airamnauj
Confianza hombre - 44 años, Cartagena, España
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Blog 46
“Cuando el hombre doméstico, egoísta y tramposo degrada el mundo y todo lo rebaja, cuando las cosas no son lo que deben ser, lo que pueden ser, el mecanismo metafórico del poeta es el primer signo revolucionario. Y antes denuncia nuestras miserias el poeta que el moralista.”
(Leon Felipe “El Poeta Prometeico”)
-
Titulo Censurado
Esta Puta Vida
que me sige
y me acompaña
este Ser
que me atormenta
esta realidad
que me decepciona.
Un Milagro ¡¡¡
es lo unico, que me puede salvar
de tanto tormento
de Ser y Existir
de sobrevivir
de tantas idas y venidas
de tantas reconstruciones
y acciones
que no llegaron a nada
de tanto infortunio
de todo lo que pude
y nunca fui.
¿Que me queda ?
Me queda la vida
llena de trampas
de ilusiones dificiles
de recuerdos ya viejos
de infortunios sin bonanza
A la espera
de encontrar una esperanza
donde asirme
para seguir viviendo.......
Airan Nauj
Día Internacional de los Derechos de la Infancia
Vivimos tiempos dificiles, donde debemos recuperar de nuevo la Libertad Perdida, pues hoy en dia se confunde Libertad con Dinero...
-
Variaciones sobre un paisaje caminante
Esto lo guardaba para un premio de Poesia que tiene Renfe, pero soy tan generoso y vanidoso.Me dirigia Mi nuevo trabajo de funcinario ...
Talgo Madrid-Zaragoza
1-X-86 mediodía
Variaciones sobre un paisaje caminante
Visiones sobre un espacio en movimiento
retenciones sobre imágenes en marcha
Riscos
olmos
y alamos al río
hacia en la extensión, donde el páramo corta la roca
donde la hierva es hendidura del pedregal
donde el risco (la Altura) no alcanza la montaña
marcho mas aprisa que los arboles
tras el álamo convertido en pino
los olmos matorrales del risco
del camino
del montículo
y los pueblos transeúntes
verde, marros, gris, ogre
azul, blanco, rojo, cobalto
marcho aprisa
tras un paisaje que pasa
hacia otro movimiento
la montaña se va alzando en la cima
pero la oscura/oscuridad profunda/profundida
se hace dueña de mi vista
hacia un túnel que al paisaje mata
y al despertar
la hierva se ha convertido en árbol
y el monte la a preñado de espesura
al resplandor
todo a perdido su cima
y solo el solitario olmo
mira hacia el cielo
y hasta la hierva paso
a la piedra y ala tierra
tan bella la roca pintada
de hierva
tan bella su forma
y su corte
y el pueblo en la hondidura/ hendidura
que el túnel es un abrir y cerrar de ojos
a lo increíble
fuertemente
verde
se apodera del color
se agarra a los ojos
pero, ya era
y el tiempo ha pasado
cual sueño en lo alto del mundo
las imágenes, pasan
se cruzan, se entrelazan
se entrecruzan, se enlazan
y voy mas aprisa que el alma
que el tiempo
paisaje que se aglomera
cielo gris
que ya se enfada
El tren chirria
abriendose paso
ante lo que sucede
como si el espacio solo fuera
no paisaje del alma
ni pasado del paisaje
si no tan solo
añoranza
Mientras habré surco
a la nube
y al azul
ya se contempla
y al fin la montaña
inmenso mar
hacia los aires
ha alcanzado su cima hacia el cielo
y su altura no la puede medir
el tiempo
para ella no existe el movimiento
y el río tras el surco
ha aparecido
y su correr
estanco del paisaje
fluye hacia otras aguas
gruñe y llora
ya era
y vuelve a ser
verde de verde
sin arboles y sin piedras
como la parada
de cualquier trayecto
hacia otro movimiento
como este viaje
que desemboca
en ese inmenso y oscuro
abismo
de la ciudad.
Airam nauj - JuaN Mª Gutierrez Morancho
-
Abrzar La Humanidad
Despues de palabras tan duras como las de ayer y como aclatracion, veo que no se ve vien el prologo a diablo mundo una lastima por todo lo aclaratibo que puede ser, añado este blog, por que aunque parecca lo contrario soy una persona alegre y otimista, con un rico mundo interior que aun que parecca lo contrario aun cree en la esperanza ayado estas reflexiones para acompañar el hermoso video que tambien cuelgo
Abrazar
un amanecer
no un nuevo, amanecer
si no, un único amanecer
que haga amainar el diluvio
y con él las nubes pasajeras
&
Andar un camino
hacia la vida
y cualquier camino
cruzara el mundo
por su centro
&
Aquí estoy de nuevo
intentando transcribir
lo que a raudales
por mi mente corre
Pensamientos, sensaciones, sentimientos
Angustia, alegría, desazón
la vida como siempre
no espera ni se detiene
continua incesante su camino
hacia la muerte
con su sinrazón
pone orden a nuestro ser
a nuestra maníaca manía
de querer dominarlo todo
y la naturaleza, su amiga,
se ríe del hombre
y su supuesto progreso
su vanaglorico
mundo tecnológico
su lógico
mundo racional
su instintiva sensación ancestral
¿ suponer que al hombre
no lo mueve el infinito?
Estúpido, banal
sin sentido ni razón
pero es que a la vida
y la naturaleza
le importan
nuestros sentidos y razones
nuestro supuesto orden
nuestra escala
y toda la parafernalia
humana
que el hombre conlleva
nuestros diminutos siglos
y todas sus conquistas
a fin de cuentas
nuestra sinrazón
nuestro amargo instinto
nuestro supuesto lugar
nuestro entredicho
conocimiento
no son nada mas que nuestro lugar
en ella.
Airam Nauj -
El Diablo mundo
En homenaje a Espronceda y a la Poesia y su lucha por la Verdad y la Libertad y a mi Mujer a la que tanto Amo:
http://www.youtube.com/watch?v=8zcG2ZXRCcw&...
¡PERO DESPUÉS DE TANTAS MANCHAS QUE OS IMPORTA UNA MAS!
Después de una caminata matutina
tras observar el Paso en movimiento
y tropezar con el Polvo
del DESIERTO.
Como estampa continua, me hallo sentado
Y el aire, brisa marinera
me trastoca y enfurece el Pensamiento.
¡CARNAVALES SEÑORES, CARNAVALES!
Y Yo aquí sentado, cual sino pasara
NADA.
Y nada la Desesperanza de mí
mientras él navego pausado
de la Maquina y la Sombra continua.
- Oiga Señor que desea.
Se presenta el camarero.
-NADA, no deseo nada.
Porque, por desear
lo deseo
TODO.
Y solo tengo un cigarro, un papel
y la Vida me prestaron y tendré que devolver.
NO DESEO NADA.
Por que en el fondo
NO HAY NADA.
Eso es TRAGEDIA.
Eso es lo que pesa
en nuestra cabezas
desde tiempos inmemoriales.
-¡NO HAY NADA!
Grito el Polido.
- ¡ Pues luchemos por Crear él pez!
- ¡ NO HAY NADA!
Grito el pez.
- ¡NO HAY NADA!
Y sé hizo la Civilización.
Pero la NADA pesa sobre nosotros.
Todo esta en Ruinas
La Gran Civilización se (derruyo) derrumbo
no tenia sustento.
Y eso es la Gran Torre del saber, de Babel
la Civilización en busca de cimientos
Ay, que METAFÍSICO.
Pero oigan esto:
NO, NO
YO NO quiero escribir.
Y creen que
voy a escribir para ustedes
que no sé sí Existen.
O voy a escribir para vos.
Y voy escribir para Mí
que no creo ya
ni lo que escribo
NO, NO
Escribo, para Ensuciar
para Ensuciaros
para Ensuciarme
OS MANCHO CON LA TINTA DE MI ASCO
Yo, sí yo
YO también
escribo Sentencias
de MUERTE:
¡LA DE VUESTRO CALAVER PUTREFACTO!
¡LA DE LOS ESCOMBROS DE LA CIVILIZACIÓN!
Puto YO
PERO YO NO CREO EN NADA
como me vais a creer.
Di reís
es un poeta
y el poeta finge.
Es Verdad, el poeta
finge
pero con mas Verdad que vosotros
Él finge por que
NO CREE
por que la Verdad
PATRAÑA MAYOR
NO EXISTE
NO EXISTE
NO
¡MORALISTAS, RETORCEOS EL ESTOMAGO!
¡¡¡NO EXISTE!!!
Vosotros, si, vosotros.
Y no yo
gusano asqueroso
imbécil
Que comió de vuestra verdad
Y que dejo de creer
gracias a vuestra PATRAÑA.
Vosotros, si, vosotros.
Apretareis el botón
en el intento de desactivarlo.
Pero yo, yo
gusano asqueroso
lo apretaría ahora mismo.
Y sabría por que.
Y ni la moral
ni la moralina
llegaran a mis entrañas.
Mientras os ENSUCIO con mi tinta.
ENSUCIAROS
eso es para mi escribir
pero no de MIERDA
como vosotros.
Pues estoy hasta la MIERDA
de vuestra MIERDA.
Valga la redundancia
con perdón de los lingüistas
MORALISTAS de los Símbolos.
-Y ahora me levanto
pues me ponéis Enfermo.
Soy joven, si, soy Joven
y me drogo
y no soy un drogadicto
MORALISTAS de. MIERDA
Me voy.
Y pisare de nuevo
vuestra MIERDA.
Y vuestro Polvo.
Y volveré a sentarme.
Y os Manchare de tinta
y palabras.
¡PERO DESPUÉS DE TANTAS MANCHAS
QUE OS IMPORTA UNA MAS!
Que es de otro color
y no se puede disimular.
MORALISTAS
Que no os laváis
para no desentonar.
LA MODA, LA MODA, LA MODA
YO, estoy LOCO, saber que estoy LOCO, LOCO, LOCO.
Y lo digo yo, antes que vosotros.
¡PERO OS SEGUIRÉ MANCHANDO!
¡PERO NOS SEGUIREMOS MANCHANDO!
¡¡¡ MIERDA!!!
¡¡¡ TINTA!!!
Aquí sentado
tras escuchar
palabras
salidas de boca
ajena.
Ajeno a mí
la cerveza
es degluida
por mi boca.
Mi boca
que solo traga
o escupe.
Mas allá
de mí
bocas que escupen
como la mía,
unas sobre el suelo
otras sobre personas
y yo, sobre mí mismo
y vuestras bocas.
Pero a fin de cuentas
cuando leéis algo
habéis leído todo
todo, todo, todo
¿ que es todo?
si no nada.
-Vas muy fuerte.
Yo, fuerte!
Yo raquítico
y esquelético.
Yo, fuerte!!
Yo tuberculoso
y con escorbuto
con mas piojos en mi cabeza
que pensamientos en mi mente.
Aprender a reír
si a reír
El que Ríe mata
Y Yo, que llevo aprendido
nada mas que la risa.
Pena, Pena
pena no me da
ni la mierda que mastico.
Pero seguiremos
seguiremos
escupiendo.
Después la gente
camina su sombra mortuoria
he inhala el grito de su ser.
Y Yo aquí, aquí
Siempre, siempre, siempre
tras la ventana de la historia
y por querer
ya no quiero
ni ir me
Irse, ir, venir
Vomitar, vomitar, vomitar
eso es lo que transcurre.
Si esperáis a que me corte
las venas o el corazón
venir antes a mí
a que os degollé.
-Me das miedo.
pues Yo por no tener
no tengo ya ni.........
.............................
.............................
.......Patraña, patraña
suena la maquina
y su tintineo de muertos.
LIBERTAD
Libertad
libertad
No me habléis
de LIBERTAD.
Eso dejarlo
para los políticos
los obreros
los pacifistas
los anarquistas
a la Escoria
dejarle
el ASCO DE COMPRENDER.ç
Airam Nauj
-
NOS CONSUMIMOS
NOS CONSUMIMOS
El consume, tu consumes,
yo consumo,
vosotros consumís, nosotros consumimos, ellos consumen,
todos consumimos... consumimos,
y nos consumimos;
como esencia, como agencia, como agentes,
como entes, como gente.
Despilfarramos,... nos artamos,
nos forramos
la materia trasformada
la naturaleza trastocada
la usamos y tiramos
la usamos , y usamos
en espera
de una nueva
era.
Basura
llamamos a lo ya usado
y usamos, y usamos
pues nos creemos
los amos, los magos.
No distribuimos, nos retribuimos
no equilibramos, nos equilibramos
dejamos
que la mano invisible
la mano (supuestamente) blanca, la del mercado,
resuelva todos los problemas
no cooperamos, nos artamos
no nos amamos, nos damos
como objetos (con secretos)
de usar y tirar
pues es lo único
que aprendimos, que oímos , que escuchamos
y nos machacamos
día a día, hora a hora,
a hora,
año a año
sin darnos cuenta, del daño.
Nos armamos
nos artamos
nos creemos los amos.
Ya suena la corneta
del nuevo imperio
de nuevo la guerra
reclama sus victimas
como un consumo mas
la industria del armamento
de usar y tirar.
(07 de abril de 2004)
Airam Nauj
-
Paravola
La Mercancia
aunque deveria de decir...
la porqueria.
no somos nuestros pensamientos...
-
Sueño
" Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte (¡desdicha fuerte!);
¡que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte!
Sueña el rico en su riqueza
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende;
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son. "
( La vida es sueño
Pedro Calderón de la Barca ; edición de Evangelina Rodríguez Cuadros )
Sueño
En el amor
Que me circunda
En los seres
Que me rodean
En las vidas que alimento
En los seres que me habitan
De los sueños que reencarno y encarno
De los cientos que me habitan
Y que algún día fueron
Y otros serán
Sueño con los sueños que soñé
Con los que me soñaron
Con los que nunca tuve y algún día tendré
Sueño con los sueños
Que hoy en día siento
Sueño con los sueños que nunca tendre
sueño con los sueños
Que soñé y nunca tuve...
Airam Nauj
En busca de un sueño
se acerca este joven
En busca de un sueño
van generaciones
En busca de un sueño
hermoso y rebelde
En busca de un sueño
que gana y que pierde
En busca de un sueño
de bella locura
En busca de un sueño
que mata y que cura
En busca de un sueño
desatan ciclones
En busca de un sueño
cuántas ilusiones
En busca de un sueño
transcurren los ríos
En busca de un sueño
se salta al vacío
En busca de un sueño
abrasa el amante
En busca de un sueño
simula el tunante
En busca de un sueño
tallaron la piedra
En busca de un sueño
Dios vino a la tierra
En busca de un sueño
partí con mi día
En busca de un sueño
que no hay todavía
Silvio Rodriguez Dominguez -
Para Mi Amor & Cuando el cielo y la tierra se unen
Si el amor se acerca
Que es el Amor
Una condena
Una cadena
Una cadena de hechos
Que Nos arrastra…..
Nos enamora
Saber que poseo
Tu Amor
Que en mi Imagen
Habita
Que en mi cuerpo respira
Que en mi corazón palpita
Saber que poseo
Poseo Tu Cuerpo
Que en mi ser
Palpita.
( Escrita hace unos quince dias, antes de nuestro verdadero encuentro
estabamos en ello pero aun no nos veiamos, yo por lo menos estaba ciego...
Esta es Mas Antigua Pero Tambien Fue esscrita a tu Vera
Yo no le pido el cielo
pues es el cielo
no le pido el pasado
pues es el pasado
no le pido (la) nada
pues ya lo es todo
no le pido la espera
pues es el tiempo
no tiene ni pasado, ni futuro
amar
es solo presente.
Quisiera una varita
tan larga
como los deseos que me arrastran
tan profunda
como la razón que me arrasa
tan ardiente
como la pasión que me abrasa
tan cierta
como la realidad que me abraza
tan inmensa
como el amor que me aplasta.
Sonó una campana
resplandeció un silencio
no fue arco, ni cuchillo
ni tan siquiera Cupido.
Cuando un ser
sin querer
se quiebra
como un río
flotante
hacia un manantial se acerca
¿ quien lo arrastra
quien lo lleva ?
¿ es el amor una vela
que cual viento
hacia el mar
nos lleva ?
[video]es-1929907[/video]
[video]es-2861368[/video]
[video]es-3236769[/video]
[video]es-2471209[/video] -
Reflexiones sobre el Nuevo Mundo
Cuando cometen una injusticia conmigo, estoy ayudando a la justicia, pues soy testigo de ella, y del perdón sin venganza que me habita. Seamos justicieros del Futuro….Policías de un futuro mejor, mas justo y mas humano...
No hay duda que en las fuerzas de seguridad hay gente competente, pero hoy por hoy esta llena de jovenes sin ningun tipo de vocacion, que estan tansolo por cuestiones economicas, ingresan en el unico cuerpo de funcionarios que quieren mantener, al paso que van a a ver mas policias por persona que medicos y maestros om ya lo hay no conozco este dato , ya lo buscare.La vocacion en la profesionalidad es importante necesaria si ingrezso por dinero, luego me vendo al mejor postor.
No veo que el bien halla triunfado todavia....
Desde el Egoismo, la vanidad y la apariencia, no se puede hallar la Verdad...
es una verdad particular...
no podemos hallar las causas, no podemos explicar los fenomenos, asi no sabemos hacia donde dirigirnos...
Por Honor a la Verdad debo de añadir un nuevo comentario a esta reflexión y es en honor a las fuerzas de seguridad del estado, algunas claro que aun no corruptas combaten el crimen y el mal y que gracias a ellas aun vivimos en un mundo aunque destrozado en paz, gente que arriesgan sus vidas por que nos levantemos por la mañana y podamos continuar nuestra vida cotidiana. Por que en honor a la verdad, me alegro cuando un criminal es detenido pero me decepciono cuando un inocente es oprimido, pero sobre todo me decepciono como creo muchos agentes de estos cuerpos hacen cuando el poderoso que masacra y roba a su antojo sale indemnes de sus tropelías, pero me imagino que cuando detienen a un maligno aunque sea mas poderoso ven recompensado su esfuerzo y su impotencia. Por que lo que empiezo a darme cuenta que no funciona ya en este país casi balcanizado es la justicia y esta en minúsculas que este estamento arcaico en España donde los halla, no imparte ningún tipo de dicha cosa que el corporativismo y el concepto estúpido de la justicia ciega, están llevando a este país aun callejón sin salida, que se están judicial izando las relaciones personales, que el testigo puede mentir descaradamente y no le pasa nada, que ante el poderoso la justicia se achica y que en vez de poner orden crea discordia. Puntualizar primero para seguir con mi reflexión que provengo de una familia algunas veces por suerte otras por desgracia de una Familia cuyos abuelos con nombres como el mío tienen la orden de Carlos V y esto lo digo por que no soy ni Monárquico, ni republicano, tan solo busco vivir con dignidad y sin opresión en una patria libre de verdad, en una patria justa en una patria donde don no se explote al oprimido, me da igual quien gobierne y soy consciente del sacrificio que eso a veces supone, es cierto que la corona en ocasiones parece por lo menos a actuado equitativamente ante esos hechos yo no hago nada mas que levantar el sombrero y unirme a la tradición. Pero en honor a la verdad, la justicia que padecemos emana del Rey esta hoy por hoy, con Perdón Apesta, también no deja de ser menos cierto que en unos cuerpos de seguridad politizados en PSOE y PP, y ante unos señores intocables el mal escampa a sus anchas.
Vivimos momentos difíciles para este país que habitamos, donde solo solemos ver que es el dinero el que Manda, donde nuestros valores y nuestra tradición se resquebraja y uno ya no sabe a que Barco subirse, que timonel manejar, que rumbo dirigir.
No creo en PSOE, pero tampoco creo en PP que enseguida saca barriga y se olvida de lo que hizo, no creo en izquierda unida que tanto calla, el grabe problema es que ya no se en que creer
-
Pensar la Crisis, Pensar la Revoluccion, Pensar la Realidad
" Tiempos de crisis, especialmente de los tiempos filosóficos, por eso llamados postfilosóflcos. crisis de la política, expresada en el creciente apoliticismo y en la también creciente desconfianza ante la democracia liberal. crisis de las ideologías, de las concepciones globalizadoras o comprehensivas del mundo y de la vida. también crisis de la cultura en sentido convencional, anunciada ya desde que la producción capitalista la introdujo en el circuito de la mercancía. crisis de la filosofía tal como fue pensada desde su origen, como discurso con pretensiones de verdad y de fundamentación del saber, como consciencia de su legitimidad para prescribir el deber, proponer el valor y defender el ideal. estos y otros frentes de crisis han hecho pensar en una crisis global de la sociedad, incluso en una crisis de la civilización. dentro de esta crisis global el protagonismo corresponde ahora a la política; crisis de la política o, en palabras de P. Hazard, crisis del proyecto de una «ciudad de los hombres». el autor reflexiona sobre los diversos rostros de la crisis. para ello redescribe las posiciones de una selección de filósofos (Nietzsche, Max Weber, Heidegger, Wittgenstein, Moritz Schlick, Ayer, Feyerabend, Horkheimer, Adorno, Marcuse, Foucault, Gadamer, Rorty, Lipovetsky, Luc Ferry) cuyos «asaltos a la razón» figuran en cualquier escenario de reflexión filosófico-política de nuestro tiempo; sin ellos es hoy imposible pensar el presente."
(Reseña del libro "Asalto a la Razon Politica", J. M. Bermudo,2005
Catedratico de Filosofia Politica de la Universidad de barcelona)
"Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la
representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es 'sagrado' para él no es sino
la ilusión, pero lo que es profano es la verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos
a medida que disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la
ilusión es también para él el colmo de lo sagrado."
(FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo.)
" Se conoce la fuerte inclinación que tienen los hombres a repetir inútilmente fragmentos simplificados de teorías revolucionarias antiguas, cuyo desgaste se les oculta por el simple hecho de que no intentan aplicarlas a ninguna lucha efectiva por transformar las condiciones en las que verdaderamente se encuentran; de manera que tampoco comprenden mucho mejor cómo esas teorías se podían emplear, con distinta fortuna, en los conflictos de otros tiempos. A pesar de eso, para quien examine fríamente la cuestión no puede caber ninguna duda de que quienes quieran realmente revulsionar una sociedad establecida deben formular una teoría que explique fundamentalmente esa sociedad, o que por lo menos tenga visos de darle una explicación satisfactoria. Una vez esa teoría se haya divulgado un poco, con tal que eso suceda en los enfrentamientos que turban el descanso público, e incluso antes de que haya sido exactamente comprendida, el descontento latente en todas partes se verá agravado y exasperado por la mera noticia vaga de la existencia de una condenación teórica del orden de las cosas. Y luego, cuando se empiece a librar con cólera la guerra de la libertad, todos los proletarios pueden convertirse en estrategas. "
" Quien lea atentamente este libro verá que no ofrece ninguna clase de garantías sobre el triunfo de la revolución, ni sobre la duración de sus operaciones, ni sobre los arduos caminos que habrá de recorrer, y menos aún sobre su capacidad, a veces exaltada a la ligera, de aportar a cada uno la felicidad perfecta. Mi concepción, que es histórica y estratégica, menos que ninguna puede considerar que la vida habría de ser un idilio sin dolor y sin mal, por la sola razón de que así nos agradaría; ni, por tanto, que la maldad de unos cuantos propietarios y jefes sea responsable por sí sola de la desdicha de la mayoría. Cada uno es hijo de sus obras, y tal como la pasividad se hace la cama, así se acuesta. El resultado más importante de la descomposición catastrófica de la sociedad de clases es que, por primera vez en la historia, se halla superado el viejo problema de saber si la masa de los hombres realmente ama la libertad: pues ahora se verán forzados a amarla. "
( Prólogo a la cuarta edición italiana
de La sociedad del espectáculo
Guy Debord, 1979)
1
Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se
presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se
aparta en una representación.
4
El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por
imágenes.
5
El espectáculo no puede entenderse como el abuso de un mundo visual, el producto de las técnicas de
difusión masiva de imágenes. Es más bien una Weltanschauung que ha llegado a ser efectiva, a
traducirse materialmente. Es una visión del mundo que se ha objetivado.
6
El espectáculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el proyecto del modo de
producción existente. No es un suplemento al mundo real, su decoración añadida. Es el corazón del
irrealismo de la sociedad real. Bajo todas sus formas particulares, información o propaganda,
publicidad o consumo directo de diversiones, el espectáculo constituye el modelo presente de la vida
socialmente dominante. Es la afirmación omnipresente de la elección ya hecha en la producción y su
consumo corolario. Forma y contenido del espectáculo son de modo idéntico la justificación total de
las condiciones y de los fines del sistema existente. El espectáculo es también la presencia
permanente de esta justificación, como ocupación de la parte principal del tiempo vivido fuera de la
producción moderna.
9
En el mundo realmente invertido lo verdadero es un momento de lo falso.
12
El espectáculo se presenta como una enorme positividad indiscutible e inaccesible. No dice más que
"lo que aparece es bueno, lo que es bueno aparece". La actitud que exige por principio es esta
aceptación pasiva que ya ha obtenido de hecho por su forma de aparecer sin réplica, por su monopolio
de la apariencia.
13
El carácter fundamentalmente tautológico del espectáculo se deriva del simple hecho de que sus
medios son a la vez sus fines. Es el sol que no se pone nunca sobre el imperio de la pasividad
moderna. Recubre toda la superficie del mundo y se baña indefinidamente en su propia gloria.
14
La sociedad que reposa sobre la industria moderna no es fortuita o superficialmente espectacular, sino
fundamentalmente espectaculista. En el espectáculo, imagen de la economía reinante, el fin no existe,
el desarrollo lo es todo. El espectáculo no quiere llegar a nada más que a sí mismo.
17
La primera fase de la dominación de la economía sobre la vida social había implicado en la definición
de toda realización humana una evidente degradación del ser en el tener. La fase presente de la
ocupación total de la vida social por los resultados acumulados de la economía conduce a un
deslizamiento generalizado del tener al parecer, donde todo "tener" efectivo debe extraer su prestigio
inmediato y su función última. Al mismo tiempo toda realidad individual se ha transformado en
social, dependiente directamente del poder social, conformada por él. Solo se permite aparecer a
aquello que no existe.
21
A medida que la necesidad es soñada socialmente el sueño se hace necesario. El espectáculo es la
pesadilla de la sociedad moderna encadenada que no expresa finalmente más que su deseo de dormir.
El espectáculo es el guardián de este sueño.
23
Es la más vieja especialización social, la especialización del poder, la que se halla en la raiz del
espectáculo. El espectáculo es así una actividad especializada que habla por todas las demás. Es la
representación diplomática de la sociedad jerárquica ante sí misma, donde toda otra palabra queda
excluida. Lo más moderno es también lo más arcaico.
30
La alienación del espectador en beneficio del objeto contemplado (que es el resultado de su propia
actividad inconsciente) se expresa así: cuanto más contempla menos vive; cuanto más acepta
reconocerse en las imágenes dominantes de la necesidad menos comprende su propia existencia y su
propio deseo. La exterioridad del espectáculo respecto del hombre activo se manifiesta en que sus
propios gestos ya no son suyos, sino de otro que lo representa. Por eso el espectador no encuentra su
lugar en ninguna parte, porque el espectáculo está en todas.
34
El espectáculo es el capital en un grado tal de acumulación que se transforma en imagen.
( Aforismos del primer capitulo " la separacion Consumada" Guy Debord: La sociedad del espectáculo. Trad. revisada por Maldeojo para el Archivo Situacionista
(1998).)
ALMA CREADORA
¿ SERAN POSIBLES TODAS ESA S REALIDASES ?
Universos paralelos, realidad, ficcion, dominacion, engaño ¿¿¿
[video]es-853567[/video]
