blog de gabriel velozo sepulveda

25-nov. Dia de la no violencia hacia las mujeres

atusime — Sun, 22 Nov 2009 19:41:25 UT

El gobierno K, la Iglesia y el Estado,
responsables de la violencia

La Iglesia está preocupada por la violencia y salió a decir dos veces en la misma semana que la democracia se debilita por la conflictividad de las calles y las rutas. Susana Giménez dice: “no se puede tomar un país, no se pueden cortar las calles. Si no se reprime, es un caos” (Clarín, 14/11/09).
Y la Iglesia, las Susanas y el gobierno están todos “preocupados” por la supuesta “violencia” de los y las trabajadoras.
Pero estos mismos personajes callan frente a la verdadera violencia, la que es sufrir los ataques contra las y los trabajadores. Y callan frente a una violencia y una epidemia que recorre el mundo, que es la violencia hacia las mujeres.
Y lo callan sencillamente porque son los garantes de que esa violencia ocurra.

En Argentina cada tres días muere una mujer víctima de violencia. Los datos que aparecen sobre los femicidios son alarmantes, pero a la vez no son certeros ni coincidentes. Así, algunos dicen que en 2008 murieron 108 y otros dicen que murieron más de 120 mujeres por golpes, violaciones, y ataques de su pareja, pariente o vecino. Precisamente los datos no coinciden porque el Estado, que es el que tiene los instrumentos para recabar la información, no lo hace. Y no lo hace porque tiene un interés en ocultar las verdaderas cifras de la muerte. Ante la presión de la llamada “agenda de género” de los organismos internacionales, el gobierno implementa algunos programas para recibir denuncias. Así en un programa que atiende denuncias de violencia doméstica, se recibieron más de 84 mil llamados en lo que va del año.
La violencia que viven las mujeres por la ilegalidad del aborto, hace que cientos de mujeres mueran al año víctimas de abortos clandestinos mal realizados. La violencia hacia las mujeres hace que Romina Tejerina haya sido condenada a 14 años de prisión, siendo ella la víctima. Y la violencia hacia las mujeres hace que el negocio de las redes de trata sea uno de los más rentables del mundo, detrás del negocio de las armas y las drogas.
De esa violencia, el Estado es responsable. Porque las redes de trata y prostitución sólo pueden funcionar si están amparadas por la red de complicidad política, policial y judicial. Porque no hay ningún tipo de ayuda para las mujeres en situación de violencia. Salvo contados programas, la mayoría de las mujeres no tiene dónde recurrir. Ni a dónde ir. La falta de trabajo y la situación de miseria, aumentó la violencia hacia las mujeres y su falta de perspectiva para poder decidir libremente.

La falta de educación sexual científica y feminista, provoca embarazos no deseados, contagio de enfermedades de transmisión sexual totalmente prevenibles, y violencia hacia las mujeres jóvenes.
Justamente en una semana en que las trabajadoras y los trabajadores del subte, en lucha por el reconocimiento de un sindicato que no responde a la podrida burocracia sindical, fueron atacados por el gobierno, por Moyano y por los medios.
Frente a la crisis capitalista, que ellos mismos provocaron, los patrones y los gobiernos tratan de descargar sus pérdidas sobre los trabajadores. Y para ello no dudan en reprimir, despedir y descabezar las internas independientes, como en el caso de Terrabusi. Sin embargo, los trabajadores y las trabajadoras vienen dando muestras de su fuerza y de su poder cuando se organizan, luchan y resisten. A pesar de la derrota, los y las trabajadores de Terrabusi, votaron una interna independiente del gobierno, de la patronal y de la burocracia y siguen peleando por la reincorporación de los despedidos. Por su lado, los y las trabajadores del subte muestran el camino de la organización independiente, en la pelea por un sindicato propio. Ante esto la Iglesia, las patronales, el gobierno y los fascistas desbocados se unen a coro para decir que es necesario “pacificar”.

El gobierno K intenta hacer la plancha, y tratan de hacer aparecer a los trabajadores y las trabajadoras que luchan como unos “desestabilizadores”. En ese marco Juan Belén, padrino mayor de la UOM y segundo de la CGT, acusó a los trabajadores que se quieren organizar independientemente del gobierno, la burocracia y la patronal, de “zurda loca”.
El frente de los patrones, el gobierno, la Iglesia y la burocracia, se une en un solo grito: paren a los trabajadores que salen a luchar por sus salarios, por sus condiciones de trabajo, contra los despidos y por su derecho a organizarse independientemente.
Y todo el coro de los “preocupados”, son cómplices de esta violencia, mientras reclaman mano dura para los trabajadores y las trabajadoras que luchan, y son responsables y cómplices de la violencia hacia las mujeres.
Para resolver la violencia estructural hacia las mujeres hay que resolver la independencia personal y económica de las mujeres. Ese es el único camino. Y de garantizar empleo y sistemas de salud eficientes para las mujeres, el responsable es el Estado. Al mismo tiempo, también es el Estado el que debería encargarse del castigo de los violentos. De esto ninguno de los “preocupados” dice una palabra. De las fantasmales comisarías de la mujer, atendidas por hombres, en muchos casos también violadores y violentos, ni una palabra. De la justicia patriarcal que condenó a un violento sólo a cinco años de prisión, a pesar de haber asesinado a su pareja con más de 70 puñaladas, con el argumento de que estando borracho no tuvo intención de matarla, estos preocupados no dijeron ni pío.
Para terminar con la violencia hacia las mujeres es necesario luchar por trabajo genuino para todas las mujeres trabajadoras. Es necesario movilizarse por una educación sexual científica, laica y feminista. Es necesario luchar por un sistema de salud integral, que provea de anticonceptivos gratuitamente y garantice el derecho al aborto, para poder decidir. Y es necesario luchar por el castigo efectivo a todos los violentos y violadores de mujeres, niñas y niños.
El 25 de noviembre te invitamos a la marcha para denunciar: al gobierno, la Iglesia y el Estado por la violencia hacia las mujeres. Marchamos de Congreso a Plaza de Mayo. Concentramos en Congreso a las 17hs

• Libertad a Romina Tejerina
• Desmantelamiento de las redes de prostitución y trata de niñas, niños y mujeres
• Castigo efectivo a violadores y golpeadores
• Trabajo genuino y salario para las mujeres
• Derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito
• Educación sexual científica, laica y feminista
• ¡Basta de violencia hacia las mujeres!

LAS ROJAS.

lasrojas@gmail.com

atusime/gabriel

Cronicas bajo tierra....

atusime — Mon, 09 Nov 2009 18:07:59 UT

Kruger no es Freddy, pero sí parece sacado de una película de Quentin Tarantino. Se trata del hermano de Fabián “La Topadora” Kruger, un barrabrava de Boca condenado por coacción agravada. Los trabajadores del subte cuentan que lo atacó a trompadas al delegado Néstor Segovia en una asamblea, lo sacaron a la calle y le pidieron al jefe del taller de Constitución que le diera su pase a otra línea. Ya no está más en la C; lo trasladaron a la H. Julio Valenzuela se desempeña en el taller Canning de la línea D y es integrante de la Banda del Oeste, uno de los grupos en que están divididos los Borrachos del Tablón de River. Sus compañeros de sector, cuando le preguntan por la UTA, dicen que les contesta: “Me pusieron por algo y no tengo por qué responder”. En la línea B, otro delegado, Claudio Dellacarbonara, conoce muy bien a Sergio Maíz, un pesado que tiene una mancha rosácea en la cara y que pertenecía al taller Rancagua de Chacarita. Fue uno de los que irrumpieron en tropel el 17 de diciembre de 2007 en el hotel Bauen para agredir a todo aquel que se les pusiera enfrente cuando estaba por comenzar una conferencia de prensa. Bajo tierra, siempre se escuchan relatos semejantes de historias o personajes violentos. En ellas se evocan aprietes de patotas, golpizas a afiliados del nuevo sindicato y sabotajes a material rodante. Nada que no hayan denunciado, sobre todo en los últimos dos años, los trabajadores de Metrovías.

El grito atronó sobre al andén de la línea C, en Constitución, el jueves pasado: “Piqueteros, piqueteros”, se escuchó con rabia, como si se tratara de un insulto. Un grupo de militantes de la UTA les respondía así a los de la Asociación Gremial de Trabajadores del Subte, quienes reclaman la personería gremial y les cantaban el ya clásico: “Se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical”. La Policía Federal los separaba con dos cordones de efectivos que impidieron un enfrentamiento cara a cara. Del lado donde se ubicaba Segovia con su gente aseguran que en determinado momento les llegó una versión: “Nos avisaron que barrabravas de Boca iban a venir por el túnel desde atrás, de la estación San Juan”. Resultó una falsa alarma. Lo que pasaba era otra cosa. Un colectivo de la línea 101 con integrantes de la UTA había salido para Crónica TV a intentar que les hicieran una nota. Tiraron pirotecnia frente al canal, entonaron cantitos y se retiraron. Un periodista de la empresa confirmó esta información en diálogo telefónico con Página/12.

En la línea C

La virulencia que adquirió el conflicto entre los delegados que formaron el gremio escindido de la UTA y la conducción de ésta, viene ocasionando hechos violentos en todas las líneas. En la C sitúan el comienzo de los problemas a fines de 2007, cuando CAF, una empresa española de selección de personal, tomó a veintisiete trabajadores. “Segovia los ganó para nuestro sindicato y ahí le pidieron el desafuero”, recuerda Eduardo Landaburu, su compadre y amigo del alma, como define él mismo la relación. A partir de ese momento, en la estratégica línea que une Constitución con Retiro y donde más incidentes se producen, empezaron a ingresar empleados sin escalafón técnico, entre quienes se colaron algunos barrabravas de River y Boca. Kruger, el hermano de Topadora, fue uno de ellos. Hoy cumpliría funciones en el taller Colonia de la H. “Son ñoquis, no cumplían función alguna, venían a provocar en las asambleas”, cuenta otro trabajador de la C que el jueves hacía punta con los cantitos que decían “olelé, olalá, si ésa es la UTA que risa que me da”. Este diario intentó comunicarse con Mario Calegari, el secretario de prensa del histórico gremio fundado en 1919, para conocer su posición sobre las acusaciones del cuerpo de delegados, pero no respondió ni a un mensaje ni a dos llamados.
Landaburu, como vocero de prensa de la línea C, suele nutrir de algunos materiales el blog que tienen los trabajadores. En un texto publicado el 26 de junio de este año describe un episodio que le tocó vivir a Segovia en noviembre de 2007, contado en primera persona: “El otro día cuando estaba en el andén de Independencia, en sentido Constitución, esperando subirme al tren para ir al taller, veo que una luz roja, como las del láser, me enfocaba el brazo derecho. Cuando me doy cuenta, instantáneamente levanté la mirada y desde el andén de enfrente había tres tipos de traje y uno de ellos se guardaba algo que no pude distinguir qué era, pero te juro que para mí era un chumbo”. El trabajador del nuevo sindicato recuerda en el mismo blog que, hasta 2007, el jefe de seguridad de Metrovías era Miguel Angel Rovira, un ex comisario de la Triple A que está detenido por varios crímenes. Precisamente él iluminaba con el láser a Segovia.

En la Línea B

Maíz no está solo en el subte que une a las cabeceras de Avenida de los Incas y Leandro N. Alem. Aunque su grupo es una minoría, dos delegados de la UTA lo acompañaron el jueves durante los momentos más álgidos del paro. Son Héctor Simone y Miguel Such. Los trabajadores que se les oponen los describen como tipos pesados. Siguieron con atención los movimientos de los que hacían huelga, pero no intervinieron como en otras ocasiones. El primero, como ya se dijo, hizo punta en el ataque al Bauen. Los dos restantes fueron elegidos en comicios que el delegado del nuevo gremio, Dellacarbonara, considera fraudulentos: “Hicieron una elección el 12 de diciembre de 2008 que nosotros llamamos a boicotear y en la que votaron, como mucho, 150 personas en todas las líneas. Pero el Ministerio de Trabajo igual la avaló”, comenta el referente de la B.
En esta línea hay un boletero de la estación Florida que milita para la UTA y es de armas llevar. “Invitó hace dos semanas a un trabajador al cementerio, en un mensaje que no hace falta aclarar”, acota el delegado. Su nombre sería Hugo Pérez.
A fines de agosto pasado, en la estación Carlos Gardel se realizaba una asamblea de afiliados al nuevo sindicato que interrumpió de manera abrupta personal de seguridad de Metrovías junto a la Policía Federal. En un comunicado de prensa, los trabajadores informaron que “a los empujones y malos tratos desalojaron la sala de descanso”. Como respuesta al ataque hubo un paro que se extendió 35 minutos. Las represalias a la organización del personal por parte de Metrovías se combinan naturalmente con las agresiones que cometen integrantes de la patota. En la línea E, el 29 de enero de este año, se interrumpió el servicio porque golpearon a un empleado del taller Mariano Acosta. Otro comunicado responsabilizó del hecho a un integrante del consejo directivo nacional de la UTA.

En la Línea D

Hugo Adrián Gutiérrez no habla con sus compañeros de sus vinculaciones políticas, pero todos saben que es íntimo de Di Zeo. Alto, fibroso, le costó bastante encontrar que un trabajador del subte le prestara un traje para ir al casamiento del líder de la Doce. Tiene línea directa con Daniel Pagliero, el gerente de Recursos Humanos, a quien una vez llamó para decirle “hay un estúpido que me está molestando”, como en el colegio. De este dato risueño se infiere cómo estrecharon su relación ciertos representantes de la UTA con la empresa. “La patota recorre con gerentes de Metrovías cada tanto”, dice Francisco ‘Pancho’ Ledesma, uno de los integrantes del cuerpo de delegados.
En la línea D, además de Valenzuela, el barrabrava de River y Gutiérrez, dos integrantes más de la UTA sobresalen por los episodios violentos que se les atribuyen. El 31 de agosto, Gabriel Ludueña hizo un raid por una línea que no es la suya, la C. Trabaja en el taller Canning y quienes conviven en ese sector diariamente con él lo describen como un individuo que les grita y amenaza a sus compañeros. Sus vínculos políticos también son conocidos: “Es hombre de Aldo Rico”, señalan en la D, que une Catedral con Congreso de Tucumán.
A Daniel Silva, en cambio, los delegados le atribuyen conductas más osadas. En un comunicado de prensa del 23 de septiembre lo acusan de sabotear material rodante de la empresa. “Están el video y fotos”, señalan, refiriéndose al incendio de un vagón de la formación Fiat de la línea D. “Estos son los inservibles que UTA tiene de delegados”, completan. Alegan también que, en todas las líneas, la violencia se volvió omnipresente como el aire irrespirable cuando se viaja en horas pico bajo tierra.

De un blog obrero .

GUSTAVO VEIGA

Intelectuales :

atusime — Wed, 04 Nov 2009 18:41:53 UT

Entre charlatanes de feria y bastiones del pensamiento crítico

Un día, los intelectuales apolíticos de mi país
serán interrogados por el hombre sencillo de nuestro pueblo.
Se les preguntará, sobre lo que hicieron
Cuando la patria se apagaba lentamente,
como una hoguera dulce, pequeña y sola.
(…) ¿Qué hicisteis cuando los pobres
sufrían, y se quemaban en ellos,
gravemente, la ternura y la vida?
Intelectuales apolíticos de mi dulce país,
no podréis responder nada.
Os devorará un buitre de silencio las entrañas.
Os roerá el alma vuestra propia miseria.
Y callareis, avergonzados de vosotros.

OTTO RENE CASTILLO

Aunque según Antonio Gramsci todo ser humano “despliega cierta actividad intelectual, es decir, es un “filósofo”, un artista, un hombre de buen gusto, participa en una concepción del mundo”, no hay dudas que los intelectuales “de profesión” constituyen un grupo especial. “Especial” no con un sentido peyorativo; en todo caso: grupo especializado, grupo con una tarea especial, particularizada, con una misión bastante sui generis. Ahora bien: ¿cuál es exactamente esa misión?
La pregunta en torno a qué es un intelectual y a su función es eterna. Desde que alguien se puso a
pensar (y de esto hace ya un buen tiempo sin dudas), desde ahí hay “intelectuales”. De todos modos, la pregunta sigue siendo válida. Y no sólo válida. Por lo que queremos decir ahora en el desarrollo del presente artículo podría afirmarse que dilucidar esa pregunta puede ser imprescindible, vital. Al tener claro qué es y qué hace un intelectual, se puede tener claro por dónde caminar en este siempre problemático ámbito del interrogarnos, del querer saber, en esta pulsión de conocimiento que parece definir a nuestra especie.

Un intelectual piensa. Verdad de Perogrullo por cierto. Como decía Gramsci, todos pensamos, todos somos algo filósofos. También piensan –mucho por cierto– quienes se dedican al campo de las llamadas “ciencias duras” (ciencias exactas, aquellas que, al menos en principio, no dejan mayor espacio a la duda), aunque nadie dedicado a estas disciplinas (ciencias puras o aplicadas: física, química, telecomunicaciones o ingeniería genética, para poner algunos ejemplos) sería considerado un intelectual en sentido estricto.
¿Qué define entonces hoy el “ser intelectual”? Por supuesto ha de ser algo más que ciertos lugares comunes, ciertos estereotipos prejuiciosos: un bohemio que anda por las nubes, mezcla rara de artista y filósofo, con barba y fumando en pipa (curioso: el primer estereotipo que surge es masculino; ¿no hay imagen estereotipada de intelectuales mujeres? ¿Aquí también se presentifica el machismo A partir de ese prejuicio, es fácil terminar considerando al clan de los intelectuales ora como superior, una “raza” con cierta aureola que llama a su reverencia, ora como unos inservibles diletantes sin incidencia práctica real: “sociólogos vagos”, como los llamara un candidato presidencial ecuatoriano alguna vez, o “gente con el privilegio de poder dudar”, según se expresó un militar argentino. Lo cierto es que hay mucho de difuso prejuicio en su apreciación, y menos de una clara y precisa delimitación.

Con Javier Biardeau se los podría considerar, al menos, jugar alguno de estos papeles: “a) custodios de valores permanentes de la “civilización”, comprometidos con las luchas de su tiempo con base a un proyecto revolucionario, c) articuladores de la queja común, d) portavoces de los débiles, e) contradictores del poder, e) aseguradores del saber-experto, f) servidores de Amos de turno”.
Sin dudas no es fácil precisar con exactitud qué es y qué hace un intelectual; pero quizá más a base de intuiciones que de precisiones lógico-formales, estamos seguros de lo que no es. Pero, ¿por qué todas estas elucubraciones? No oculto el motivo de escribir estas líneas: es la reacción –visceral en buena medida ¿por qué negarlo?– a lo escuchado recientemente en una conferencia: que “ante el avance imparable de las ciencias los intelectuales están llamados a su desaparición” (sic).
La idea (o más bien el prejuicio) en juego en esta afirmación es que la acción de los intelectuales es puro humo destinado a desvanecerse o, en todo caso, es algo colateral, sin mayor importancia, incomparable con la “seriedad” de las ciencias (léase para el caso: ciencias duras); es decir: algo así como pasatiempo banal. Está tan plagado de inconsistencias este discurso ideológico que ni siquiera vale la pena intentar desmontarlo parte a parte. No es esa la intención de este breve escrito; pero sí, a partir de una formulación tan ricamente cargada de formaciones político-culturales, podemos aprovechar la ocasión para puntualizar y definir de qué estamos hablando: ¿qué aportan los y las intelectuales? ¿De verdad van a desaparecer? ¿Por qué?

Buena parte de quienes leen este artículo, y habitualmente leen el medio en que aparece, podrían considerarse “intelectuales”. ¿Qué los definiría así? Seguramente no el tener barba ni el fumar en pipa (es probable que esas características superficiales no las tenga ninguno –ni ninguna– de quienes ahora están leyendo esto). Se es “intelectual” por una posición en la vida, por una actitud y no tanto por una especialidad profesional. En esta era de hiper especializaciones donde los grados universitarios van quedando “pasados de moda” y se exigen post grados como carta de presentación –ya estamos en los post doctorados– para un mercado laboral cada vez más descarnadamente competitivo, mundo, valga recordar, que al mismo tiempo presenta un 15% de su población planetaria analfabeta, en esta era de (supuesta) excelencia académica creciente, no hay carrera de “intelectual”. Nadie se gradúa de tal. ¿Dónde se estudia eso? Jorge Luis Borges, sin dudas uno de los grandes intelectuales del siglo XX, erudito como nadie, tenía por todo título académico un bachillerato en Suiza; y Nicanor Parra, el gran poeta chileno, intelectual de fina sensibilidad humana y social, tenía por grado de sus estudios formales… profesor de matemáticas. ¿Cuándo se empieza a ser intelectual entonces? La historia está llena de intelectuales sin título profesional.
La pregunta insiste: ¿cuándo se comienza a ser un intelectual? ¿Qué cosa da esa categoría? El periodista Ignacio Ramonet, por ejemplo, el director de Le Monde Diplomatique, sin dudas es un intelectual. ¿Lo son también los otros periodistas que trabajan en ese medio? ¿Qué diferencia a un periodista de un intelectual? ¿O no hay diferencias? Aunque exista esa cierta inexactitud en la definición, así sea a tientas intuimos de qué se habla cuando se dice que alguien es un intelectual: es alguien que piensa, que piensa creativamente. Si bien puede tener directa ligazón con lo político, no es un político. La práctica política se relaciona directamente con el poder, en tanto lo intelectual tiene que ver, antes bien, con la búsqueda de la verdad, con la creatividad.

Al hablar del poder tocamos el corazón del asunto: un intelectual es alguien que, o funciona como servidor del Amo de turno, o es un contradictor del poder. En esa dinámica se despliega toda su actividad: como “profesional” de la cultura, del hecho civilizatorio en sentido amplio, le toca definirse por una de las dos alternativas: mantiene el orden dado, o lo cuestiona. No hay trabajo intelectual neutro. Hay intelectuales que actúan en la esfera política propiamente dicha, poniendo el cuerpo en forma directa: Lenin, Mao Tse Tung, Fidel Castro, o por el lado del pensamiento no-crítico, fundador y defensor del sistema: los iluministas franceses (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, etc.), George Washington, Mario Vargas Llosa, pero esa no es la generalidad. Los intelectuales hacen su aporte modestamente desde un trabajo silencioso, no desde la tribuna pública.
Ahora bien: la idea aquella por la que “la” ciencia hará a un lado a los intelectuales desplazándolos por inservibles, esconde una visión prejuiciosa (ideológica) de las ciencias, idea no crítica por cierto: idea que las asimila a instrumentos a favor de los poderes constituidos, sin cuestionamiento, el saber como servidor del Amo de turno. ¿De qué se ciencia se está hablando? De cualquier actividad que sirva para mantener el orden establecido, desde las modernas tecnologías comunicacionales de manipulación social a la psicología militar, desde las técnicas de mercadeo a eso que en Estados Unidos se llamó alegremente “ingeniería humana”, hoy esparcido por todo el globo. Si ese cúmulo de saberes es lo que reemplazará al pensamiento crítico sobre lo humano, sobre lo social y sobre la historia, la perspectiva es muy preocupante. Y sabemos que esa es la tendencia en marcha, por eso se torna imprescindible seguir levantando voces a favor de un humanismo crítico y cuestionador. Es decir: de una intelectualidad comprometida con la verdad.

Por supuesto que un intelectual puede ser parte vital del sistema. Ahí están los llamados “tanques de pensamiento”, los ideólogos que “piensan” los escenarios del mundo, que diseñan el orden cultural, los engranajes vitales al sistema que, ciencias de por medio, consolidan el estado de cosas. La “ingeniería humana” no es sino eso.
Pero un intelectual también puede optar por otro proyecto. La función del intelectual es ayudar a abrir los ojos. Aunque en esto hay que tener cuidado: tampoco un intelectual es un iluminado que conduce al rebaño de zombies hacia la sabiduría. Esa es la otra versión del intelectual –y lo que alimenta esa visión, igualmente estereotipada y también errónea– de su aureola mágica. Si alguna responsabilidad ética le toca, es la de ayudar a quien no ha tenido la posibilidad de un desarrollo intelectual a poder ver lo que le está vedado. Si la cuota de saber de que dispone le sirve sólo como mero regodeo, supuesto tesoro del que se ufana terminando muchas veces en bizantinas discusiones estériles para demostrar cantidades de saberes en juego, eso justifica ese otro estereotipo que circula socialmente donde se lo ve como “alejado de la realidad, enfrascado en sus propias elucubraciones”. Esa actitud, con un tácito llamado a una “discusión teórica permanente” que esconde una parálisis en la acción concreta, es lo que ha llevado a desconfiar de su importancia, de su utilidad, considerándolo entonces un “vago inservible”.

Pero ni lo uno ni lo otro: así como un pragmatismo ciego sin teoría no puede sino estrellarse contra la pared, un devaneo teórico por el puro goce de especular no aporta nada. En definitiva, tanto uno como otro son inconducentes.
Las ciencias de las que nuestro conferencista se jactaba –aunque no sólo él, sino en buena medida la conciencia término medio que ha creado la modernidad– produce efectos, sin dudas. Si, por ejemplo, consumimos todo lo que consumimos es porque hay saberes técnicos que posibilitan operar y decidir los “gustos” de los consumidores: ¿por qué los logotipos de las marcas más conocidas mundialmente llevan todos, invariablemente, los colores rojo, amarillo y blanco? Un cierto saber técnico (disfrazado de científico) lo certifica. Y no hay dudas que eso es cierto, que produce impactos. En definitiva: que sirve para vender. Utilizar ese conocimiento para mercadear es, en la lógica de nuestro conferencista, lo que marca el rumbo de las ciencias sociales contemporáneas. ¿Lo podemos aceptar? Ahí es donde nace entonces el pensamiento crítico (o si se quiere decirlo de otro modo: la misión de la intelectualidad como contradictora del poder).
Justamente el problema que se le presenta hoy al pensamiento crítico, el que intentan desarrollar los intelectuales en tanto contradictores al sistema, es la forma en que el saber “oficial” de ese sistema va tomando forma. Como dijo Ralph Emerson, podemos estar de acuerdo con que “la tarea más difícil del mundo es pensar”, pensar críticamente se entiende. Sin dudas, puesto que se trata de remar contra la corriente. Eso no es nuevo; siempre ha sido así, y cada pequeño avance en las ideas, en las teorías –¿podremos decir: en la civilización?– costó sacrificios indecibles, pagados con muerte, sufrimiento, escarnio, destierro. Pero ahora las cosas se complican porque el grado de “impacto” (palabra tan de moda) de esos saberes que recorren el mundo es tan fenomenal (por ejemplo, lo que más arriba presentábamos como demostración de la “infalible” psicología de la percepción, las “ciencias” de nuestro conferencista), y junto a eso la cantidad inconmensurable de datos y más datos que se producen con velocidades vertiginosas es tan inmanejable, que formular visiones globales y críticas de esos procesos se torna muy complicado.

Ser un intelectual crítico en un mundo manejado por poderes descomunales que hacen uso de cada pequeño avance tecnológico (se dice, por ejemplo, que vivimos en guerra perpetua, “guerra de cuarta generación” la llaman los ideólogos de la derecha, guerra psicológico-mediática, aunque no nos demos cuenta), abrir una visión alternativa ante ese “impacto” fabuloso que evidencian las ciencias sociales –ingeniería humana– que no se avergüenzan de ser las sirvientes del Amo de turno, es difícil, entre otras cosas, porque no se dispone de “éxitos” que mostrar desde este lado. Y además, manejar el grado casi infinito de datos e información que recorre el mundo es ya una tarea imposible en términos prácticos.
Pero para quienes siguen apostando por la visión humanista y crítica del mundo, para quienes no se fascinan con esa ingeniería humana tan “exitosa” y de tan alto impacto, algo nos puede dar esperanzas, al mismo tiempo que llena de sentido el trabajo intelectual, hoy cuestionado por este conferencista (y por tanta propaganda que, o lo sataniza, o lo denigra). Permítasenos presentarlo con un breve parangón histórico: la Revolución Francesa de fines del siglo XVIII no fue el origen del mundo moderno, de la burguesía como clase dominante con toda su ideología liberal de libre mercado; fue, por el contrario, la culminación de un proceso que se venía gestando desde siglos atrás, que arranca ya con la Liga Hanseática en el siglo XIII y es desarrollado por toda la intelectualidad europea que comenzó a promover ideas nuevas que posibilitaron el Renacimiento y el surgimiento de la ciencia moderna tal como hoy la podemos conocer.; ideas-fuerza, valga decir, que se fueron transformando en los ideales político-filosóficos que para 1789 logran forma acabada. Pero lo que posibilitó la toma de la Bastilla y el guillotinamiento de la nobleza francesa como símbolo del inicio de una nueva era política, de nuevas relaciones de poder, fue el trabajo intelectual de innumerables pensadores que fueron creando las bases de esa “asalto al poder” dieciochesco.

En ese sentido podemos decir que el experimento socialista, del que conocimos en el siglo XX sólo los primeros balbuceos –extraordinarios en algunos casos, condenables en otros, pero siempre eso: primeros pasos– no es un punto de llegada: es un punto de partida, y sólo el trabajo intelectual de revisión crítica –no el debate estéril para el propio pavoneo, que quede claro–, sólo la lectura constructiva y la reformulación teórica profunda, honesta, buscadora de la verdad, podrá hacer de estos primeros pasos un momento en la construcción de esa sociedad menos injusta que sigue siendo el ideal del socialismo, aunque hoy se lo quiera hacer pasar por fenecido.
En ese sentido, entonces, los intelectuales tienen un gran reto por delante: seguir pensando y dándole forma a esa utopía que nos sigue haciendo caminar. Sin ser la guía, la vanguardia esclarecida –¡pobres de aquellos que se lo creen!–, los intelectuales no son “charlatanes de feria”. Son, por el contrario, bastiones de un pensamiento crítico que no ha muerto ni se puede dejar morir.

MARCELO COLUSSI

El libro ese negocio...

atusime — Mon, 02 Nov 2009 23:14:58 UT

Los escritores y la Feria de Frankfurt

Acaba de finalizar en octubre la 61ª Feria del Libro de Frankfurt, la más importante en su género en todo el mundo. Todos los años la Feria tiene un país invitado a presentar sus libros, ediciones y cultura: este año fue para la China; en 2010 será el turno de la Argentina.
La Feria de Frankfurt es la referente de negocios más importante para el mercado editorial. Dura cinco días aunque sólo los dos últimos cuentan con presencia de público; en los restantes, miles de editores, representantes, libreros y otros capitalistas del ramo se reúnen a concertar negocios y discutir sobre ellos. Las cifras son contundentes: hubo en esta edición más de 7.300 expositores de 100 países, unos 300.000 visitantes y 10.000 periodistas.
En Frankfurt, los asistentes –editores, escritores, representantes, etc.– tienen un único objetivo: vender los derechos de autor entre las editoriales de diversos países. Esta Feria es, por tanto, el paradigma del evento capitalista en el rubro. El best seller francés Frédéric Beigbeder fue lapidario: “¡No hay escritores en Frankfurt! Es la mayor manifestación consagrada a los libros, pero no se habla más que de dinero”.

¿La democracia llega a los libros?

Este año las discusiones en la Feria tuvieron un tema excluyente, el impacto que sobre los negocios editoriales tienen las nuevas tecnologías del libro: dispositivos de lectura electrónica, bibliotecas digitales, cómics y recetas de cocina para hojear en el iPhone, librerías virtuales, redes sociales, audiobooks, clubes de lectores online y hasta textos en Braille impresos bajo demanda, es decir, el libro electrónico en sus infinitas variantes.
El desarrollo de la red ha creado las condiciones para acceder gratuitamente a los libros.
Este hecho, que debería ser celebrado, abre, sin embargo, el debate sobre la propiedad de estos medios. Uno de los participantes más asediados de la delegación china fue fue Zhou Hongli, director de Shanda Literature Limited, la editorial online líder en su país. Shanda recibe cerca de 50 millones de caracteres por día, enviados por unos 400.000 autores. Sus lectores virtuales –unos 4 millones– pagan sumas de 2 a 5 centavos de dólar para leer cada texto, lo que implica una suma total astronómica.
El afán monopólico llegó a Frankfurt de la mano de Google, Amazon y Barnes & Noble, los pulpos que se disputan el mercado. En la primera mitad del año próximo se lanzará Google Editions, que en un principio ofrecerá unos 500.000 e-books en sociedad con editoriales con las cuales ya coopera y en las cuales tiene derechos digitales.

Las grandes editoriales negocian ya con los pulpos de la virtualidad –muy reales, por otra parte– el monto que le corresponderá a cada uno sobre los derechos de autor. De este modo, el libro virtual se convierte en un negocio fabuloso, y los escritores no cuentan con ningún método de control para saber qué libros se comercializarán ni en qué cantidades.
El lector, que ahora dispone de posibilidades para leer una cantidad considerable de libros virtuales gratuitamente, sin duda, con el crecimiento del negocio, verá reducidas sus posibilidades; los capitalistas están desarrollando la manera técnica y legal de cobrar esas lecturas. Ya hay una acusación contra Google, porque habría publicado online 18.000 libros de autores chinos sin permiso.

LUCHARTE ESCRITORES

atusime/gabriel/2009

APLICACION practica DE LA LEY DE MEDIOS.......

atusime — Sun, 01 Nov 2009 20:35:22 UT

Como denunciaramos desde el campo de los trabajadores , en el conflicto del campo ahora se repite con la ley de medios .En la feroz disputa en el campo burgues dominante y la crisis economica mundial solo intentan apoderarse de la riqueza , la verdad/noticia y los alimentos . Tanto el gobierno como la oposicion gorila dirimen cosas ajenas a las mayorias nacionales y los trabajadores ; unicos creadores de la riqueza por medio del trabajo.

RETENCION DE TAREAS POR TIEMPO INDETERMINADO

Cinco compañeros de prensa despedidos en las últimas horas motivaron una asamblea en la redacción de Crónica, ubicada en Bartolomé Mitre 760 piso 1º, en la que se determinó la retención de tareas por tiempo indeterminado.
Personal de vigilancia impidió el ingreso de algunos compañeros, incluso de dos delegados, y de otros turnos que guardan vigilia en las puertas del edificio.
El jueves pasado fueron despedidos casi la totalidad de los trabajadores del sector gráfico, lo que pone de manifiesto que la empresa puso en marcha su plan de eliminación de 150 puestos de trabajo, más de la mitad del total del personal.
Exigimos la intervención inmediata de las más altas autoridades nacionales, incluso la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, para solucionar este conflicto que no está originado por los trabajadores, preservando todos los puestos de trabajo.

Comisión Interna de Prensa - UTPBA - 31 de octubre de 2009
atusime/gabriel

BIOY CASARES ...visionario con ficciòn .......

atusime — Sun, 18 Oct 2009 23:16:06 UT

Cazadores ...cazados

Adolfo Bioy Casares, escritor argentino que lamentablemente se perdió en el imaginario hasta llegar a ser casi parte del mítico Borges, escribió hace varios años un libro que se llamaba “La Batalla del Cerdo”. En él pintaba una sociedad de jóvenes que, acuciados por la desesperanza, la injusticia y los males sociales, se dedicaba a cazar ancianos a quienes consideraban en cierta medida responsables de seguir ocupando un espacio y de haber hecho posible la desesperanza reinante.
Cruel e inhumano como parece el tema, tal vez podría servir para una reflexión más profunda. El mundo en que viven hoy gran parte de los jóvenes es también fruto de las actitudes individuales de los que pasamos por la vida sin querer hacernos cargo de las consecuencias de nuestros actos. La historia del mundo en el último siglo nos está enrostrando nuestra falta de compromiso y, sobre todo, nuestra falta de reflexión al momento de actuar.
Búsqueda individual de riqueza y acumulación de bienes innecesarios, proliferación de armamentos, sucesivas guerras inexplicables, contaminación de la atmósfera y las aguas, extinción de miles de especies animales y vegetales, contenidos educativos hipócritas porque no educan en lo más importante, que es el aprender a pensar, reemplazo de los principios hipocráticos de la medicina por ganancias sin límite para los laboratorios que son los amos y producen sustancias que sólo mucho tiempo después se descubre fueron criminalmente responsables de efectos nocivos para la salud, ante un silencio cómplice de los médicos, pérdida del sentido de la justicia a favor de astucia de abogados, con abundantes arreglos extrajudiciales que no dejan sentada jurisprudencia y permiten que criminales de guante blanco sigan causando daño, creación de costosos foros internacionales que no cumplen su rol y bajan la cabeza ante el más poderoso, actividades políticas espurias y a sabiendas mentirosas, instituciones vergonzosas donde se tejen complicidades y negocios, aniquilación de cualquier grupo humano que haya osado tratar de cambiar el “sistema” (nombre con que se conoce a la inmunda relación de poderes reinante), religiones preocupadísimas en acumular bienes materiales y con enfoque principal en la actividad sexual de sus adeptos, pero no con el comportamiento humanista, y podríamos continuar.
El mundo es responsabilidad de todos y también en gran escala lo son los medios de comunicación que gozan mostrando lacras pero rara vez hacen un trabajo serio de denuncia de las causas profundas de tanto mal.
Con todo esto a la vista, no es de extrañar el creciente número de ataques a ancianos para robarles sus magras pertenencias, como está ocurriendo últimamente en Argentina. Los ancianos son más indefensos, generalmente menos desconfiados y lentos de reacciones, lo que los constituye en la presa perfecta y menos riesgosa. Son, en su mayoría, sobrevivientes a tanto vaivén económico que, casualmente, benefició a los menos, quienes seguramente viven en protegidas áreas, a resguardo de jóvenes violentos. Son los que “trabajaron toda la vida” y cuentan los centavos de su jubilación para llegar a fin de mes, lo que hace el ataque doblemente injusto y cobarde.
Los verdaderos “Cerdos” lucen espléndidos, suntuosos, intocables. Sus numerosos delitos jamás serán ventilados en ningún tribunal popular. Mientras las cárceles amenazan con estallar de delincuentes de poca monta, la droga hace estragos en barrios marginales, llevando a jóvenes a cometer delitos sólo para asegurarse la próxima dosis, desprovistos de modelos de dignidad en quienes inspirarse, viendo a sus victimarios ocupar bancas, dirigir empresas, lucirse ante las cámaras con rostros tersos, sin arrugas, sintiendo que sus vidas ya están hipotecadas antes de siquiera poder comenzarlas.
Entonces, se comienza a discutir el límite de edad para fijar la imputabilidad, y lo hacen con total frialdad, sin sentirse para nada responsables de cada uno de esos jóvenes marginados que llegan al delito no por ser intrínsecamente malos, sino porque uno de los países con más recursos naturales disponibles, estuvo demasiado ocupado quemando bosques para plantar soja, no sea cosa que vaya a faltar combustible para que se pueda seguir contaminando el aire y atropellando inocentes, y no se ocupó de sus hijos más débiles, más vulnerables.

MARIA LUISA ETCHART

Paro y movilizacion ATE buenos aires

atusime — Thu, 15 Oct 2009 00:46:13 UT

Más de cinco mil estatales marcharon a la Casa de Gobierno Provincial

Si no tenemos respuestas a nuestros reclamos, el 21 y 22 Octubre habrá paro de 48hs

En el marco de un contundente acto en todo el territorio provincial, que mantuvo cerradas las escuelas, hospitales y administración pública, entre otros sectores, los trabajadores del estado marchamos a la Casa de Gobierno para reclamar por aumento salarial, nuevo escalafón, pase a planta permanente, blanqueo y equiparación de sumas en negro, paritarias y 3% de antigüedad para los municipales y por la reincorporación de los compañeros despedidos del Correo Oficial.

La medida había sido decidida en la ultima reunión del Concejo Directivo de ATE provincia y luego coordinada con la Asociación Judicial Bonaerense y CICOP. La concentración comenzó a las 11:00hs en Plaza Italia, de La Plata. Desde allí, las columnas de manifestantes marchamos por la avenida 7 hasta Plaza San Martín, para manifestar frente a la sede gubernamental. Más de cinco mil estatales marcharon a la Casa de Gobierno Provincial, al grito de “Queremos aumento….Queremos aumento…”. Inundando de almas y de consignas la mítica plaza que da a calle 6. Desde el palco, hicieron uso de la palabra Hugo “Cachorro” Godoy, Secretario General de ATE y CTA Provincial; Hugo Blasco, Secretario General de AJ; Hugo Amor, Presidente de CICOP y Oscar “Colo” De Isasi, Secretario Gremial de ATE Nación y Jorge Yabcowsky.

Nuestro Secretario General Dijo: “Es mentira que no hay plata. El gobierno esta montado sobre esa gran mentira”.
“Antes de que asumiera Scioli le entregamos el documento elaborado por la CTA, “Provincia rica, pueblo y estado pobres”. Dos años después llevaron adelante una reforma impositiva. Tímida, débil, y tardía, pero que aún así aplaudimos. Pero este gobierno, cuando lo apretó Cargill, Dreyfus, Dehesa, que son quienes manejan las exportaciones en este país. Cuando los apretaron los miembros de esa oligarquía se rindieron fácilmente. Cuando apretaron esas mismas empresas a quienes les afectaba la reforma impositiva del inmobiliario rural, la reforma impositiva a la carga y la descarga en los puertos, volvió para atrás con la reforma impositiva”.

“Y lo que estaba previsto, de un ingreso de dos mil millones de pesos para el año que viene, ya no lo va a tener el presupuesto provincial”
“Scioli se rinde rápidamente ante los poderosos. Es rápido para mantener a un Ministro de Seguridad que sostiene a la maldita policía, paro es lento, se hace el distraído para atender la demanda de los trabajadores”.

“La presidenta Cristina Fernández podría, si quisiera, condonar la deuda que la provincia mantiene con el gobierno nacional. Así ingresarían automáticamente cinco mil millones de pesos por año a las arcas provinciales. Que servirían para mejorar el presupuesto en justicia en salud, en políticas universales”.
“Hoy vamos a decidir profundizar el plan de lucha, a nivel provincial y a nivel nacional. Si no tenemos respuestas a nuestros reclamos, el 21 y 22 habrá paro de 48hs, con cortes y movilizaciones en toda la provincia”.

Hugo Blasco, dijo: “Tenemos derecho a la dignidad a través del salario y las condiciones de trabajo”.

“Cinco meses después del plazo para tener una respuesta, estamos en veremos”.
“Si el gobernador Scioli quiere hacer una reforma impositiva para que paguen más los que más tienen, esos que hoy se hacen los boludos y no pagan, para distribuir a través de salario y políticas sociales, cuenta con nuestro apoyo. Pero si esa no es su intención, no va a contar con nuestro apoyo. Lo que va a tener es nuestro repudio, y vamos a estar en la calle tantas veces como sea necesario. O gobiernan para el pueblo o gobiernan para la antipatria”.
“A la justicia le decimos que en lugar de mostrar tanta celeridad para atender los reclamos de las empresas multinacionales como Kraft para reprimir a los trabajadores, recuerde que tiene que cumplir con la Constitución y fallar a favor de los trabajadores para que se cumplan nuestros derechos”.

Hugo Amor, dijo: “Hoy puede ser un día de luto para la salud. En el Congreso Nacional están tratando el presupuesto, y este gobierno que dice que le interesa la salud bajó el presupuesto para esa área de 6100 millones a 5500. Y eso no es lo más grave. Lo más grave es que sigue sin estar presupuestada la asignación universal para los pibes de hasta 18 años. Entonces nos preguntamos ¿dónde está la distribución de la riqueza? ¿Dónde está la plata para políticas sociales?”.
“Scioli dice que para él la salud es la prioridad. Pero ¿cómo puede ser, si el presupuesto es más bajo que en Capital, y la provincia tiene 4 veces más habitantes, y el presupuesto es el más bajo de todas las provincias en relación al gasto total del Estado?”.

“El gobierno provincial tiene que cumplir con el compromiso asumido en paritarias. 800 becarios tendrían que haber pasado a planta permanente, con el consecuente aumento salarial y beneficios sociales. Sólo pasaron 100. Tendríamos que tener 800 nuevos cargos creados. No se creó ninguno”.

atusime/gabriel

MIEDO A LA LIBERTAD..

atusime — Tue, 13 Oct 2009 23:03:29 UT

Suele ser una tarea complicada hacer un balance de cada Encuentro Nacional de Mujeres. Su propia modalidad aparece, en primera instancia, como un camino de ripio para quien intenta “contar” o al menos “sacar conclusiones”. Talleres que respetan hasta donde pueden la conversación en círculo, que hacen circular la palabra como un valor precioso que a su vez construye poder aun cuando no haya, por principios, mujeres más poderosas o más autorizadas que otras. El principal valor de los ENM está en su nombre y su propuesta: Encuentro. Encuentro poniendo en juego la voz y el cuerpo, encuentro con otras con el desafío que implica escuchar y sentir la vibración del eco de otras experiencias en el propio cuerpo. Por eso es que las marchas que suelen cerrar estas jornadas intensas tienen un poder capaz de sacudir los cimientos de las ciudades por las que atraviesa. Cada vez, al menos desde los últimos diez años, cuando la participación de mujeres piqueteras, de barrios populares, campesinas, obreras, y un largo etcétera comenzaron a apropiarse de ese espacio, a asistir masivamente, a ponerle cuerpo, historia y experiencia a esas mismas consignas y debates que las mujeres feministas que alumbraron esta posibilidad hace 24 años venían sosteniendo. Así, en los debates sobre la despenalización del aborto, por ejemplo, ya no se habló más en tercera persona de las mujeres pobres, era posible decir “es por nosotras” porque ahí estaban todas, exigiendo soberanía para sus cuerpos. Esto no podía pasar desapercibido a pesar de la supina indiferencia de la mayoría de los multimedios que todavía se rasgan las vestiduras por la libertad de prensa. Nunca cubrieron uno de estos Encuentros. Ni aun cuando 20 mil mujeres marchen juntas en provincias donde la movilización más numerosa no llega a la mitad de personas. A pesar de este silencio, la Iglesia Católica junto a otras iglesias evangélicas, tal vez menos visibles, sí tomaron nota. Y tomaron también la decisión política de quitarle aire a estas voces desatadas de mujeres. Esa misma Iglesia que tiene su público cautivo entre los pobres y las pobres, que disciplina a través de la culpa, que convierte el placer en pecado y el cuerpo en sangre, se asusta frente al poder que pueden tener tantas mujeres juntas diciendo basta: ni la Iglesia ni el Estado pueden legislar sobre nuestros cuerpos. Ahora mismo se está hablando otra vez de aborto, mujeres militantes que se organizaron –muchas– a través de estos mismos Encuentros han logrado hacer cada vez más visible el derecho humano de que las mujeres puedan decidir en libertad sobre sus cuerpos. Y entonces la Iglesia avanza. Hace su contramarcha, pone el grito en el cielo; y, lo que es peor, se vale de la policía para acallar las voces disidentes a su credo. No es nueva esta alianza, pero no deja de generar miedo. Porque aunque esté claro que ese miedo que puede generar la libertad hace tiritar a quienes se sienten seguros en su dogma, también está claro que la Iglesia Católica tiene poder para influir en las políticas públicas. Y que el debate del aborto, aun cuando esté en boca de la mayoría, todavía no ha podido permear las anchas paredes de las cámaras legislativas, ahí donde la palabra, convertida en ley, podría cambiar radicalmente la vida de las mujeres.

MARTA DILLON.

Quedan las leyes y pasan los trabajadores ......

atusime — Sun, 11 Oct 2009 21:39:36 UT

Los K ignoran el ataque a los trabajadores de los medios
La libertad de expresión se ha convertido en la nueva teoría de los dos demonios: el Estado burgués y las patronales audiovisuales y de prensa.
Por un lado, el gobierno y su proyecto erigido como monumento a la diversidad y la pluralidad, muestra su verdadero rostro con el conflicto de Kraft. Ni una sola imagen de la represión, ni una sola voz de los trabajadores, pero sí “fútbol para todos”. O sea, mucho circo para tapar a los compañeros que las multinacionales imperialistas, en connivencia con la rancia burocracia sindical “nacional y popular” van dejando sin pan.
Por otro lado, los monopolios de las comunicaciones, tras ver cumplido su reclamo para el despeje de la “vía pública” dejando de lado rencores con el oficialismo, volvieron a la carga contra sus trabajadores con la excusa de la ley de medios. Y se vino con todo.
TyC Sports anunció un recorte de personal en las primeras semanas de octubre como consecuencia de la “expropiación” del fútbol, lo que trajo aparejado que “los proveedores de cable dejaron de pagar la tarifa que cobraba la empresa por figurar en sus grillas de programación. Eso incluye a Cablevisión y Multicanal” (Crítica, 27/9). Según ese diario, más del 50% de los trabajadores tienen comprometidos sus puestos.
En Cablevisión, los empleados fueron llamados uno a uno por los supervisores para que firmaran las planillas de adhesión, “para garantizar la continuidad de la empresa”.
Lo mismo ocurrió en el Grupo Uno Medios, el emporio periodístico de Daniel Vila, donde en formato de comunicación interna se invitó a los trabajadores a firmar una planilla. “Esperamos contar con vos”, cerraba audazmente el aviso.
Estos grupos, en manos de los dueños del poder, sus amigos y sus testaferros, amasaron una fortuna, durante más de dos décadas gracias a la precarización laboral, la política antisindical hacia los trabajadores y el accionar mafioso sobre las voces independientes.
Claro que no hubiera sido posible sin la complicidad silenciosa del Sindicato Argentino de Televisión, Servicios Audiovisuales, Interactivos y de Datos (Satsaid). Este festival de apretadas y amenazas lisas y llanas, ponen de manifiesto una vez más que el compromiso de “paz social” incluido en el último acuerdo paritario fue un saludo a la bandera de las empresas que, sin el menor reparo, pisotean los derechos de los trabajadores. Así pasaron los despidos de C5N o los despidos encubiertos en “retiros voluntarios” en América TV, Telecentro o el mismo grupo Clarín. Ni hablar de los contratos leoninos avalados para beneficio de las productoras de Palermo o ESPN.

Ni Moyano ni Horacio Arreceygor, secretario general del Satsaid, se han pronunciado en defensa de los puestos de trabajo. Pero sí han abusado de los espacios para atacar la organización independiente de los trabajadores o reclamar radios para los gremios o apoyar el proyecto de ley de Comunicaciones Audiovisuales del oficialismo, proyecto que a la larga juega en favor de los dos demonios.
¿Y la actualización de los convenios colectivos? Como se dijo en PO Nº 1.100, apenas un inciso de toda la ley hace referencia a las “garantías” de los trabajadores audiovisuales, y esa única garantía es la materia que abona el paraíso de la flexibilización y precarización laboral a futuro. Si bien, tal vez, no corresponda a la ley de medios legislar puntualmente sobre condiciones de trabajo, es necesario y preciso que a la par de la renovación tecnológica de las licenciatarias, se haga la revisión y actualización periódica de los convenios colectivos de trabajo (CCT). Sólo así se respetarán las “incumbencias y encuadramientos profesionales de los trabajadores conforme la actividad principal que desarrolle la licenciataria”, de cara a la convergencia tecnológica que, en este caso, inevitablemente hará confluir al Satsaid y Foetra.

Nos urgen la necesidad de discutir en asambleas la actualización de los CCT, la unificación de las paritarias de ambos convenios (cable y televisión abierta), el pase a planta permanente de los compañeros tercerizados, pasantes y jornaleros, el reparto de horas y el cese de suspensiones. Pero, sobre todo, necesitamos impulsar una asamblea general de todos los trabajadores de la televisión para establecer un plan de acción contra los despidos que se están cocinando en la televisión por cable, sobre todo, el de los compañeros de TyC Sports que significan un banco de pruebas en todo el sector como consecuencia de la lucha encarnizada entre los monopolios, las camarillas del poder y sus gerentes políticos por el control de los medios audiovisuales.

Agrupación Fibra Obrera

solidaridad gabriel/atusime

Solidaridad con los jovenes que luchan

atusime — Thu, 08 Oct 2009 19:49:13 UT

Contra las sanciones en el Buenos Aires

Ninguna sanción por luchar en el Colegio Nacional de Buenos Aires

En el Colegio Nacional de Buenos Aires ¡Ninguna sanción por luchar! .

Solicitada para que firmen organizaciones de derechos humanos, estudiantiles, gremiales, políticas, culturales, barriales, etc.

(mandar adhesiones a ningunasancionporluchar@gmail.com)

Comunicado para la adhesión

Como todos los años, este 16 de Septiembre se realizó la histórica marcha en conmemoración de la trágica ''Noche de los Lápices''. Es costumbre de los estudiantes secundarios participar año tras año multitudinariamente en movilizaciones en todo el país por esta jornada.
En este marco, los estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires estaba organizando su adhesión a la marcha cuando se encontraron con que las autoridades del Colegio les denegaban este derecho democrático básico. Como consecuencia fueron castigados con sanciones los alumnos del Turno Vespertino que participaron de la movilización aún cuando poseían autorización de sus padres para hacerlo.
Los abajos firmantes repudiamos esta actitud y nos solidarizamos con los estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires en su demanda de que sean retiradas las sanciones.

atusime /gabriel

La informatica ...espias y comunicaciones

atusime — Wed, 07 Oct 2009 21:16:03 UT

La informática permite una vigilancia totalitaria como nunca hubo"
Richard Stallman

Las jornadas Wikimanía 2009, realizadas durante los últimos días de agosto en Buenos Aires (donde funciona uno de los grupos de colaboradores más fuertes de la enciclopedia virtual Wikipedia, razón por la cual la ciudad fue elegida como sede de este encuentro mundial), tuvo un invitado clave: Richard Stellman, pionero del movimiento de software libre.
Creador (impulsor, mejor dicho) del sistema operativo abierto Linux –entre otros aportes de máxima relevancia, con millones de usuarios–, Stallman aprovechó su estadía para continuar su batalla contra el software “privativo”, que reserva para los propietarios del copyright derechos de uso, modificación y distribución, prohibiendo a sus usuarios –sobre todo– la adaptación de los programas informáticos a sus necesidades y bloqueando así la programación independiente. La propuesta del software libre, por el contrario, propone un sistema abierto de programación por medio del cual cualquier programador puede tomar de base un software y modificarlo a su gusto y según sus necesidades, y además poner sus aportes a disposición de la comunidad, para que otros puedan aprovechar esta producción de conocimiento que –de esta manera– se torna abierta y compartida, además de gratuita.
El principal enemigo de Stallman es, sin dudas, Microsoft y su sistema insignia, Windows, paradigmas del software privativo, que él propone combatir desde el sistema educativo como principal campo de disputa. “La mayoría de las escuelas enseñan a base de sistemas privativos. Eso sucede en la Argentina, que usa mucho el Windows. Y la alfabetización digital con Windows hace daño. Sembrar dependencia y colonización va en contra de la misión de la escuela”, declaró durante su visita (revista Ñ, 29/8). “Yo pienso que la escuela debe borrar Windows de las computadoras –agregó. La presencia del software privativo en las escuelas debe estar prohibida, porque va en contra del espíritu de la educación. El software privativo es conocimiento denegado, secreto. Y la escuela es un lugar para compartir conocimiento”.
Como panelista estrella del encuentro mundial de Wikipedia, Stallman intervino con determinación en un debate caliente, referido, esencialmente, al control de la información que Wikipedia publica, y a un reciente incidente por el cual un portal de izquierda, Rebelion.org, fue colocado en la lista “negra” de Wikipedia, entre las páginas calificadas como “spam”. “Al revisar los argumentos ‘oficiales’ (para justificar la exclusión de Rebelion.org) leo que se califica a esta gente de ‘no ser neutral ni verificable’. ¿Acaso es menos neutral y menos verificable que Foxnews.com? En absoluto. Tampoco es justo haber puesto a Rebelion en esa lista sólo porque alguien haya empezado a meter links que conducían a esa dirección”, enfatizó, en referencia a la excusa esgrimida para la exclusión: que “alguien” había plantado de manera indiscriminada links a Rebelión (lo que sería una práctica de autopromoción desleal). Lo cierto es que detrás de esta acusación (que luego tomó ribetes de persecución) se encuentra el inevitable debate sobre el control de quién escribe en Wikipedia y quién tiene vedado hacerlo, y la legitimidad de las fuentes que intervienen en la elaboración de esta enciclopedia virtual, que incluso ha sufrido (y seguramente esto continúa) el bombardeo “informativo” de los servicios de la CIA: hace un par de años se detectó que una gran cantidad de artículos y otros “aportes” provenía de computadoras ubicadas en edificios de la propia Agencia, lo que obligó a un intenso trabajo para la detección y el bloqueo de estas fuentes “contaminantes”.

Nuevas tecnologías, nuevos conflictos

En su visita a la Argentina, Stallman se refirió también a un conflicto emblemático de los abusos de las empresas que producen ciertos productos informáticos. Se trata, particularmente, del soporte digital de libros electrónicos (e-book) Kindle, de la librería digital Amazon, que se comercializó con una serie de obras incluidas, entre ellas la novela 1984 y otros escritos del escritor George Orwell. Tras suscitarse un conflicto sobre los derechos de autor de esas obras, Amazon optó, simplemente, por borrarlas de los dispositivos de lectura de Kindle, con lo cual de un momento a otro los usuarios no sólo se encontraron sin esos libros, sino que además se les borraron todas las anotaciones que hubiesen escrito sobre ellos en el Kindle.
Resultó inquietante, además, esa demostración del control que la empresa puede ejercer sobre un dispositivo, de manera remota. “La informática permite una vigilancia totalitaria como nunca hubo”, opinó Stallman (Ñ, 29/8). La periodista Patricia Kolesnikov (también en revista Ñ, pero de hace unas semanas atrás) describió la situación como si alguien hubiera metido la mano en las bibliotecas de esos usuarios y hubiera sustraído esos libros, en una certera caracterización de esta violación de la intimidad y los derechos a la privacidad de los usuarios del libro electrónico, que promete tantas novedades como nuevos conflictos.

Ernesto Thuta

ALAS DE CRIADOS..mas que teatro

atusime — Sat, 26 Sep 2009 22:43:23 UT

Esos que andan en lo de Vasena son los rusos. Los rusos son”
David Viñas, En la semana trágica

Los grandes acontecimientos histórico-sociales han sido tratados más de una vez por el arte: desde los acontecimientos de 1919 (como ha hecho el escritor y ensayista David Viñas, o con las luchas de 1920 de los obreros rurales del sur Osvaldo Bayer, en Los vengadores de la Patagonia trágica, luego llevada al cine) hasta los enfrentamientos de los años ’50 (como en las pinturas de Luis Felipe Noé y su recordada Incendio del Jockey Clu y las décadas siguientes (con los murales de Ricardo Carpani, por ejemplo).
Recientemente estrenada –y al cumplirse 80 años de aquellos acontecimientos-, la obra teatral Ala de criados transcurre en medio de “la semana trágica” (o “semana roja”). En este caso la acción se desplaza -contemporáneamente- al Pigeon Club de Mar del Plata, donde tres primos, “niños bien”, toman sol, se aburren y enteran de las nuevas noticias: los obreros en huelga en la Capital no deponen la lucha ni los reclamos, y su “Tata” permanece allí, organizando “guardias blancas” -en este caso, la tristemente célebre Liga Patriótica -.
Este será el inicio de una acción -una serie de escenas- donde estos jóvenes demuestran su educación (europea y burguesa) contra la “indiada”, agitada por “los bolshevikis”: en la terraza de tiro del club, Emilito, Pancho y Tatana se animarán a planificar y concretar el ataque al club “Juventud Moderna”, demostrando ser dignos de aceptación en los lugares de la “alta alcurnia”; lograda su misión y destrozada la biblioteca, pretenden ofrecer a sus pares (y al “Tata”) como “trofeo”, las obras completas de Emile Zolá, en especial su novela Germinal -que relata los episodios de una huelga obrera-. Pedro, un comerciante palomero (y “colombaire”), será también de la partida, a la espera del regreso del “Tata” para cobrar por (todos) sus servicios.
Al escribirse la obra el año pasado, un diario informó la recreación de la época: Kartun comentaba la inclusión de “‘un tema cantado por Carlos Gardel que habla de cosacos atravesando la helada estepa rusa’. El hecho de que en la poesía popular tanguera aparezcan esas imágenes provienen –a su entender– de la influencia que en Argentina tuvo la Revolución de Octubre (...). ‘Agustín Magaldi hizo famosa otra canción, Nieve, sobre el imaginario ruso’, cuenta (Kartun). Una canción de Manuel Ferradas Campos que Magaldi cantó en un festival de solidaridad con las costureras presas de la casa Gatry” .
Ala de criados es una magnífica obra, con un potente guión y una actuación de sus cuatro actores igualmente fuerte y decidida, que recrea indirectamente los hechos de 1919 y el imaginario de la oligarquía -con todas sus contradicciones-. Investigada y muy trabajada por su director, Mauricio Kartun (quien leyó junto a dos grupos de 70 alumnos previamente “La Liga Patriótica, de Luis María Caterina; La Alta Sociedad de la Buenos Aires de la Belle Epoque, de Leandro Losada; Crónicas de la Semana Trágica, de Beatriz Seibel; Mar del Plata, el Ocio Represivo, de Juan José Sebrelli; La Semana Trágica, de Julio Godio; Una semana de holgorio; de Arturo Cancela” ), la obra no transcurre sin pasajes de humor y paradojas varias. Finalmente, Pedro, que no se identifica con ninguno de los dos bandos que se enfrentan (la oligarquía y el pueblo trabajador) terminará atrapado, preso, de la misma contradicción insoluble .

***La obra está en el Teatro del Pueblo (Diagonal Roque Sáenz Peña 943), los viernes a las 21, sábados a las 22 y domingos a las 20 horas.

En la actualidad goza de muy buena salud " La biblioteca Juventud moderna " , .Alli trabajo nuestro poeta Renee Villar y se realizan las Marathonicas poeticas de la Fundacion de Poetas en Mar del Plata .

atusime-gabriel

Solidaridad con obreros de Terrabusi....y lo que venga

atusime — Sat, 26 Sep 2009 22:05:13 UT

"Una represión de proporciones inéditas en los últimos años, a cargo de unos 300 efectivos de la policía de la provincia de Buenos Aires, fue la que ayer al anochecer terminó de desalojar a los operarios despedidos que permanecían en la planta de Kraft Foods, la ex Terrabusi, en la localidad dePacheco..."

"Moyano (CGT) también había tomado distancia de los delegados (deTerrabusi). Incluso, por lo bajo, el camionero dijo que si el Gobierno o la Corte Suprema siguen autorizando la formación de gremios independientes a la CGT, será mucho más complicado contener estos desbordes sociales. Fue un claro mensaje a la CTA, que sigue reclamando por su personería...."

"Con más de diez cortes y protestas a lo largo de todo el día, la Capital vivió una vez más ayer una jornada en la que lo que primó fue el caos de tránsito. Hubo cortes en los principales ingresos y avenidas de la Capital, bombos, protestas contra el Gobierno y el Ministerio de Trabajo en solidaridad por parte de decenas de organizaciones de izquierda a los 155 trabajadores despedidos de la planta de la empresa norteamericana Kraft (ex Terrabusi)...."

"Lo único que le faltaba a Scioli es que Aníbal Fernández lo rete en público como si fuera su jefe. Sin el menor cuidado por la investidura del gobernador, Fernández le dijo a los periodistas que le había pedido a Scioli que "tome medidas un poco más contundentes" porque debía "poner fin" en un "corto plazo" a la ocupación de la fábrica Kraft. Y Scioli acató (ver Doce heridos en un violento desalojo de una fábrica tomada)....."
"Por la parte que le tocaba a su gobierno, el ministerio de Trabajo no le encontró la vuelta a una crisis que lleva 38 días y que se convirtió casi en un conflicto de principios. La empresa no estaba dispuesta a reincorporar activistas que pretendían imponer un poder paralelo y los activistas, a convalidar un solo despido. Encerronas así suelen terminar del peor modo...."

"Para el juez de garantías de San Isidro, Ricardo Costa, el derecho a la huelga que invocaron los trabajadores de la empresa Kraft Foods (ex Terrabusi) para tomar la planta derivó en un hecho delictivo.
Al fundar la orden de desalojo de la planta situada en la localidad de Pacheco, el magistrado cuestionó la intransigencia de las partes y la falta de acción de la policía bonaerense, que no hizo nada para evitar que el establecimiento fuera usurpado......"

" Sin embargo, había que esperar un recalentamiento social. La inflación acumulada de los últimos tres años fue, según cálculos conservadores, del 55%. Entiéndase: los ciudadanos que viven de la asistencia social tuvieron un recorte del 55% en sus ingresos. La desocupación hoy está en el 14%. La pobreza, en más del 30%, cualquiera que fuere la fuente a la que se recurra. La Argentina está en recesión: la venta de acero en el mercado local se redujo a la mitad en un año, y el consumo de gasoil -acaso el mejor indicador del nivel de actividad- cayó el 9%, comparado con 2008, año en que el campo estuvo paralizado varios meses. ..."
" A estos indicadores hay que agregar la crisis fiscal que atraviesa la administración en todos sus niveles. En muchos municipios bonaerenses ya no se entregan bolsas de comida. Apenas se pagan los sueldos, escalonados. La provincia está quebrada,.."

"Los trabajadores despedidos de Kraft Foods (ex Terrabusi) realizarán esta tarde una asamblea para decidir las acciones a seguir, tras los incidentes ocurridos ayer durante el desalojo de la planta.
Esta mañana el interior de la planta continuaba custodiada por efectivos de Infantería y de la policía bonaerense, en tanto personal de mantenimiento quitaba el alambre de púa que la empresa había colocado sobre la reja cuando se inició el conflicto el 18 de agosto pasado.
En el exterior, sobre la vereda de la avenida Henry Ford, continuaba instalada una carpa en donde una decena de personas aguardaba la llegada de los delegados despedidos."

RESUMIENDO .

Esto se leia en los matutinos de buenos aires comentando la lucha de clases desde la mayor cantidad de angulos posibles : el gobierno . los sindicatos oficiales , los grupos de solidaridad con los trabajadores , los empresarios , la justicia laboral ..
Es la centralidad del trabajador/trabajo .De ahi lo terminante desalojen Terrabusi-kraft porque ahi se esta cuestionando el poder/propiedad de un grupo monopolico yanki ,a manos de sus trabajadores .A la luz de la crisis mundial , Kraft achica plantel de trabajadores en toda sudamérica y cualquier escusa le vino bien ,para despedir a todos los delegados y comision interna ..Esta vez fue un enfrentamiento por medidas de salubridad en la planta de Pacheco, cuando aparecia la epidemia porcina .

Que se viene ahora en mas ? Pensemos ...proximos despidos de los delegados del subte que se fueron de la cgt ? Represion a los estatales de buenos aires que siguen haciendo medidas de fuerza¨?
Reaccion obrera y popular que empiecen a desbordar a la cgt cta ?

A mi personalmente se me parece esta situacion a la de Alfonsin año 1985 plan austral y desalojo de la Ford , a metros de la planta de Kraft ....
Lo nuevo en este caso es la solidaridad de los estudiantes universitarios fuba-fulp ,el acuerdo de Cristina con el FMI.la division patronal entre los k y los reaccionarios del congreso-campo . Los ciclos de crisis de ambos mandatarios son casi identicos con sus ritmos y vaivenes etc.
Posiblemente debamos prepararnos para redoblar la solidaridad y enfrenar la represion policial e informativa ,sumada a la inflacion y a la mayor pobreza social .

atusime

Poesìa amiga

atusime — Wed, 23 Sep 2009 20:22:58 UT

la felicidad de volar

estoy viajando en un viejo colectivo por la gran avenida

y me siento extrañamente feliz

lleva 250 kilos de trotyl debajo del piso

y va a volar en mil pedazos por el aire

mientras el corazón me golpea enloquecido en el pecho.

todos viajamos en un gran colectivo

por la vieja avenida

y vamos a volar libres por el aire

en inalcanzable y eterna felicidad.-

AUTOR:
aldo luis novelli /desde los bordes del desierto.-
escritor argentino de la patagonia

OTRA LIBERTAD DE PENSAMIENTO

atusime — Sat, 19 Sep 2009 20:09:04 UT

EL PROFESOR HORACIO POTEL FUE PROCESADO

Cuando la filosofía no es para todos

El profesor Horacio Potel acaba de ser procesado por haber subido a Internet textos filosóficos que en muchos casos era imposible conseguir en librerías argentinas. La justicia penal consideró que la publicación de estas obras en bibliotecas digitales gratuitas atenta contra el orden público, y le dictó al docente un embargo de 40.000 pesos, amén de haber amenazado meses atrás con la intervención de su teléfono y el allanamiento de su domicilio.
Se espera que una apelación de la defensa abra una nueva instancia del pleito. De todas maneras, los fantasmas de una condena injusta siguen rondando. El calvario comenzó con una queja de la editorial europea Les Editions de Minuit, que posee derechos sobre una parte de la obra de Derrida. La empresa consiguió el apoyo de la embajada francesa, y la Cámara Argentina del Libro se sumó al ataque. La ecuación es simple: jacquesderrida.com.ar y heideg geriana.com.ar se habían convertido en referencias para aquellos que pretendían indagar en esos pensadores y no tenían plata. Hoy esas fuentes ya no existen. La ley ordenó darlas de baja. “Estoy bastante shockeado –se sinceró Potel en una conversación con este diario–. Las medidas tomadas demuestran que quienes deciden sobre el asunto recaen continuamente en imprecisiones y no entienden nada de tecnología. Me siento perseguido.” El acusado –que aún conserva un espacio dedicado a Nietzsche (www.nietzscheana.com.ar)– no esperaba nada de lo que está aconteciendo. Por un lado, porque no obtenía ningún beneficio económico de su actividad difusora. Y por otro, porque lo que estaba haciendo con ayuda de la web era aumentar la disponibilidad de materiales de estudio que, de otro modo, hubieran sido inaccesibles para buena parte de los hispanohablantes.

En un comunicado difundido en la tarde de ayer, el docente advirtió que “al parecer, mantener bibliotecas públicas de filosofía en Argentina es ilegal porque viola la ley 11.723”. En otro tramo de su mensaje, Potel añadía que “si las cosas se guiaran por la razón, se debería revisar esa ley de 1933, que está provocando que se criminalice a las bibliotecas públicas y a sus bibliotecarios. Eso, claro, si se sigue pensando que éstas son instituciones útiles y necesarias, como me enseñaron en la escuela primaria, donde me decían que entre las principales funciones del Estado está la difusión de la cultura, en la convicción ilustrada de que sólo el conocimiento nos hace libres”.

“Los jueces –alegó el profesor– están para hacer cumplir las leyes, no para cambiarlas, pero deben tener su criterio. En este caso, tal criterio parece ser que he cometido una falta gravísima que los autoriza a perseguirme y castigarme –entrar en el sistema judicial penal ya es de por sí un castigo– como si fuera el peor de los delincuentes, procesándome en tiempo record e imponiéndome un embargo insólito a sabiendas de que no tengo ninguna propiedad, que soy docente y que en mi último recibo de sueldo figura que gano 1350 pesos de bolsillo.” La nota transmitía indignación y sorpresa: “¿Es tan tremendo, tan inmoral para el Estado argentino la existencia de bibliotecas públicas, bibliotecas adaptadas a las nuevas tecnologías que decuplican el poder de difusión (...)? Este es un problema político que excede el marco legal y necesita de definiciones políticas. Necesitamos saber si esta criminalización de las bibliotecas es una política de Estado o solamente la interpretación del juez Pablo Raúl Ormaechea, subrogante del Juzgado Nacional en lo Criminal de Instrucción Nº 37”.

atusime / gabriel

MAR DE AJO MARATHONICA POETICA 2009

atusime — Fri, 18 Sep 2009 19:00:00 UT

Mar de Ajó Marathónica de Poesía y Narrativa 2009
”El poeta es un espejo insoportable” Juan Manuel Alfonsi”

11 al 15 de noviembre de 2009
Sede: Mar de Ajó
República Argentina

Organizan: Fundación de Poetas “René Villar” Filial Mar de Ajó
Grupo EPOCA
Taller Literario Centro Cultural Zona Sur de Mar de Ajó

Auspician: Fundación de Poetas “René Villar” Sede Central,
Filial Punta Alta, Filial San Antonio de Padua, Filial Villa Carlos Paz y Filial Capital Federal
C.L.Y.F.E.M.A. (Cooperativa de Luz y Fuerza Eléctrica de Mar de Ajó)

CONVOCATORIA
La Fundación de Poetas “René Villar” Filial Mar de Ajó, el Grupo EPOCA y el Taller Literario del Centro Cultural Zona Sur de Mar de Ajó, convocan a todos los poetas del mundo con motivo de desarrollarse “Mar de Ajó Marathónica de Poesía y Narrativa”
del miércoles 11 al domingo 15 de noviembre de 2009

Reservas e informes:
T.E.: (02257) 420254 / 422878
e-mail: info@hlatinoamericano.com.ar
Web: www.hlatinoamericano.com.ar

Foro: Hotel Latinoamericano
Av. Costanera 27
Mar de Ajó
Céntrico – Frente al mar

ACTIVIDADES:

-Mesas de Lectura
-Presentaciones de libros
-Evocaciones
-Ponencias
-Homenajes
-Micrófono abierto (lectura franca)
-Espectáculos musicales
-Charlas
-Módulos de venta de publicaciones, libros, etc
-Presentaciones de revistas, fanzines, etc
-Exposición de artes plásticas

ESTRUCTURA:

1-Charlas: 20 minutos (no excluyente)
2-Ponencias: 20 minutos (excluyente, previa gestión con los organizadores))
3-Lecturas individuales: 10 minutos.
4-Presentaciones de libros: 30 minutos (no excluyente)
5-Mesas de lectura: tres participantes como máximo por ronda, de distintas latitudes. Los poetas que desarrollen dicha actividad, podrán participar de otros foros similares.
6-Evocaciones: 20 minutos (no excluyente)
7-Presentaciones de revistas: 20 minutos (no excluyente)
8-Presentación de fanzines: 10 minutos.

DETALLE: Los organizadores invitan a participar a editoriales y librerías, más allá de sus modalidades, a exponer módulos con posibilidades de venta. Aranceles accesibles.

DATOS DE INSCRIPCIÓN:
-Nombre y apellido
-Localidad
-Actividad/es a realizar
-Correo electrónico preferentemente o teléfono

INSCRIPCIÓN:

-Cada participante deberá abonar $ 30 (treinta) al momento de acreditarse, válidos para todas las actividades que desee realizar.

Para mayor información dirigirse a:
e-mail: fundaciondepoetasmda@yahoo.com.ar
hablabarton@yahoo.com.ar

o al T.E. (02257) 421467 de lunes a viernes de 9 a 13 hs

-Video
-Café literario
-Performances
-Reproducciones sonoras
-Exposiciones sobre el MAPA POÉTICO Y NARRATIVO NACIONAL
-Otras

A 33 AÑOS DE LA NOCHE DE LOS LAPICES .

atusime — Tue, 15 Sep 2009 22:31:12 UT

PIDEN LA DETENCIÒN E UN POLICÌA

La hermana de Horacio Ungaro, uno de los jóvenes asesinados en esa noche trágica, volverá a reclamar la detención del ex comisario mayor de la Policía bonaerense Juan Miguel Wolk, acusado por gravesviolaciones a los derechos humanos.
Wolk fue señalado por testigos en el Juicio a las Juntas Militares como quien comandaba, entre 1976 y 1978, el centro de detención clandestino denominado Pozo de Banfield, donde Ungaro y otros estudiantes secuestrados en La Plata fueron torturados y asesinados.

El ex comisario mayor, conocido también por sus alias de "El Alemán" o "El Nazi", fue condenado a 25 años de prisión al cabo de audiencias judiciales realizadas a principios de los años 80.

Sin embargo, poco después, Wolk fue beneficiado con las leyes de Obediencia Debida y Punto Final.
Y tras la abolición de esas leyes y cuando se esperaba que fuese citado a declarar, los jueces recibieron la noticia de que Wolk había muerto.

Hace un año, organizaciones de DD HH denunciaron que el represor en realidad estaba escondido en Mar del Plata y que en todo ese tiempo habría estado cobrando su pensión como policía retirado.

"Hay testimonios que indican que Wolk fue quien mató a mi hermano y arrojó su cuerpo en el cementerio de Avellaneda, donde acaban de encontrar los restos de Luis Ciancio, un muchacho de
Berisso", señaló Marta Ungaro, hermana de Horacio, una de las víctimas de La Noche de los Lápices, de la que mañana se cumplen 33 años.

Ungaro señaló que "a 33 años de aquella noche, es importante que se sepa que uno de sus responsables anda suelto, cobrando su pensión por vejez y esquivando a la Justicia".
La Noche de los Lápices consistió en una serie de secuestros de diez estudiantes de secundaria, ocurridos durante la noche del 16 de septiembre de 1976 y días posteriores en la ciudad de La Plata.

ni olvido ni perdòn !!
memoria y justicia

atusime/gabriel

Domingo de futbol :Sin maradona

atusime — Sun, 13 Sep 2009 15:15:11 UT

LUIS ALBERTO CIANCIO RESENTE

Jugaba de volante en Tercera División, estudiaba Ingeniería y militaba en el PCML. Estaba desaparecido desde 1976, y casi 33 años después sus restos fueron devueltos a su familia. Estuvo detenido en el Pozo de Banfield y fue fusilado de tres tiros.

La pose de futbolista con las manos en la cintura, la camiseta de Gimnasia cuello en V sin publicidad, los árboles del bosque platense como fondo, la tribuna cabecera de madera, los mismos sueños de Primera División que cualquier pibe. Todo en la fotografía en blanco y negro (una entre tantas que conserva su hermano menor, Gabriel) parece estar en el mismo lugar cuarenta años más tarde. Todo menos él: Luis Alberto Ciancio. El tiempo que prolongó su desaparición, su pérdida de identidad ahora recuperada, supera con holgura sus años de vida. Por eso resulta imposible llenar semejante espacio vacío. Aun después de que finalizara su búsqueda.

Pese a la tarea formidable del Equipo Argentino de Antropología Forense, que identificó sus restos, faltan completar algunas partes de su historia. ¿Dónde está su compañera Patricia Dillon, la madre de su hijo Federico? ¿Quiénes dieron la orden de secuestrar a la pareja? ¿Por qué el estudiante de Ingeniería que militaba en política no pudo terminar su carrera? ¿Por qué se ensañaron con la mayoría de los jóvenes que integraban su organización, el Partido Comunista Marxista Leninista (PCML)?

“Hoy lloro a todos esos chicos, con los que tuve amigos compartidos con mi hermano. Casi todos están desaparecidos. El viernes, cuando regresaba con mi mujer del cementerio de Berisso, nos decíamos: ‘Si volviera a pasar lo mismo que aquella vez en el país, seríamos muchos más los que saldríamos a dar pelea’. Lo que hizo la dictadura fue un genocidio que quedará en la historia como la Guerra del Paraguay o la Conquista”, dice Ricardo (57), el segundo de los hermanos Ciancio, un empleado especializado en recursos humanos. Luis era el mayor, Alejandro (46) es el tercero y Gabriel (45) el cuarto.

Sus padres, Luis Alberto y Dora Hilda Alegre, provenían de Chacabuco, la ciudad de Haroldo Conti y Daniel Passarella. El jefe de familia participaba de carreras en ruta con su bicicleta y un día, en uno de los tantos viajes que realizaba, pasó de la pensión en donde vivía a trabajar en el frigorífico Swift de Berisso. La familia comenzó a crecer en la calle 8, frente al legendario club Estrella fundado en 1921. Luis, el primogénito, cursó la primaria en la Escuela N 2, Manuel Alberti, donde fue elegido abanderado (otra fotografía en poder de Gabriel lo corrobora). Cuando eran chiquilines, los hermanos mayores se probaron en Gimnasia, el club del que son hinchas los Ciancio. Luis quedó y Ricardo no: “A mí me echaron”, recuerda. La poca diferencia de edad entre los dos más grandes hace que Alejandro y Gabriel (12 y 13 años menores que el joven desaparecido) sugieran que, para este tipo de evocaciones, Ricardo sea la persona más indicada.

“Luis jugó desde la división más chica hasta la Tercera. Sólo un año interrumpió sus entrenamientos en Gimnasia para participar en torneos barriales, pero después volvió para 5 o 4. Era un volante derecho que llegaba al gol, aunque cuento esto y yo, en realidad, no soy futbolero. Mi deporte era el rugby”, confiesa.

Alejandro es –según Gabriel– el más parecido al hermano que secuestró un grupo de tareas de la marina. Médico, hoy vive en Ingeniero Maschwitz y dirige la Corporación Médica de San Martín. También pasó por el área de Salud en el gobierno porteño hace varios años. Aunque era un pibe con edad de escuela primaria cuando Luis había fichado en Gimnasia, se acuerda de que “jugaba bien, tenía muy buena pegada y su puesto era el de volante por la derecha. Petiso, gambeteador, un día me contó que había compartido el vestuario con Gatti. Yo también jugué en Gimnasia y llegué hasta la tercera donde tenía como compañeros al arquero Castagnetto, que ahora es viceministro de Desarrollo Social, al Flaco Rifourcat, Marchi y otros jugadores que habían bajado de Primera como Espósito y Abel Alves”.

Luis Alberto, el antiguo empleado de Swift –frigorífico que cerró en 1970–, era un seguidor incondicional de su hijo, que en parte lo decepcionó cuando abandonó la carrera de futbolista para dedicarse por completo a sus estudios universitarios en la Facultad de Ingeniería platense. Ricardo confirma ese dato de la simbiosis que había entre su padre y su hermano mayor: “Lo seguía a todos lados, era infaltable en sus partidos. Por eso después lo buscó como lo buscó. Nosotros, el resto de la familia, lo hacíamos con algunos miedos, pero mi viejo no. Iba al frente contra lo que fuera”.

De aquella etapa en la que el mediocampista de Gimnasia combinó brevemente estudios y deporte, sus hermanos también atesoran una foto en la que se lo observa junto a Juan Miguel Tutino, un volante creativo que hasta hace un tiempo trabajaba como taxista. Alejandro asegura que hay otra en la que se lo ve con el delantero sanjuanino Oscar Fornari, integrante de la llamada selección fantasma que jugó las Eliminatorias del Mundial ’74 en la altura de La Paz.

Pero si Luis hoy pudiera responder con cuál de las imágenes del álbum futbolero se quedaría, seguramente elegiría la que comparte con su íntimo amigo Horacio Cegatti, con quien jugó en las divisiones menores de Gimnasia. A los dos se los observa en cuclillas, ataviados con el equipo del Lobo platense, antes de empezar un partido. Cegatti y el otro amigo íntimo de Luis, Miguel Segismundo, se mataron en un accidente automovilístico en Chacabuco, hace como veinte años.

En ese lugar situado a 215 kilómetros de Buenos Aires todavía vive un hermano de Hilda Alegre, la mamá del militante y futbolista que estuvo desaparecido durante casi 33 años. El tío de Luis se llama Ricardo Osmar Alegre, alias Caíto, y viajó, pese a que tiene algunos problemas de salud, a la inhumación de los restos de su sobrino (ver aparte). Militante del Partido Auténtico en los ’70 (un intento político de los Montoneros por ir a elecciones en 1975), estuvo detenido durante nueve meses en 1976, incluso desde antes del golpe del 24 de marzo.

A Luis lo recuerda en la infancia como “un chico bárbaro. Me acuerdo que lo subía a un trencito, acá en Chacabuco, en el que le gustaba jugar. El venía generalmente a pasarla en lo de mis padres, o sea, sus abuelos”. Con los años, tío y sobrino se enfrascaban en charlas políticas aunque no pertenecían al mismo partido. El joven desaparecido se había comprometido con el PCML (Partido Comunista Marxista Leninista Argentina),y, según Caíto, “tenía, como yo, la colección del periódico Militancia, que dirigían Ortega Peña y Duhalde. Cuando venía a Chacabuco había una confitería que se llamaba Lacentra donde discutíamos de política”. El mayor de los Alegre, Antonio, ocupó la presidencia de Boca Juniors entre 1985 y 1995. Hoy tiene 86 años y también es tío de Ciancio.

Caíto evoca que cuando estuvo detenido a lo largo de 1976 “pensaba mucho en él”. Pero cuando Alegre –quien ahora tiene 73 años–, recuperó su libertad, a la semana secuestraron a Luis. Ocurrió el 7 de diciembre de 1976, en el acceso a las oficinas de Vialidad Provincial, donde trabajaba el joven Ciancio. Ese mismo día la detuvieron a Dillon, presuntamente en la sucursal del Banco Provincia de Berisso, donde se desempeñaba. Otra versión indica que su desaparición ocurrió en la ex Casa Beige, una tienda de 48 y diagonal 74.

Para entonces, ya había nacido Federico, el hijo de Luis y Patricia o Pato, una rubia de rostro aniñado, pelo largo y estudiante de Letras, dos años menor que Luis. A los dos se los ve sonrientes en un par de fotografías; él demasiado delgado y ella “menuda, dulce, divina, la conocí cuando tenía cinco años”, recuerda Gabriel, su cuñado.

Federico nació un día después del golpe, el 25 de marzo de 1976. Hoy está casado con Silvina y tienen una hija, Galatea, la nieta de Luis. El es un músico prestigioso que acaba de recibir el premio Konex. Toca el órgano y el clavecín en composiciones clásicas, como lo ha hecho bajo la dirección de Carlos López Puccio, también integrante de Les Luthiers. A Federico lo criaron sus abuelos Hilda y Luis Alberto, que fallecieron en 2001 y 2003, respectivamente. Junto a los dos, en el cementerio Parque de Berisso, ahora descansan los restos de Luis.

El 21 de abril pasado, la familia Ciancio se enteró de que el Equipo de Antropología Forense había identificado a su ser querido. Hubo que esperar un tiempo más para tener la confirmación oficial de un juzgado. Y habrá que seguir varios años para seguir sumando certezas. Sobre 337 cuerpos encontrados en el cementerio de Avellaneda, 47 ya se sabe de quiénes son. El ex futbolista de Gimnasia, estudiante de Ingeniería y cuadro político del PCML que pasó por el centro clandestino de detención denominado Pozo de Banfield fue fusilado de tres tiros. Ahora su familia quiere saber quién disparó. “Sin espíritu de venganza, sin odio. Pero sí con un profundo sentido de justicia”, afirma Ricardo, con quien Luis también solía discutir de política. Una postal de época que hoy escasea y que cruzó a la generación de los dos.

DEFENDAMOS LA LIBERTAD DE PRENSA

atusime — Sat, 05 Sep 2009 23:48:42 UT

Contra los bandos capitalistas en pugna

Ley de “control gubernamental de medios y contenidos”, como aúllan la oposición, la Iglesia, Clarín y las televisoras privadas, o ley de democratización de los contenidos audiovisuales, como pregona el kirchnerismo?

Ni lo uno ni lo otro. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual expresa una feroz pelea interburguesa por el dominio del filón que abren las nuevas tecnologías en el campo de las comunicaciones –la digitalización–, que en el caso del sistema japonés, que acaba de adoptar el gobierno, multiplica ocho veces las frecuencias disponibles. Si se aprobara, la ley habilitaría a las telefónicas a brindar televisión, algo que tienen prohibido desde 1990. El kirchnerismo milita en este bando.
El gobierno utiliza, como primer argumento, que está sustituyendo –véase que no derogando– una ley de la dictadura, que permitió la formación de monopolios. El, y todos sus antecesores, se han asentado en la continuidad jurídica de todo el andamiaje legal de las dictaduras (la mitad de la legislación en vigencia). Todas las modificaciones ulteriores contribuyeron a reforzar la concentración monopólica. Por ejemplo: la versión original de la ley impedía que los dueños de medios gráficos tuvieran canales de televisión, como ocurre en Estados Unidos. Una concesión de Alfonsín, a 40 días de abandonar el gobierno, confirmada después por Menem, permitió, sin embargo, una primera privatización y entregó a los dueños de diarios las licencias de canales de televisión abierta. Los K aprovecharon para monopolizar en forma privada la comunicación en Santa Cruz.
Los voceros del gobierno dicen que el derecho a la comunicación y la libertad de expresión no pueden ser privativos de los grupos económicos que controlan los medios. Suena lindo pero huele mal, viniendo de un Estado y gobierno capitalistas (empeñados en pagar la deuda a los acreedores capitalistas y en rescatar a los que quiebran). La nueva ley dejaría un 33 por ciento del espacio bajo control estatal y otro 33 al llamado “tercer sector”: universidades, sindicatos, cooperativas, fundaciones. En buen romance, el 33 por ciento de los contenidos quedaría estatizado, pero hasta cierto punto – porque la tercerización también existe. Otra porción idéntica pasaría a manos de organizaciones cooptadas o dependientes del Estado y a fundaciones que, con frecuencia, son la cara “civil” de los grandes grupos, desde la Fundación Noble hasta la Blaquier, Monsanto o Bill Gates. Carta Abierta reclama la defensa de la “pluralidad de relatos”, quizá como el que rige en los medios de Rudy Ulloa, en Santa Cruz.
Pero la “pluralidad de relatos” no es incompatible con la uniformidad ideológica: Macri discrepa con los “relatos” de Kirchner, pero los dos comulgan con la ideología de que “el espacio” debe estar libre de piqueteros o desalojados –como acaba de ocurrir en Santa Cruz y en la Ciudad de Buenos Aires.
Sobre la libertad de información en los medios “del tercer sector”, alcanza con preguntar cuántas veces los centros de estudiantes acceden al éter de las radios universitarias o los luchadores antiK a la radio de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.
¿Alguien sospecha que por alguna hendija podría filtrarse en ese 66%, por ejemplo, la voz de los petroleros (no de sus burócratas) que ocupan yacimientos en la Patagonia o la de la familia de Mabel, la joven asesinada en la Villa 31? La estatización mediática es sinónimo de regimentación ideológica y política; no hay que confundir la expropiación de los medios de producción con la estatización intelectual de los contenidos. Esta ley no se propone abolir los monopolios, sino cambiarlos de patrón en beneficio de Telefónica y Telecom, y de la clase capitalista encarnada en el Estado. Un cambio a favor del aparato del Estado sería una burocratización de las ideas – algo que es tedioso porque es contrarrevolucionario.
Una comunicación regida por la libertad de expresión exige la distribución de los medios audiovisuales entre las distintas corrientes ideológicas – en el plano político, sindical, cultural, artístico, educacional, de entretenimiento. La propiedad pública se limita a los medios materiales o instrumentales de comunicación, como ya ocurre con el espacio radioeléctrico, pero su uso debe ser social – en función de la diversidad ideológica de la sociedad. El desarrollo de una subjetividad y un lenguaje emancipador no vendrá de la estatización de las ideas, que los K llaman neutralmente lenguaje (un decir sin contenido).
Ambos (conciencia e ideas) se construyen en la lucha por la emancipación, en la lucha contra los opresores. El lenguaje –el habla– no construye la conciencia de clase o social. Son la experiencia (unidad de acción e ideas) o la reflexión las que desarrollan la conciencia. El pueblo trabajador debe desarrollar sus propios medios de comunicación y encontrar el propio lenguaje, adecuado a sus objetivos históricos, capacitándose políticamente. O, para decirlo de otro modo, la clase obrera, al forjar su programa, construye su lenguaje, el cual se expresa en sus periódicos, sus resoluciones, sus documentos y cada vez que un explotado alza la mano e interviene en una asamblea. Ese aprendizaje, esa construcción jamás cabría en ningún 33 por ciento, en el imposible caso de que graciosamente se lo otorgaran los explotadores.

Los oprimidos debemos construir nuestros propios medios de comunicación, independizando a las organizaciones populares de la burocracia y del Estado. Es de esta manera que se pondrá fin a todos los monopolios capitalistas, en especial en la cultura y en las ideas.

Olga Cristóbal

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DE LA TRIPLE A..

atusime — Sun, 30 Aug 2009 21:36:52 UT

"El secreto de sus ojos", pelicula de Juan Jose Campanella

Cada cierto tiempo, el cine nacional estrena una producción dirigida al gran público y lo hace con mayor o menor potencia política, y con mayor o menor calidad cinematográfica. “El Secreto de sus Ojos”, último film de Juan José Campanella, protagonizado por Soledad Villamil, Ricardo Darín y Guillermo Francella, narra una historia de amor que nace en el onganiato y cuyo origen es un crimen pasional que deviene, con el transcurso de los años, en un relato de la sordidez política del fascismo local. Benjamín Espósito acaba de jubilarse, luego de una larga carrera en Tribunales. Decide escribir una novela acerca de un caso policial que aún lo corroe y que conformó una intervención devastadora en su vida personal. La interlocutora que elige para mostrarle sus avances literarios es la jueza Irene, a quien ama en secreto desde siempre. Quien, además, fue parte sustancial del relato que se propone escribir.

El crimen –el asesinato de una mujer que no cesa en el recuerdo de su esposo, para quien significó el amor de su vida– se transforma en irradiador del clima político de época, en el que se conjugan la impunidad de una justicia que responde a intereses de clase (donde no se duda en torturar a laburantes para que canten un asesinato no cometido por ellos), la construcción de las bandas fascistas paramilitares impulsadas por López Rega y el exilio de miles de argentinos forzados a ello debido a la violencia que preconfiguró al régimen videlista. El film destaca estos factores a través de la sugerencia (los datos se encadenan, por ejemplo, a través de un cartel de propaganda del Ministerio de Bienestar Social, guarida de “El Brujo” por aquellos años) sin caer en el mensaje político explícito. Y lo hace bien. Hay que recordar que se trata de una película cuyo núcleo es una reflexión sobre el amor que se desarrolla en ciertos parámetros históricos recientes, y es allí donde toma partido, aunque su intención no sea una obra que dilucide a fondo los acontecimientos de aquellos años.
Juan José Campanella es un director que reside en los Estados Unidos, dirigió varios capítulos de Dr. House y otras series e, incluso, llevó a la pantalla grande la novela de José Pablo Feinmann “Ni el tiro del final” en las tierras hollywoodenses. Entre su producción local figuran grandes éxitos como “El mismo amor, la misma lluvia” o “El hijo de la novia”. Este film produce un nuevo hito en su obra, que lo aleja de cierto “populismo barrialista” -como el que ejerció en “Luna de Avellaneda”- y lo acerca a un cine realizado con gran calidad, unas actuaciones impresionantes -el debut “serio” de Francella será recordado- y una precisión cinematográfica que destella (el plano secuencia que transcurre en la cancha de Huracán constituye una de las grandes escenas de la historia del cine nacional).

Aunque alejado de esos impulsos dirigidos al gran público, donde lo que subyacía era una visión política de la sociedad -como señaló el gran cine de Leonardo Favio-, esta película merece verse y pensarse, ya que postula que la impunidad de nuestros días podría derivar en hechos insospechados.

PRENSA OBRERA

AGOSTO ...... LOS QUE SE FUERON.

atusime — Tue, 25 Aug 2009 00:44:54 UT

Hay un dicho popular por estos lares que sentencia " julio los prepara y Agosto se los lleva " , la necrofilia/patriòtica oficial y popular celebra fechas tales como el aniversario de muerte del general San Martin (17 de agosto) . Otros recordamos como nos arrebataron a los màrtires de Trelew (22 de agosto) luchadores populares antidictatoriales y tambièn el asesinato del viejo Leon Trotski a manos de un esbirro estalino-comunista (20 de agosto ). Un poeta popular y mùsico argentino nos cuenta cómo " los que no pueden mas ..se van " ajenos a la almanaquerìa gregoriana y al calendario oficial de occidente y politicamente correcto ..( Viernes 3 A.M.Charly Garcìa). Los revolucionarios franceses del siglo XVIII guiados por la madre naturaleza habìan puesto de nombre Fructidor al mes de agosto ( 18 de agosto hasta 23 de septiembre) Relacionado con el ùltimo mes del verano , el mes de la cosecha del fruto .
Años despuès un par que se las traìan nos relatan algo asì :

....." Los viajes siempre me han llevado excesivamente lejos .La certidumbre de llegar nunca fue mas que un centèsimo campanillazo ante la puerta que no se abre .
El mismo sufrimiento era obsesivo . Cuando esa mujer con cuerpo de persiana vino abanicàndose sobre mi lecho , comprendì que yo debìa sentir frio. Tuve frìo. Pero la juventud velaba :yo apenas habìa sufrido .Confieso que retuve su cabeza sobre mi pecho. Està ahì esa claridad , es su forma nocturna que no podìa desaparecer porque sostiene la noche cavando la luz donde yo no estoy .
Por otra parte el pozo es todo superficie. La cinta del verano en los cabellos de primavera me ha explicado largamente lo que es la promesa . La lluvia bestial llevaba en sus antenas el progreso que cojea con el musgo .Canta siempre el capricho taciturnoy amenazante que todo deja perecer . Es una cicatriz el sonar de su voz .Aquì tenemos el gran sitio tartamudo . Las ovejas llegan veloces sobre zancos ."
A Breton P Eluard . Extracto de la" Muerte " del texto " la inmaculada concepciòn"
Por mi parte traje a este blog otra forma distinta y permanente del suceso aca : relatado/recordado /festejado/olvidado , casi pariente cercano al personaje de Bram Stokers , anònimo tenebroso y común .

AUSENTE DE LA VIDA CON AVISO .

Es cuando llegas y nadie te recibe,
cuando te perdiste y nadie te buscò.
Cuando te vas y nadie te despide ,
cuando naciste y nadie se alegrò .

Es gobernarse para la figuraciòn
soñar para soportar
...trabajar para un patròn .

Y escapas de tus erroresy fantasmas
andando mil caminos pero...
no encontras nada ,
ni siquiera vos .

Construis mediocridad
vivis en vano ,
acompañado del esfuerzo estèril
y la frustraciòn a contramano .

No portas ni brillo ni sombra
y vagas en la desesperaciòn del limbo
como un irresponsable sin justificaciòn.

Como una cárcel sin barrotes al mar ;
casi una tortura , sin torturador oficial.

Una pasiòn otoñal sin desatar.
Un muerto sin certificado de defunciòn .

ATUSIME /GABRIEL

SOLIDARIDAD obrera

atusime — Wed, 19 Aug 2009 17:52:43 UT

PARO TOTAL EN TERRABUSI CONTRA LOS DESPIDOS

Los trabajadores de Kraft Terrabusi de la planta de Gral. Pacheco se han plantado contra los despidos masivos y discriminatorios. . Esta empresa imperialista despide a los compañeros que enfrentaron la desidia patronal cuando se desató la pandemia de gripe A. En aquel momento le impusieron con la acción directa, un asueto de una semana y medidas higiénicas y de prevención. Hoy, los echan "con causa". Estos chupasangres quieren vengarse de aquella ejemplar acción de defensa de su salud que protagonizaron los trabajadores de la mayor fábrica alimenticia del pais.

La planta de 2.600 trabajadores está totalmente parada desde las 14 hs cuando se conocieron los despidos, que superarían los 150 entre ellos miembros de la CI y delegados de base, incluso hay despedidos de la Verde de Daer. La respuesta obrera ha sido contundente: PARO TOTAL Y ASAMBLEA PERMANENTE EN LA PLANTA, una VIRTUAL OCUPACION hasta que reincorporen a todos. En ambos turnos, el de la TARDE y el de la NOCHE lograron entrar todos los compañeros incluso los despedidos que traspasaron los accesos.

Hay clima de combatividad y firme de decisión de pararle la mano a esta empresa yanqui.

CORRESPONSAL ......

ESTILOS POETICOS .......

atusime — Sun, 16 Aug 2009 18:45:39 UT

AMÓ A TRAVÉS DE MÌ

“…Me atravesó la vida con su vida…”
Ángeles Mastreta

Sopló a través de mí
para sacudir pretéritos verbos.

Para devolverle alas
a las palomas que anidaron en mi tacto.

Caminó a través de mí
para abrir senderos,
quitar cerrojos,
y columpiar los vientos.

A través de mí habló,
sonó su risa,
reescribió cada verso inconcluso
con nuevas palabras.

Soñó a través de mí
para pintarme de color adolescente,
utopía de brocha gorda en mano.

Sumó un peldaño a la escalera,
un metro al horizonte.

Cuando se iba
miró a través de mi.

Sonrió conforme al ver
un pedacito de sí bien cosido
en el orillo de la espalda
y el contorno de una mano en el pecho
que certifica, como una huella
su paso.

GABRIELA DELGADO

MI CAMISA DE FUERZA

Mi camisa de trabajo
es mi camisa de fuerza.
Esa, que me ata a la vida
como una serpiente
condenada sólo a decirle
boludeces a Eva en su oído
izquierdo
y que no recuerda la falta
de manos
(la caricia)
el eterno reptar
el zigzagueo oculto
el ratón en la garganta
el hilo delgado
que separa
la extrema desnudez
de mi camisa de trabajo

GABRIELA BRUCH

Buscó un vuelo
enigmático en
astros la paloma
invisible para
derribar
su geografía sobre
la cópula
ancestral. Allí
hay una raíz
de sangre impulsando
médulas
Y rasgos
frágiles , que aún
comienzan
a través del amor
para este niño
infinito.

La llaga
de la creación
no cicatrizará
es su eterna

FISONOMÍA

RENE VILLAR

SARPULLIDO POETICO .

Siempre desee
abrazarme a tu sonrisa,
descubrir que
hace despojarte en lágrimas
y eclipsar tu corazón .

Sabes algo?
estás exprimiendo
todos los días ,
gotas de ternura
que florecen
en mi cuerpo.

ATUSIME

Fútbol pasión de masas/negocios privados .

atusime — Tue, 11 Aug 2009 00:48:33 UT

Hoy los grandes medios/negocios comunicacionales de Argentina , nos alertan de un nuevo negocio económico del gobierno de los Kirchner .Este gobierno desde ya , esta para el cachetazo desde el conflicto ente patronales agrarias ( los subsidiados por el gobierno y los que ponen las retenciones que cubren lo anterior ).Pero tampoco creamos todo lo que dicen los medios que alimentan la conciencia a la masa conservadora que ganó en las ultimas elecciones , un lugar estelar .
Aca el escándalo es mas escandaloso aun ,se tapa que todo explotó por la denuncia de los gremio de los trabajadores (futbolistas y utedyc) por incumplimiento de contratos ( sueldos y aportes ) . Con su mejor estilo (clarin cronica o pagina 12) , los medios que saben esconder sus propios conflictos gremiales /salariales, hacen su tarea .Lo concreto es que el no inicio del futbol lo declaró futbolistas agremiados cosa que dio pie para que el salvador del negocio futbolero (Grondona) pasara a ser Cain y socio de el otro desauciado , Kirchner .
UTEDyC (gremio de trabajadores de entidades deportivas ) denuncia a clubes deportivos que adeudan sueldos y aguinaldos y mas de 12 millones de pesos a la obra social .
Los mismos que denuncian el monopolio del poder politico de fijar retenciones del agro , ponen el grito en el cielo porque se les acaba el monopolio de las transmisiones televisivas . Los contratos leoninos que les permite tapar y financiar los manejos de sus socios dirigenciales en los clubes deportivos (manejos de barras bravas por ejemplo). No hay que olvidarse que han sido presidentes de Boca Juniors tanto Macri como Heller .Ademas parte la barra brava de chacarita fueron matones del dirigente gastronomico Barrionuevo , la de Chicago era de la union obrera metalurgica, Paulino Niembro burocrata de la Uom y padre del periodista del mismo apelido llegó a ser interventor de la AFA. Los hijos y el propio Moyano tienen muchos intereses en el club Independiente de Avellaneda .
La página en internet de Utedyc dice " Que la AFA debe sanear a los clubes deportivos que brindan espectaculos deportivos formadores del tejido de contención de la sociedad" . Una especie de San Cayetano por otros medios. Porque ; y que quede claro , no hablan de instituciones deportivas que forman deportistas , sino de espectáculos .Eso parecido que aportan los Tinelli en la tele ( o casualidad canal 13/ clarin ) y la timba de los casinos y la quiniela .
Cuando uno lee sobre la exportación de futbolistas (Messi Aguero Tevez etc) y lo que rinden en Europa ,deportiva y economicamente no puede mas que sospechar que lo que nos dejan acá , tanto en dinero a los clubes como rendimiento deportivo en la selección ,es una estafa por donde se le mire .
Lo que esta en crisis es el negocio de pocos y el uso de muchos ( trabajadores ,deportistas ,usuarios hinchas y consumistas )...Tal como tantas otras ollas podridas que seguirán explotando en la argentina capitalista .

atusime/gabriel