignante».

Mitos y creencias se aferran a los saberes cotidianos y generan dificultades en el comportamiento social y en la percepción de estos fenómenos, afirma Natividad. La evolución es innegable, solo que no es homogénea, como tampoco lo es la sociedad. Todavía existe desinformación sobre el tema, y por ende, discriminación.

En ese sentido, emplear los medios de comunicación para propiciar nuevas posturas resulta un mecanismo aceptable para nuestro país, porque así el individuo no devela su interés: solo escucha, observa o lee. De ahí que periódicos como el nuestro, y emisoras de radio y televisión a lo largo de todo el país hayan incorporado el tema de la sexualidad en su agenda habitual.

Experiencias muy positivas se reportan en Radio Holguín, en la emisora universitaria de Las Tunas, en la espirituana Radio Vitral y en espacios televisivos como Quédate conmigo y Tiempo Joven, por mencionar algunos.

Incluso Internet logra influir en la promoción del debate y llega a la juventud con mucha fuerza solo por el hecho de considerarse adelanto tecnológico, explica Natividad.

Decenas de ciberforos sobre el tema se abren cada día, como el del CENESEX, en los que la gente dice sin tapujos lo que piensa, y muchas veces es posible palpar la evolución de una idea, la desarticulación de un mito, sin que medien necesariamente opiniones de expertos.

El periódico Vanguardia, de Villa Clara, es un modelo en ese sentido: «El lecho no tiene nada que ver con la proyección social», escribe el internauta Andrew. «Hay homosexuales de gran cultura y educación y también los hay con un comportamiento social inadecuado: estos últimos no han aprendido que la homosexualidad es una actitud ante el sexo, y no ante la vida».

La otra cara del dolor

Toda discriminación entraña sufrimiento para las víctimas, pero también para las familias, y especialmente las madres, quienes enfrentan el cuestionamiento de los demás por ser las «encargadas» de la formación de los hijos.

El proceso de identidad sexual se produce como parte del desarrollo psicológico dentro de la familia, pero es independiente de la voluntad de esta, y en algunos casos la contradice, afirma la doctora Annia Duany, psiquiatra del Hospital Salvador Allende quien aplicó una encuesta a 25 travestis de la capital, promotores de salud que se reúnen en el CENESEX.

«Mi mamá me llevaba al hospital. Me indicaron deportes, pesa, pelotas. Al grupo de terapia fui como dos o tres años, hasta que le dije que me sentía bien como era…».

«Ella me dijo que mientras estudiara iba a tener un plato de comida y un techo, pero si dejaba de hacerlo, que me olvidara de eso… Desde esa edad me mantengo, y comencé a prostituirme porque ella no me compraba nada».

Su estudio demostró que la violencia psicológica estuvo presente desde la infancia en las relaciones de estas personas con su entorno familiar, seguida de la violencia física, en todos los casos por no cumplir con el rol de género estereotipado: o sea, por renunciar a la masculinidad concebida como patrón cultural.

«Soy hijo único, y afortunadamente he tenido una buena aceptación desde niño por parte de mis padres», contó a JR un entrevistado que pidió no identificarse por los propios prejuicios existentes en la sociedad. «Para otros, ser homosexual y existir puede ser una carga muy pesada. Esta es una vida de mucho sufrimiento, de amargura, de cohibiciones».

En el IV Congreso de Orientación y Terapia Sexual celebrado en enero de este año, la doctora Ada Alfonso, subdirectora del CENESEX, reflexionaba sobre los profundos cambios que vive hoy el modelo familiar cubano y la flexibilidad que deben aprender las madres para superar ese tremendo costo emocional de acompañar a su hijo en la construcción de una identidad muy distinta a la soñada desde el embarazo.

Un hijo diferente (en cualquier sentido) condiciona muchas veces a sus madres a vivir sin pareja. La mujer cubana es muy protectora de su prole, y es duro aceptar que alguien la rechace, mucho menos si es la persona con quien se comparte la intimidad, así sea el padre.

Lo uno en lo diverso

Peculiaridades únicas e irrepetibles del proceso histórico social cubano propiciaron, a finales de los 80, una más clara definición en la identidad de grupos como los travestis, transformistas y transexuales, afirman Janet Mesa y Diley Hernández, del Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello.

Entre esas condiciones, apuntan ellas, están el proceso de rectificación de errores y tendencias negativas, la caída del campo socialista, y la crisis económica y social con el replanteo de estrategias económicas, las cuales propiciaron la entrada de nuevos modelos y conductas sociales.

Muchos intelectuales cubanos consideran que sí hay espacio para asimilar esos modelos y ampliar las oportunidades de participar en la construcción de una sociedad mejor. Se trata de aceptar el reto de lo nuevo, y de motivar a las minorías en un proyecto que interese a todos.

El Mejunje, en Santa Clara, es un ejemplo de ello. Como un oasis cultural lo definieron estudiantes de Periodismo de la Universidad Central de Las Villas Martha Abreu, lamentando que no existan lugares así en otras ciudades. «Hemos trabajado en la inclusión, pero no con ese único propósito, como para crear un ghetto, sino como tarea destinada a promover el respeto, dentro de otras múltiples prioridades», explica su fundador, Ramón Silveiro.

«El Mejunje lo hizo cuando nadie lo hacía. Se adelantó a su época. No nos lo propusimos. Salió porque acogimos la cultura de grupos entonces marginados: bohemios trovadores, roqueros, travestis, homosexuales… Lo más difícil que ha logrado esta institución ha sido promover la interacción entre ellos. Aquí nadie se fija con quien está bailando el otro. Yo sabía que este día iba a llegar, por eso siempre trabajamos con valentía, desde la honestidad».

Silverio no olvidará la broma de Abel Prieto en el recién concluido Congreso de la UNEAC. El ministro de Cultura le dijo a Raúl: «Hay que crear una cadena de Mejunjes por toda Cuba. McSilverio, debiera llamarse». Sería una buena forma de contrarrestar medidas arbitrarias aplicadas en muchos lugares públicos del país, donde solo aceptan parejas heterosexuales.

El transformista Pedro González (Roxana Rojo), afirma: «Allí todos tenemos cabida. Cada quien se manifiesta como lo siente e interactuamos desde las particularidades de cada cual. Todavía hay quienes observan a los que van allí, homosexuales o heterosexuales, con una especie de lástima perdona-vidas, pero esos son solo minorías involucionadas».

Lástima que sea…

Sobre la moralidad de estos grupos se debate en la calle, en centros estudiantiles y laborales, en el seno de muchas familias, y en el ciberforo de Vanguardia. Para Holiday-rbd, la discriminación no tiene justificación, pues sigue un camino donde se desvirtúa la naturaleza misma del ser humano, pero el internauta Nostracosa cree que muchas de esas personas desbordan las normas éticas y morales impuestas por la sociedad, y que por eso no se les acepta: «En esencia no es un problema de discriminación, es un problema de estar a la altura de lo que la sociedad espera de ti, y eso se llama madurez», estima él.

En cambio Yinyang está a favor de cambiar la mentalidad de desprecio, y coincide con Chico diferente en que algunas de esas personas criticadas no hacen sino devolverle a la sociedad la hostilidad con que son tratados.

La escuela es el primer sitio de socialización, y por tanto de marginación, donde se refuerzan roles estereotipados y se reniega de la divergencia. De ahí que pocas de estas personas rebasen el nivel secundario, lo cual es otra limitación para abrirse paso en la sociedad.

Mirtha, una maestra pinera, considera que las expresiones homosexuales escandalosas provocan rechazo, y por tanto marginación: «tales comportamientos responden a una avidez de protagonismo que compense esa repulsa social».

Lo que no explica ella, ni queda claro en los reglamentos escolares de nuestro país, es cómo contribuir desde la docencia, y la vida escolar en general, a lograr una sociedad menos inflexible, intolerante y sexista.

Un estudiante de Medicina que se identifica como Crazy-hsh en el foro de Vanguardia, dice estar orgulloso de ser gay: el 90 por ciento del éxito están en aceptarse uno mismo y respetar a los demás, considera, «pero siempre habrá gente empeñada en hacerte sentir inferior… Saben lo que implica ser estudiante de un centro interno: Los dos primeros meses en la escuela fueron agobiantes para mí, siempre estaba con el arma preparada, o sea, las palabras, pero sin ofender, solo decía lo que pensaba. Mantuve mi postura, mi ética personal, la que me inculcaron mis padres, y para nada hubo un problema mayor. Hoy por hoy me llevo con todo el mundo».

Sherlock opina en el propio espacio virtual que la integridad de los principios y el comportamiento ético de las personas no tiene nada que ver con su sexualidad, sino con su educación y su formación humanista, y en cuanto a eso, miles de heterosexuales también dejan mucho que desear.

Por eso afirma: «Las etiquetadas “buenas costumbres” no son suficiente razón para reprobar la actitud de un ser, cuyo único pecado ha sido ir en contra de su tiempo, sea cual fuere este, guiado por lo que le dicta su corazón».

Desgraciadamente, escribe Alexander, «vivimos en una sociedad donde pesan mucho los estereotipos sexuales, y se habla de fulano como muy bueno, educado, agradable, servicial, atento, respetuoso… para añadir: lástima que sea homosexual. ¿Es que son más importantes las relaciones sexuales que las personales?», se pregunta él.

«Lo que pase entre dos personas de mutuo acuerdo, siempre que no afecte a un tercero, no es condenable moralmente, puesto que lo humano rebasa cualquier código», estima el profesor Jorge Juan Lozano, especialista en Ética y asesor del Centro de Estudios Martianos.

«Es preciso ver la cultura como un valor demostrable ante hechos concretos, no como adquisición académica, y uno de los termómetros para medir esa cultura es precisamente la flexibilidad del pensamiento. Entre personas cultas, sensibles no se disfrutan chistes ni se manejan códigos que denigren a la mujer, al homosexual, al negro, a cualquiera que sea diferente», asevera Lozano.

«No estamos hechos para juzgar a los demás, sino para entenderlos en su realidad. Puede decirse que una persona posee antivalores si es envidiosa, cruel o poco solidaria, cualquiera sea su posición en materia sexual.

«Pero ser diferente en gustos y proyecciones no es de ningún modo un antivalor. Eso solo prueba su pertenencia a un grupo minoritario, justamente porque se aleja de las normas de la mayoría. Si aceptamos esa realidad y la comprendemos, puede quedar como lo que es: una minoría digna de todo respeto. Sin caer en generalizaciones que dañen la imagen de unos y otros».

Al cierre de este reportaje, un estudiante de la CUJAE escribía a nuestra redacción: «la sexualidad no se puede reducir, ni empaquetar en estándares, pero cualquier discusión sobre ella debe ser tan compleja y plural de criterios profesionales y no profesionales como ella misma.

«La cultura tiene que ver con cómo somos y cómo nos vemos, y el respeto al derecho ajeno de todos y hacia todos. Librémonos de fanatismos y discutamos en serio sobre estos temas sin caer en careos o en trincheras, con las cuales, lejos de avanzar, estaremos retrocediendo».