ugui1957

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sábado, 12 de julio del 2008 a las 16:47

Parménides.(Elea Magna h. 510 a. C. - 450 a. C.) De la escuela de Eleática. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última.
La Metafísica (del gr. "metá" = "tras, más allá" y "phýsis" = "naturaleza", es decir, "lo que viene después de la naturaleza","más allá de lo físico&quot es la ciencia fundamental de la filosofía. Trata los problemas centrales y más profundos de la filosofía, tales como los fundamentos "primeros principios", las estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser.
Andrónico de Rodas, filósofo griego. Se formó en el ambiente cultural de su ciudad, conocido centro de estudios aristotélicos; dirigió la escuela aristotélica desde el año 78 al 47 a. C. Realizó la primera edición crítica completa de las obras de Aristóteles, ordenándolas en un complejo rígidamente sistemático que corresponde aproximadamente al orden actual.
Como introducción a su edición, Andrónico escribió un volumen que contenía el testamento de Aristóteles y su biografía. Elaboró además el catálogo de todos los escritos aristotélicos. A él se debe la famosa división entre escritos exotéricos y esotéricos, con la consiguiente leyenda de la doble doctrina, y también el nombre de los libros de Metafísica: "los que van después de la Física". El Origen etimológico de la palabra metafísica es normalmente atribuido a Andrónico de Rodas, conocido por agrupar y ordenar la obra de Aristóteles. Cuando la obra de Aristóteles cayó en manos de Andrónico, éste encontro una serie de escritos acerca de una "filosofía primera" los cuales estaban sin título. Andrónico les colocó el titulo de metafísica al estar detrás de los ocho libros de Física.
La Metafísica trata las "cuestiones últimas"; pero, ¿cuáles son esas cuestiones? Hay muchos modos de presentarlas, y no todos estos enfoques son compatibles entre sí: ¿Por qué existen las cosas? ¿Por qué es el ser y no más bien la nada? ¿Existe un dios y qué características poseería en caso de existir? ¿Cuál es la diferencia entre materia y espíritu? ¿La voluntad del hombre es libre? ¿Todo está en permanente cambio o existen cosas o relaciones que permanecen invariables a pesar del cambio?, etc.
La metafísica desarrolla las categorías centrales de la filosofía: materia y forma, acto y potencia, esencia, ser, sustancia, accidente, fin (siendo este muy importante pues reúne a los demás conceptos "el fin es aquello por lo cual algo es" S. Tomás de Aquino), etc. Es la base de todas las demás disciplinas filosóficas e incluso, de manera indirecta, de casi todas las ciencias particulares en general.

Para Parménides sólo existía un ser, el cual es íntegro, único y cognoscible. Parménides expone su teoría con tres conceptos: "El ser es y el no-ser no es", "nada puede pasar del ser al no-ser y viceversa" "pues lo mismo es el pensar que el ser" (este último se refiere a que lo que no puede ser pensado no puede existir). Lo-que-es es inengendrado e imperecedero. La multiplicidad, el cambio y el movimiento, por ejemplo, no se dan realmente, sino que son producto de los errores de nuestra percepción, son mera apariencia, que no nos conduce a la verdad. Ésta sólo es alcanzable a través del pensamiento.Parménides rechaza la existencia de la nada, puesto que si existiera, dejaría de ser nada para ser "algo".

La metafisica por tanto se podría defenir como el estudio de las caracteristicas de la realidad que trascienden lo sensible, es decir, del ser como esencia de la realidad, asi como sus propiedades,principios y causas. En ámbitos ajenos a la filosofía universitaria.