teatro y pensamientos

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jueves, 17 de enero del 2008 a las 07:09

http://netlog.com/horconbgHorcon BogaBogaHorconhorconbghttp://es.netlogstatic.com/p/tt/009/262/9262185.jpgEspañaCanarias horconbg

[[lunes 10 de enero de 2000

Hay que escribir unas Tesis sobre qué consideramos nosotros Teatro
Independiente. Entroncarlo al más general movimiento de TI mundial,
específicamente recordar la experiencia española y canaria de finales
de los 60, todos los 70 y hasta comienzos de los 80. Caracterizar su
evolución y desentrañar dónde estuvo el fallo.]]

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El TI surge como reacción artística y creativa a la entronización del
teatro comercial de baja estofa que se produce en los últimos decenios
del XIX y principios del XX. A la par del amplísimo conjunto de
artistas de todo tipo que comienzan a lograr la posibilidad de
realizar el arte que ellos desean, sin salirse en lo sustancial de los
circuitos comerciales, buena parte de los verdaderos creadores del
arte teatral se encuentran con el hecho de que era imposible hacer
otro tanto a niveles significativos socialmente, en la medida en que
el teatro está dominado por los empresarios del ocio y el
entretenimiento, que siempre se apresuraron como norma general de
conducta a ahogar las pretensiones de investigación y de avance
artístico en libertad de los creadores teatrales.
Por ello, desde sus orígenes, el TI ha tenido que aceptar vías
alternativas para su presentación pública: casas particulares,
pequeños salones, etc.

Sin embargo, fue precísamente desde el TI desde donde se desarrolló y
ahondó en una concepción del teatro altamente implicada en los asuntos
sociales. El TI, por tanto, genera desde esa época, las que vendrán a
constituir sus dos raíces y expresiones básicas y permanentes:

Por un lado un teatro intimista, de pretendido escaso aforo, por lo
común con clara vocación investigadora, contrario al encopetamiento de
las salas comerciales donde la platea y palcos están dominados por los
burguesones, profundo y zahiriente en los temas tratados, despectivo
en general para con los teatros comerciales "populares" que ofrecían
espectaculos-basura; en definitiva, lo que se llamó un Teatro de Arte,
a veces Teatro Íntimo; el Teatro Poético y algunas de las experiencias
del Teatro de Vanguardia y/o Experimental también entrarían en este
segmento. Por los elementos críticos hacia las clases sociales
poderosas, por renunciar en buena medida a convocarlas, este teatro
abrió puertas conceptuales hacia el pueblo llano, pero, por su
enfoque, preocupaciones y metodología básicamente expresaba, y sigue
haciéndolo, las aspiraciones, angustias y conflictos de las capas
medias, especialmente las más cultivadas.

Al lado de este, surgió una poderosa vena de teatro ésta vez sí
popular de veras, con pretensiones de acercamiento a una amplia masa
de ese pueblo, por lo general ácido y muy crítico socialmente, con
tratamientos escénicos y dramáticos audaces y también rompedores,
acercándolo a la vanguardia aunque por otras vías, en la medida en que
se aprovecharon (y reelaboraron) muchos recursos y técnicas del teatro
campesino y urbano de clases pobres, en una extraña mixtura. Y, por lo
general, con una vocación más directamente política que el otro y, por
tanto, desde el punto de vista de su actitud externa, más agresivo que
el otro, en muchas ocasiones en clara conexión con organizaciones
sociales. Se le ha venido llamando en ocasiones Teatro Popular y
podríamos incluir bajo su sombra buena parte de las propuestas del
Teatro Didáctico, del Teatro-Documento y, por supuesto, su gran
creación, el Teatro Épico.